盧　芊　周芷微　鄧禹驍　楊駿哲

西南政法大學應(yīng)用法學院，重慶　401120

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我國風水行業(yè)規(guī)范探討

盧芊周芷微鄧禹驍楊駿哲

西南政法大學應(yīng)用法學院，重慶401120

摘要：風水行業(yè)，他們出沒無常但又與我們的生活息息相通，有的人一點兒也不相信，可卻沒有人的生活不被影響著。從古至今，風水行業(yè)一直存在著，近些年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達，風水大師的工作模式也發(fā)生了翻天覆地的變化，由現(xiàn)場看風水演變成拍照在網(wǎng)上看，結(jié)合生辰八字，風水大師用社交軟件再把結(jié)果轉(zhuǎn)達給消費者，通過支付寶轉(zhuǎn)賬、微信紅包等等交易手段，風水行業(yè)已經(jīng)不被局限?，F(xiàn)如今這個古老的行業(yè)已經(jīng)漸漸從純粹的文化行業(yè)演變成商業(yè)營銷，商業(yè)化趨勢越來越明顯，不少“風水師”從中取利，而我國現(xiàn)行的法律中并無明文規(guī)定，學界有關(guān)的學術(shù)研究也很少。本文選題以風水行業(yè)指導規(guī)范為選題，肯定風水行業(yè)的正當性，從風水行業(yè)商業(yè)化為切入點，通過調(diào)查問卷，案例分析的方法透視此行業(yè)現(xiàn)狀及問題，并針對商業(yè)化傳播風水行業(yè)探討如何引導規(guī)范風水行業(yè)，從行業(yè)標準、法制、政府調(diào)控角度提出解決對策，發(fā)展與穩(wěn)定風水學。研究該項目與法律的制定相互呼應(yīng)，對我國行業(yè)規(guī)范有指導意義。

關(guān)鍵詞：風水行業(yè)；風水大師；商業(yè)化；規(guī)范

一、引言

根據(jù)調(diào)查顯示，有一半以上的人會在看風水方面花錢，僅有3.29%的人會在家人朋友花錢看風水時表示反對，而風水行業(yè)在各個年齡各個領(lǐng)域都有涉及，由此可見風水行業(yè)在我國是有巨大潛力的消費市場。目前研究風水行業(yè)的學者，主要涉及社會、文化領(lǐng)域，對商業(yè)傳播、應(yīng)用卻被忽略。結(jié)合歷史遺留下的詬病，風水行業(yè)商業(yè)化后問題越來越明顯。鑒于此，本文從風水行業(yè)的問題，對風水行業(yè)規(guī)范提出建議。

二、風水行業(yè)的正當性

數(shù)千年前我國就有風水行業(yè)，據(jù)統(tǒng)計72%的人認為風水行業(yè)是有科學依據(jù)的。

(一)風水行業(yè)起源

現(xiàn)代人談?wù)摰娘L水，最早可以追溯到西周和春秋時期，《詩經(jīng)》中有大量關(guān)于風水活動的描寫，比如“胥宇”“陟岡”“降原”“逝水”“觀京”[1]。戰(zhàn)國先秦時期最早有了“氣”[2]的說法，是風水從人們實踐活動轉(zhuǎn)為理論知識的標志。發(fā)展到西漢時期學術(shù)上出現(xiàn)“堪輿”[3]的叫法，早期風水學也叫堪輿學。我國所有關(guān)于風水的活動都有了準確定義是從魏晉時期開始。郭璞在《藏經(jīng)》中表明風水的核心就是“生氣”[4]，將前人所提“氣”劃了分類。

風水的理論到此已基本形成，唐代達到成熟，明清時達到了頂峰，現(xiàn)所熟知的風水都是從明清普及而來。

(二)風水的變遷

清末明初時期，風水仍在民間很有市場，上至皇陵選址下至居民住宅。這個時期流傳的風水理論區(qū)別于“形式論”包括青烏、藏經(jīng)在內(nèi)的古籍，是新的流派“理氣論”，代表作有清代《地理五決》通過陰陽五行、八卦、九宮展開。“理氣論”發(fā)展到后面許多小道形成“玄空”、“六爻”、“理氣”等眾多風水派別，現(xiàn)代風水師稱呼自己來自某某派，源自這里。文革中，風水等中國傳統(tǒng)文化被認為是封建迷信，加以掃除和禁止，風水傳承斷了帶，以至于現(xiàn)在的風水行業(yè)學到的都是小道中留下來的皮毛。在改革開放以后，何種新興思想涌入中國，傳統(tǒng)文化又重新受到重視，風水行業(yè)隨著這些思潮開始復(fù)興。

