陳良英

摘 要：在美術(shù)教學(xué)活動中，欣賞是在一種群體互動和交流的環(huán)境中進行的，學(xué)生應(yīng)該將自己對美術(shù)作品的感受和認(rèn)識以口頭或書面的方式表達(dá)出來，與他人交流和共享。新課程標(biāo)準(zhǔn)的評價建議明確指出：藝術(shù)評述不僅要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況，更要重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、能力、情感與價值觀等方面的評價，強化評述的診斷、發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵作用，弱化評述的甄別與選拔功能。所以，評述是美術(shù)課堂的生命，應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中鼓勵學(xué)生的審美個性，更好地發(fā)揮評述的作用。

關(guān)鍵詞：美術(shù)新課程理念；欣賞評述；審美個性

美術(shù)新課標(biāo)劃分了四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，其中，“欣賞評述”強調(diào)通過感受、欣賞、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動方式，內(nèi)化知識，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，形成審美心理結(jié)構(gòu)，啟迪學(xué)生創(chuàng)新，體現(xiàn)了人文性、自主性、創(chuàng)造性。在教學(xué)活動中，欣賞不是一個個體的孤立的行為，而往往是在一種群體互動和交流的環(huán)境中進行的，學(xué)生應(yīng)該將自己對美術(shù)作品的感受和認(rèn)識以口頭或書面的方式表達(dá)出來，與他人交流和共享。評述在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中有著重要的地位，是美術(shù)課堂的生命。如何在欣賞教學(xué)中鼓勵審美個性，更好地發(fā)揮評述這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用，我進行了積極嘗試。下面談?wù)勎以趯嵤┕膭罱虒W(xué)方法過程中的幾點體會：

一、激發(fā)學(xué)生參與“欣賞評述”活動的興趣，內(nèi)化藝術(shù)知識語言，做課堂的“節(jié)目主持人”，啟迪創(chuàng)新

評述應(yīng)以教師為引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的自主探究合作精神，

滲透、傳導(dǎo)美術(shù)基本知識，內(nèi)化知識語言，更好地為學(xué)生在“造型表現(xiàn)”及“設(shè)計應(yīng)用”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供理性的理論依據(jù)。如何進行內(nèi)化藝術(shù)知識語言評述？

途徑一：從造型、色彩、整體構(gòu)圖、特殊材料的運用入手對教師自制范畫、教材精選作品以及學(xué)生習(xí)作等進行評述。

例如，造型評述切入點，應(yīng)從寫實、概括、夸張、變形等藝術(shù)表現(xiàn)手法入手；色彩評述應(yīng)從鄰近色、對比色、冷暖等入手；整體構(gòu)圖，不僅要考慮主物和襯物之間的位置擺放、主次關(guān)系，事物各部分之間的對比和諧，還要考慮物與物之間的大小遠(yuǎn)近、高低、疏密等關(guān)系；特殊材料的運用，評述時，可以從不同繪畫材料入手，諸如水彩、蠟筆、水粉、中國畫顏料、橡皮泥等，還可以從廢品材料舊報紙、可樂罐等入手。

途徑二：手工類作品在評述中，還可以通過剪、貼、畫、揉、壓、擰、折、卷、拉、刻、翻、挖、印、切、嵌等多種制作方法加以評述。像樹葉拼貼、紙工、泥工等不同材料的制作方法，其側(cè)重點有所不同，教師應(yīng)遵循循序漸進原則，因材制宜進行評述引導(dǎo)。

例如，筆者在教八年級上冊《觸摸美麗》這一課時，運用實物和多媒體展示優(yōu)秀裝飾作品，讓學(xué)生在欣賞中認(rèn)識了材料的肌理、

質(zhì)感特性之后，便進行材質(zhì)形式美感的評述，探索不同材質(zhì)在裝飾作品中的運用技巧。

1.你最喜歡哪幅裝飾作品，為什么？你可獨立思考，也可小組交流（要充分體現(xiàn)自主探究、小組合作精神）。

2.學(xué)生各抒己見，有的說鵝卵石拼成的有天然之美；有的說毛線麻繩拼貼的有質(zhì)感；有的說布貼畫有創(chuàng)意。

3.小結(jié)，剛才同學(xué)們都舉起如林般的手，從材質(zhì)的造型、色彩和廢品材料的運用上評說形式美感，想不想親手做一幅呀？

途徑三：文學(xué)的語言環(huán)境和理解能力對學(xué)生了解和掌握繪畫的背景、運用有很大的幫助。除了運用口頭表達(dá)的方式把心中所想的東西表達(dá)出來，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多寫欣賞評述，可以是詩歌、散文、小說，也可以是“記流水賬”的形式，時間久了學(xué)生就有了要表達(dá)的東西。上《中國山水畫》時，教師可以制作古詩詞與畫相結(jié)合的課件，供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞，這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義，讓學(xué)生自覺主動地參與到課堂教學(xué)中來，做課堂的“節(jié)目主持人”。

二、以鼓勵審美個性為主，關(guān)愛弱勢群體，不作甄別診斷

鼓勵審美個性，即鼓勵學(xué)生不僅僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先給某一審美材料規(guī)定一個統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，作為教師，在學(xué)生評述時，要對每一個學(xué)生的探索和嘗試予以大膽肯定，對學(xué)生的參與意識和表現(xiàn)欲給予積極鼓勵，這樣才能讓學(xué)生在自由活潑的課堂氣氛中體驗到成功的快樂，形成對美術(shù)持久的興趣。

