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        自然辯證法原理的邏輯

        2016-02-01 08:23:20
        法制博覽 2016年16期
        關(guān)鍵詞:自然辯證法

        梁 婧

        沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110870

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        自然辯證法原理的邏輯

        梁婧

        沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué),遼寧沈陽(yáng)110870

        摘要:自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要理論基礎(chǔ),以自然辯證法為核心形成了馬克思主義哲學(xué)的研究體系,自然辯證法原理是對(duì)自然辯證法的繼承,研究理論有了進(jìn)一步的發(fā)展,自然辯證法原理的研究重點(diǎn)是人和自然與科學(xué)之間的關(guān)系,者形成了主要的邏輯結(jié)構(gòu),本文在自然辯證法的基礎(chǔ)上研究了自然辯證法原理的邏輯結(jié)構(gòu)。

        關(guān)鍵詞:自然辯證法;自然辯證法原理;自然辯證法邏輯

        一、引言

        1925年蘇聯(lián)出版了恩格斯的《自然辯證法》一書,我國(guó)于1932年第一次將這本書進(jìn)行了翻譯并且在國(guó)內(nèi)出版,在這幾十年間,由出版了許多版本,1956年我國(guó)在制定全國(guó)十二年科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃時(shí)第一次明確的將恩格斯所創(chuàng)立的自然辯證法當(dāng)做一門獨(dú)立的學(xué)科,許多研究學(xué)者對(duì)這一門科學(xué)進(jìn)行了深入的研究。

        二、自然辯證法原理的邏輯

        (一)科學(xué)實(shí)踐

        自然辯證法主要研究了人和自然之間的關(guān)系,因?yàn)樵谧匀晦q證法理論中,人和自然之間存在一種特殊的關(guān)系,從微觀結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),自然辯證法原理中的科學(xué)實(shí)踐由科學(xué)勞動(dòng)者、科學(xué)工具和科學(xué)對(duì)象三部分組成,從宏觀結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),自然辯證法原理中的科學(xué)實(shí)踐是由科學(xué)觀察、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思想實(shí)驗(yàn)三部分組成的,所以說(shuō)自然辯證法中的科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)勞動(dòng)者在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候以研究問(wèn)題和目的為支撐,在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行實(shí)踐觀察,所以說(shuō)實(shí)踐是自然辯證法的本質(zhì)。

        (二)理論

        自然辯證法的理論部分主要有兩個(gè)部分:第一,辯證科學(xué)觀的理論。辯證科學(xué)觀主要包括科學(xué)理論、科學(xué)結(jié)構(gòu)和科學(xué)發(fā)展模式三個(gè)方面。從這三個(gè)方面的研究中主要解釋了科學(xué)理論的基本特征、確立和作用,科學(xué)的微觀和宏觀結(jié)構(gòu),科學(xué)模式的原則、根本與非根本理。第二,辯證自然觀的理論。辯證自然觀主要解釋了大自然中出現(xiàn)的各種自然現(xiàn)象,研究了自然科學(xué),以自然科學(xué)為研究的主要媒介,比如態(tài)與變換、吸引與排斥、有序與無(wú)序、平衡與不平衡等內(nèi)容。

        (三)實(shí)踐

        實(shí)踐是自然辯證法研究的主要目的,因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)自然的最主要目的是為了改造大自然,將從大自然學(xué)習(xí)到的理論充分的在實(shí)踐中運(yùn)用,然后改造大自然,按照人們所想的,將理論充分的轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力,從而獲取改造自然的技術(shù)和方法,然后對(duì)自然進(jìn)行有效的改造,實(shí)現(xiàn)大自然的變革,所以說(shuō)實(shí)踐是人們生產(chǎn)的重要途徑,而研究自然辯證法原理最重要的一點(diǎn)就是實(shí)踐,實(shí)踐包括科學(xué)實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐兩部分。

        三、自然辯證法原理邏輯的判定

        (一)人和自然

        自然辯證法原理邏輯的第一個(gè)圈就是人和自然,任何自然之間有非常復(fù)雜的關(guān)系,人是自然界的主人,但是自然界也是人的主人,人和自然兩者之間的關(guān)系隨著實(shí)踐的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變,經(jīng)過(guò)人和自然雙重關(guān)系的科學(xué)實(shí)踐和科學(xué)認(rèn)識(shí),自然在人的認(rèn)知中從主體轉(zhuǎn)向課題,人成為人與自然之間的主人。自然辯證法之所以能夠發(fā)展,就是因?yàn)槿魏巫匀恢g關(guān)系的變化,自然界隨著發(fā)展逐漸又有了新的變化,人和自然關(guān)系重回起點(diǎn),但是隨著自然辯證法的發(fā)展,任何自然之間的關(guān)系也有新的研究?jī)r(jià)值。