(三)正當性

現(xiàn)代風水從業(yè)范圍廣，囊括建筑風水、看面相、手相、測八字、起名、作法事等，風水行業(yè)在現(xiàn)代爭議的核心在“科學與非科學”上，筆者更傾向于將風水歸為“俗信”。俗信中包含了人們在長期實踐中總結(jié)出的合理道理?，F(xiàn)任中國易經(jīng)文化協(xié)會會長梁星宇老師也表示現(xiàn)代風水學中對于調(diào)理宜居環(huán)境，追求人與自然和諧的理念卻是一直未變的。

三、我國風水行業(yè)現(xiàn)狀及存在的問題

現(xiàn)風水大師的派別大致分為兩類，一類是自學派，另一類是學院派。自學派也稱作自悟派，這些風水大師無門無派也占少數(shù)。實踐當中這類風水大師很少坦稱無門無派，會給自己起個名字。第二類是學院派，現(xiàn)活躍的風水大師大多是學院派，拜師學藝，用祖?zhèn)鞯闹R給消費者咨詢。坊間流行的派別有數(shù)派，現(xiàn)在仍處于顯學狀態(tài)的風水流派大致有楊派風水、三合長生、玄空飛星、八宅風水、金鎖玉關(guān)、命理風水等等。學院派的風水大師很少以風水大師自居，大多稱為國學大師。

風水行業(yè)的流行不光與文化背景有關(guān)，還和現(xiàn)在的“房產(chǎn)熱”密切聯(lián)系，但歸根結(jié)底都是掙錢更快導致。但無論風水大師學派怎么樣，經(jīng)營模式分兩類：個體戶和消費者一對一進行，比如“曬牌”；另一種就是風水大師共同在一個公司認證，按照專長、認證的水平分類讓消費者比較挑選。個體戶一對一進行的消費模式雖然更有利于風水大師提高知名度，但是以公司形式認證大師也不可避免商業(yè)化傳播下的風水行業(yè)存在如下問題：

(一)個體風水師資格沒有認證

在我國權(quán)威的風水行業(yè)資格證書有中國風水行業(yè)從業(yè)資格證書。除此之外現(xiàn)在活躍的風水行業(yè)協(xié)會有國際注冊風水師協(xié)會、中國易經(jīng)風水專家協(xié)會、國際占星研究協(xié)會ISAR職業(yè)占星師資質(zhì)認證等等，然而以微博為個人營銷平臺、粉絲數(shù)高余兩萬的風水師有上述資格認證的不到20人，這些資格證書似乎不影響消費者心里面對大師的認可。

以公司方式經(jīng)營的風水行業(yè)，例如長沙某網(wǎng)絡(luò)科技有限公司旗下幫幫測上也并不是全都有風水資格認證，通過內(nèi)部的認證測試認證即可，其中高級風水師占39%，中級風水師45%，資深風水師16%，根據(jù)調(diào)查沒有一個風水大師是有中國風水行業(yè)資格證書，整個平臺38名大師幾乎是民間門派。北京某科技有限公司旗下的“測測”、北京某網(wǎng)絡(luò)科技有限公司旗下的“81星盤”內(nèi)部認證的資深風水師能得到權(quán)威統(tǒng)一認證的也寥寥無幾。

即使國家承認風水行業(yè)資格證書，消費者并不在乎所托的風水大師是否得到了認可，因此不少水平不好、學術(shù)不佳的“大師”欺詐消費者，尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)上看風水已經(jīng)成為趨勢，神棍們利用風水學的不定性招搖撞騙。

(二)風水行業(yè)收費標準隨意

統(tǒng)計的400個，營銷平臺在微博的風水大師，微博粉絲數(shù)在2萬以上的，占5.45%，其中有收費超過600元的占68%，粉絲數(shù)三位數(shù)的風水師占42%，收費超過600的占58%，收費在300-600元之間的風水師占33%?；钴S在豆瓣“占星瑪法達小組”小組，抽查發(fā)言活躍的100個用戶，有19個在主頁營銷看風水，收費在100元以內(nèi)3人，粉絲數(shù)量都在100個左右，收費在10到300的風水大師占57%。

在以公司模式經(jīng)營的幫幫測營業(yè)的大師中，其中高級風水師收費128元/次，中級風水師98元/次，資深風水師198元/次。測測和81盤盤中資深認證的風水大師收費超過1000元占68%。不但認證資深的風水大師收費標準高，水平平平而粉絲數(shù)量眾多的風水大師收費也可以比較高。而對于同一家公司內(nèi)部的不同水平的風水大師，收費標準卻又明顯的區(qū)別。

(三)私人交易的風水行業(yè)沒有售后保障

根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)人去算命并沒有應(yīng)驗后事，也就是說“這個算命先生說的話不準”，可是僅僅31.75%的人會希望私人交易的費用能退回來。而實踐中幾乎沒有風水師會把錢退回去，消費者對打水漂的錢也沒有方法。

四、如何引導與規(guī)范風水行業(yè)

針對目前的狀況，作出以下建議：

(一)應(yīng)當建立行業(yè)標準，加強行業(yè)指導，提高從業(yè)人員素質(zhì)