“多進行鼓勵性的評價，捕捉后進生的閃光點?！鄙頌榻處煹奈以钚挪灰桑J(rèn)為這樣的教育方法對后進生來說，是增強他們自信心的有效途徑。沒有八年級這堂《觸摸美麗》，在學(xué)生習(xí)作評述這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我怎么也想不到，對后進生和弱勢群體的表揚會有這樣的一種負(fù)面效果。學(xué)生習(xí)作講評過程：我先請一優(yōu)生來評述自己的作品，他從裝飾作品的造型設(shè)計、色彩的紋樣設(shè)計和廢品糖紙的運用上說了4個優(yōu)點，我只是點頭示意請坐。而后我又請了一名“后進生”評說自己作品的優(yōu)點，他只說貼了一個彩色紙拖鞋的優(yōu)點，我抓住這個契機表揚了他，某某同學(xué)今天能大膽發(fā)言說出自己親手做的紙拖鞋的優(yōu)點，大家拍手表揚。而后，我萬萬沒想到，這位同學(xué)竟然低著頭坐在那里。課后，我找他談話，他終于說出原因，他說，前面某某同學(xué)做得比我好多啦，您沒有表揚，而我只說了一個好處，您就表揚了我，這是您故意送的，這樣同學(xué)們會看不起我的……我自以為成功的教育方法，反而給孩子帶來傷害。我們希望評述能觸動學(xué)生發(fā)展的心靈，可是在實際操作中，我們不能只注意形式，更應(yīng)該真正關(guān)注孩子，因為他們的身心、心理健康或多或少存在這樣或那樣的問題。我們應(yīng)該從他們的角度去考慮問題，美術(shù)新課標(biāo)在強調(diào)評述的激烈作用時，也強調(diào)弱化評價的甄別與選拔功能。只有不斷注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與參與意識，力求達(dá)到師生在教學(xué)活動中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才能取得最佳的教學(xué)效果。

三、捕捉亮點，挖掘個性創(chuàng)造，放飛靈性

想象力是學(xué)生的天性。學(xué)生思維敏捷、活潑好動、富有幻想。評述應(yīng)針對學(xué)生這一天性充分挖掘個性創(chuàng)造，放飛靈性。新課標(biāo)在“綜合探索”這一領(lǐng)域中指出：在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的探究。作為教師，在評述這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)善于捕捉亮點，點亮學(xué)生的靈感火花。例如，我在教學(xué)《中國結(jié)》一課時，發(fā)現(xiàn)一學(xué)生用鉛筆設(shè)計了一個造型奇特的結(jié)——竟是烏龜。毫無疑問，他創(chuàng)作的意圖是一個長壽平安結(jié)，但主題不能在這個結(jié)上凸顯出來。

我是這樣引導(dǎo)評述的：這個中國結(jié)在造型設(shè)計上有什么特別的地方？小組討論。

師：結(jié)的烏龜設(shè)計得非常像，誰愿意掛烏龜中國結(jié)呢？（故意）

學(xué)生：“這是千年龜，長壽平安結(jié)！”

師：原來這就是你的創(chuàng)意，想法很好。可是為什么這樣的設(shè)計會讓人產(chǎn)生兩種截然不同的想法？怎樣改進設(shè)計，讓這個中國結(jié)真正成為長壽平安結(jié)？你可以獨立思考，也可以小組討論。

學(xué)生的思維是多向的：1.添加文字說明；2.再在結(jié)的下面多做一個“壽”字；3.可以再做些傳統(tǒng)的花草；4.還要注意色彩應(yīng)用……

無論是教材范品，還是教師范作，或是學(xué)生課堂習(xí)作，在評述時既要肯定優(yōu)秀的一面，又要引導(dǎo)學(xué)生不要“迷信”別人的思維定式，敢于向別人挑戰(zhàn)，提出不同看法。在教學(xué)中倡導(dǎo)愉快教學(xué)、自主教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)。放飛靈性，展示個性，讓每個學(xué)生都能看到自己的創(chuàng)造天賦，從而獲得感情體驗的滿足。

四、崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)，尊重世界多元文化的態(tài)度

美術(shù)對于涵養(yǎng)學(xué)生人文精神，培養(yǎng)他們歷史感是非常必要的。

學(xué)生只有了解了中外美術(shù)發(fā)展的概況，才能深刻地理解藝術(shù)與社會、文化、宗教、經(jīng)濟、政治的關(guān)系，才會形成崇尚文明的意識，而當(dāng)今，在西方文化思潮的影響下，許多學(xué)生的生活方式、行為習(xí)慣、人生觀、價值觀等日趨西化。作為教師，要充分挖掘中華民族文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解古代燦爛文化，新中國的輝煌，從而增強民族自信心和自豪感，達(dá)到愛國主義教育目的。如，漢字、書法、剪紙、陶瓷、雕塑、壁畫、建筑、中國畫、歷史人物，及寓意動物、植物等等都在教材中得到展示，這些博大精深的東西都是蘊涵著民族文化的活材料，教師可以靈活地、有針對性地進行挖掘取舍，并在繪畫、手工、欣賞課中進行評述。

新課標(biāo)、新理念，促使我們的藝術(shù)評述走向多元，走向為著學(xué)生的健康發(fā)展服務(wù)，體現(xiàn)了人文性、自主性、創(chuàng)造性。在教學(xué)中鼓勵審美個性，發(fā)揮評述的無窮力量能給無助的心靈帶來希望，讓膽怯的學(xué)生變得自信，評述真不愧是美術(shù)課堂的生命。在信息時代，我們美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時俱進，研究更加適應(yīng)時代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

郭紹鋼，范凱熹.美術(shù)教育方法論[M].嶺南美術(shù)出版社，1993.

編輯 薄躍華