劉新祎

（050000 河北大學(xué) 河北 保定）

論侵害物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償

劉新祎

（050000 河北大學(xué) 河北 保定）

我國關(guān)于侵害物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償?shù)姆梢?guī)定經(jīng)歷了一定的發(fā)展階段。1987年1月1日起施行的《民法通則》在第一百二十條規(guī)定了我國的精神損害賠償制度，標(biāo)志著我國的民法規(guī)定步入了精神損害賠償責(zé)任制度的國際軌道；2001年3月8日，出臺《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》（以下簡稱：《精神損害賠償責(zé)任解釋》），豐富了精神損害賠償制度的適用范圍，使之適應(yīng)了我國社會以及國際社會的快速發(fā)展。精神損害賠償制度的不斷完善是社會經(jīng)濟不斷前行的必然結(jié)果，也是國家法制維護(hù)人權(quán)的基本要求。

物質(zhì)性人格權(quán)；精神損害賠償；人權(quán)

社會經(jīng)濟就像車輪，只有向前滾動才會走的更遠(yuǎn)，才會帶動車子整體前行。正所謂，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，不斷結(jié)合國際經(jīng)濟發(fā)展的大趨勢，促進(jìn)了我國法律制度等方面的不斷發(fā)展與完善。我國的法律制度在國家實際情況的基礎(chǔ)上，通過不斷借鑒西方先進(jìn)并相對完善的法律文化，經(jīng)歷了相對較為緩慢的發(fā)展過程，但毫無疑問的是，通過立法工作者的不斷努力，我國的法律制度處在不斷完善的趨勢下，反過來對于經(jīng)濟社會的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)與保障作用。

本文主要通過介紹侵害物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償制度的發(fā)展歷程，來突出我國立法機關(guān)對于基本人權(quán)的重視與不斷開放的立法思想，不斷地步入國際立法軌道。

1987年開始實施的《民法通則》規(guī)定了侵害人格權(quán)的民事責(zé)任，公民的姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)受到侵害的，有權(quán)要求停止侵害，恢復(fù)名譽，消除影響，賠禮道歉，并可以要求賠償損失。這“不能不說是我國社會主義民事立法的一個重大進(jìn)步，是先進(jìn)的民法理論戰(zhàn)勝陳舊落后的民法思想的一大勝利”。在當(dāng)初的年代，法律只規(guī)定了精神損害賠償適用于名譽、榮譽之類的情形，在當(dāng)時來看，立法上也算是取得了巨大的進(jìn)步，但以現(xiàn)在各方面現(xiàn)代化的角度看，當(dāng)初的法律規(guī)定卻忽略了對于人來而言最為基本的東西。

在《民法通則》制定并實施之后，法院在判決精神損害賠償之類的案件時，《民法通則》使法院的自由裁量權(quán)受到了很大的限制，嚴(yán)格適用法律條文，使得法院很難使案件得到公平正義的解決，很難切實維護(hù)到受害人的利益。于是，立法機關(guān)于2001年出臺了《精神損害賠償責(zé)任解釋》豐富并完善了精神損害賠償責(zé)任的適用范圍，規(guī)定如下：自然人因下列人格權(quán)利遭受非法侵害，向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理：①生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)；②姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)；③人格尊嚴(yán)權(quán)、人身自由權(quán)。違反社會公共利益、社會公德侵害他人隱私或者其他人格利益，受害人以侵權(quán)為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理。根據(jù)通說，第一條的三種情形，可以歸納為物質(zhì)性人格權(quán)，第二條和第三條可以總結(jié)為精神性人格權(quán)。

我國《民法通則》最初只規(guī)定了精神性人格權(quán)可以提起精神損害賠償，而忽略了處在基礎(chǔ)支配性地位的物質(zhì)性人格權(quán)。但隨著社會的不斷發(fā)展，立法機關(guān)出臺相關(guān)解釋將其進(jìn)行了完善，并將物質(zhì)性人格權(quán)放在第一條的首要位置，可見立法工作者對于物質(zhì)性人格權(quán)的重視程度，這一規(guī)定對于指導(dǎo)實踐具有里程碑的意義。

對于“精神損害”的概念，在學(xué)界一直存有爭論，認(rèn)為其不是一個精確的法律概念。所謂侵害物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償，是指侵害公民的身體權(quán)、健康權(quán)或生命權(quán)時，對受害人或其近親屬給付一定金錢，以彌補、減輕其所受精神痛苦的損害賠償制度。雖然對于生命之類的內(nèi)容，大多數(shù)人認(rèn)為，生命無價，怎能用金錢去衡量，但是在當(dāng)前以市場經(jīng)濟為主體的經(jīng)濟體制下，對于侵權(quán)行為給受害人以及受害人的近親屬造成的損害，或許只有通過給付金錢的方式才可以使他們的內(nèi)心得到一定程度的慰藉。根據(jù)《精神損害賠償責(zé)任解釋》第九條的規(guī)定，精神損害撫慰金的方式主要包括兩種，致人殘疾的，為殘疾賠償金；致人死亡的，為死亡賠償金。

針對我國法律關(guān)于物質(zhì)性人格權(quán)的精神損害賠償?shù)囊?guī)定的相對緩慢的過程，其他一些國家的早期規(guī)定則較為完善。如瑞士在1907年的民法典中精神損害賠償法規(guī)定的較為完備，其中，第47條規(guī)定，“對于致死或傷害，法院得斟酌特殊情事，允許給受害人或死者遺族，以相當(dāng)金錢之賠償”。這里的金錢賠償就包括精神撫慰金。再如日本的民法典，其中第711條規(guī)定，“害他人生命者，對于受害人父母、配偶及子女，雖非侵害及其財產(chǎn)權(quán)，亦應(yīng)賠償損害”。由此可見，經(jīng)濟的不同發(fā)展階段決定了法律規(guī)定的不斷完善與發(fā)展。

法律規(guī)定的不斷完善體現(xiàn)到了國家對于人權(quán)的不斷重視，人權(quán)是現(xiàn)代社會中的一個基本概念，是因其為人而應(yīng)享有的權(quán)利，是國家必須予以重視的一個基本內(nèi)容。在當(dāng)今的國際社會，維護(hù)和保障人權(quán)是一項基本道義原則。我國對于精神損害賠償制度的不斷豐富體現(xiàn)到了人權(quán)在我國法律制度發(fā)展過程中不斷提高的地位，在如今社會，人權(quán)已經(jīng)受到來自社會各界的關(guān)注，受到國家的重視。

［1］梁慧星.《自由心證與自由裁量》.中國法制出版社，2000年9月

［2］楊立新.《民法判解研究與適用》.中國檢察出版社，1994年版

［3］郭衛(wèi)華.《中國精神損害賠償制度研究》.武漢大學(xué)出版社，2003年

［4］張新寶.《精神損害賠償制度研究》.法律出版社，2012年

［5］蔣云蔚，王康.《侵權(quán)責(zé)任法原理》.格致出版社，2010年

劉新祎（1992～），女，漢族，河北張家口人，在讀研究生，單位：河北大學(xué)研究生院民商法專業(yè)。