        (二)人、自然、科學(xué)實(shí)踐

        自然辨證法原理的第二個(gè)圈就是:人、自然、科學(xué)實(shí)踐。在人的發(fā)展中,隨著和自然的接觸越來(lái)越多,逐漸從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出科學(xué)實(shí)踐,科學(xué)實(shí)踐對(duì)于人類發(fā)展有非常重要的意義,因?yàn)榭茖W(xué)實(shí)踐指導(dǎo)下產(chǎn)生了科學(xué)認(rèn)識(shí),經(jīng)過(guò)對(duì)科學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有效的微觀考察和宏觀考察,就可以形成清晰的科學(xué)實(shí)踐整體,科學(xué)實(shí)踐是自然辯證法的范疇,在科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中將自然辯證法進(jìn)行了要素分析和整合。

        (三)科學(xué)實(shí)踐、理論、實(shí)踐

        自然辯證法的第三個(gè)圓圈是科學(xué)實(shí)踐、理論、實(shí)踐。在這一個(gè)邏輯關(guān)系中,實(shí)踐和理論進(jìn)行了有效的結(jié)合,從科學(xué)實(shí)踐過(guò)渡到科學(xué)的理論、結(jié)構(gòu)模式及自然辯證法的范疇和原理,從三者之間的關(guān)系研究中可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)實(shí)踐和理論兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,從而以理論指導(dǎo)實(shí)踐,在理論產(chǎn)生之后就要用實(shí)踐來(lái)證明,只有接受了實(shí)踐證明的理論才有參考的價(jià)值。人對(duì)自然的改造依賴于實(shí)踐的水平,而實(shí)踐的水平又作用于理論,兩者之間相互作用。

        (四)自然科學(xué)、自然辯證法的范疇和原理

        自然辯證法原理的第四個(gè)邏輯圈是自然科學(xué)以及自然辯證法的范疇和原理。在這一圓圈中,可分為科學(xué)理論及自然辯證法的范疇和原理,這兩者對(duì)于實(shí)踐可以產(chǎn)生不同的作用,自然辯證法理論來(lái)源于自然科學(xué),但是又是對(duì)自然科學(xué)的進(jìn)一步升華,自然辯證法直接面向自然科學(xué),并通過(guò)自然辯證法與自然科學(xué)的結(jié)合而運(yùn)用于實(shí)踐中,它有效的揭示了自然辯證法常規(guī)研究的程序和研究?jī)?nèi)容。

        四、結(jié)語(yǔ)

        自然辯證法對(duì)人們的生活實(shí)踐有指導(dǎo)作用,隨著自然辯證法的進(jìn)一步發(fā)展,自然辯證法將沿著恩格斯所開創(chuàng)的道路,隨著實(shí)踐的深入發(fā)展,社會(huì)逐漸進(jìn)步,而隨著自然科學(xué)的日益進(jìn)步,各種生產(chǎn)技術(shù)變得越來(lái)越發(fā)達(dá),人們對(duì)于自然辯證法的理解也會(huì)發(fā)生改變,但是只有辯證自然觀、辯證科學(xué)觀繼續(xù)發(fā)展,才嫩和推動(dòng)辯證技術(shù)觀、辯證工程觀和辯證產(chǎn)業(yè)觀不斷地向前發(fā)展,從而推動(dòng)自然辯證法的整體發(fā)展。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]劉猷桓.自然辯證法的邏輯——從<自然辯證法>原著到<自然辯證法原理>[J].自然辯證法研究,2009,10:7-11.

        [2]桂起權(quán),沈健.論科學(xué)哲學(xué)前沿與自然辯證法傳統(tǒng)的一體性[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014,01:1-10.

        中圖分類號(hào):N031

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        文章編號(hào):2095-4379-(2016)16-0314-01

        作者簡(jiǎn)介:梁婧(1985-),女,漢族,沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué),研究生在讀,研究方向:環(huán)境哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)。

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