目前風水行業(yè)類別散亂，經(jīng)營品類諸多，發(fā)展良莠不齊，并且從業(yè)人員素質(zhì)差異迥異。針對這種行業(yè)現(xiàn)狀，筆者認為成立風水行業(yè)協(xié)會，發(fā)揮整合作用，更好的對風水行業(yè)個人及企業(yè)提供服務(wù)和指導十分必要。

風水行業(yè)應(yīng)當成立經(jīng)國家認證登記的并被業(yè)內(nèi)者所認可的具有業(yè)內(nèi)權(quán)威性的行業(yè)協(xié)會，由協(xié)會進行行業(yè)的分類及整合，統(tǒng)一資格認證標準及時對風水企業(yè)的違法行為予以糾正。創(chuàng)建受行業(yè)廣泛認可的職業(yè)資格認證程序和職業(yè)資格認證書，提高從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)與道德素養(yǎng)。并且對服務(wù)收費進行適用統(tǒng)一的大標準，允許大標準下小范圍內(nèi)的收費區(qū)別，從而避免漫天要價，低價競爭的情況發(fā)生。還應(yīng)當完善售后服務(wù)系統(tǒng)，為風水師與消費者之間的爭議找到解決渠道，建立爭議解決機制，制定相關(guān)規(guī)范。例如提供消費者投訴渠道，對風水師與消費者之間的權(quán)益爭議建立調(diào)解組織，由協(xié)會對不法和違反職業(yè)道德的風水師進行教育與懲罰，對因為風水師的過錯而遭受損失的情形制定統(tǒng)一的補償規(guī)范等。

(二)應(yīng)加強法律規(guī)范，嚴懲違法行為

據(jù)了解，目前工商局現(xiàn)有的行業(yè)分類之中并沒有“風水”行業(yè)，如果公司想以風水行業(yè)作為主要營銷業(yè)務(wù)，大多規(guī)劃到文化行業(yè)。因此要想規(guī)范風水行業(yè)，使其公開化、透明化、正規(guī)化，把風水納入法制體系是非常必要的。除了風水的經(jīng)營范圍，與風水有關(guān)的營銷，推廣，經(jīng)營行為也應(yīng)隨之納入法制體系。眾所周知，小到風水師大到風水產(chǎn)業(yè)的成功都十分依賴營銷與宣傳，正當?shù)臓I銷與宣傳能夠使風水行業(yè)擁有好的口碑的同時取得長遠的發(fā)展，而不正當?shù)男麄髋c營銷則會使得風水行業(yè)走向封建迷信，失去人民大眾的認可而逐步衰落，其中包括行業(yè)內(nèi)部的相互貶低，惡意競爭，過分夸大風水的作用于效果等甚至更惡劣的營銷與宣傳可能構(gòu)成詐騙。這一系列的不正當宣傳應(yīng)該受到法律的約束與規(guī)范，否則將對社會產(chǎn)生不良影響，也會使風水行業(yè)的長期發(fā)展受到阻礙。

(三)政府宏觀調(diào)控，加強監(jiān)督與控制

目前風水行業(yè)供不應(yīng)求，每年都有大量的培訓速成班，培訓出來的風水師職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德都令人堪憂。因此風水行業(yè)的規(guī)范，離不開政府的監(jiān)督與控制。政府應(yīng)當正視風水行業(yè)，正視風水行業(yè)巨大的市場需求，積極的利用風水行業(yè)刺激經(jīng)濟發(fā)展，平衡風水行業(yè)中的供需關(guān)系，這樣才能從根源上解決風水行業(yè)人員混雜，亂象叢生的問題。政府應(yīng)當關(guān)注并正視風水師的生存現(xiàn)狀，需要針對風水行業(yè)行業(yè)定位模糊，無法律保障，稅收制度不完善等問題進行廣泛的征詢意見，進行討論并尋求解決辦法。如加強對風水行業(yè)的監(jiān)督力度，成立監(jiān)督委員會，進行相關(guān)法制建設(shè)，將其納入法律體系中的行業(yè)分類中，由有關(guān)部門對風水協(xié)會、風水師的注冊進行認證與登記等。

[參考文獻]

[1]<詩經(jīng).大雅.公劉>[M].周振甫譯.北京：中華書局出版社，2002.

[2]<晉書>[M].房玄齡.北京：中華書局，1996.

[3]<淮南子>[M].高誘注.上海：上海古籍出版社，1989.

[4]<藏經(jīng).生氣篇>[M].謝明瑞譯.北京：新潮社文化實業(yè)有限公司出版，2001.

中圖分類號：B992.4

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)22-0109-02

作者簡介：盧芊(1995-)，女，漢族，浙江金華人，西南政法大學應(yīng)用法學院法學(環(huán)境執(zhí)法方向)，本科在讀。