張素婷

摘 要：班主任的德育工作要觸及學(xué)生的靈魂，才能起到教育的效果。而空洞的說教和法制化的管理往往難以深入學(xué)生的內(nèi)心深處，所以，難以達(dá)到立德樹人的教育目的。因此，我們呼喚“無痕教育”，讓學(xué)生在不知不覺中接受道德洗禮，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。

關(guān)鍵詞：班主任；德育；無痕教育

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）02-100-01

教師是人類靈魂的工程師，那么教育就是塑造美好的靈魂，因此，教育就要滲透到學(xué)生靈魂的深處。然而，作為班主任，我時常會感覺我的許多苦口婆心的教育穿透力不強(qiáng)，效期不久，有些流于表面。天天強(qiáng)調(diào)甚至加大懲罰也只是讓學(xué)生畏懼威勢，仍然是治標(biāo)不治本。還有可能越來越嫌你煩，連一般的思想交流，學(xué)生都會未開口而先抵觸，德育的效果可想而知。

蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術(shù)十分重要的因素之一?！?即任何一種教育現(xiàn)象，學(xué)生在其中越是感受不到教育者的意圖，它的教育效果也就越大。于是，教育專家們呼吁“無痕教育” ，就是讓學(xué)生在不知不覺中獲取真知，學(xué)會做人的教育方式。在“無痕教育”里，沒有口若懸河，沒有正襟危坐，沒有訓(xùn)斥責(zé)備，沒有受傷的眼淚，只有觸動、感激、愧悔、共鳴、愉快接受。讓如何讓德教無痕呢？我主要從以下幾方面嘗試：

其一，以身示教。如教室里到處都是紙團(tuán)，老師默默地?fù)炱穑湃雽W(xué)生的垃圾袋，用希望的眼神掃過學(xué)生的眼睛，你會看到學(xué)生很慚愧。當(dāng)我們帶頭熱情鼓掌時，我們會發(fā)現(xiàn)很多原本不情愿或無意識的同學(xué)也會響起掌聲，久而久之，他就會明白什么是“文明禮貌”。有時一個微小的示范動作比頤指氣使的命令或最動聽的說教更具洞穿力。為此，蘇霍姆林斯基說：“教師個人的范例對學(xué)生來說，是任何東西都替代不了的最有用的陽光?！?/p>

其二，故事教育。說教是蒼白的，而故事是生動的，沒有人會抵觸故事。圍繞教育目的精選典型的故事能更好地達(dá)到德育的目的，尤其是發(fā)生在師生身邊的活生生的故事。如針對同學(xué)自恃聰明不夠踏實(shí)不勤奮的缺點(diǎn)，我和他們回憶了這樣的真實(shí)故事：“同學(xué)們，看到聰明的你們現(xiàn)在的樣子，老師就自然想起軍訓(xùn)時的故事了。當(dāng)時我們高一八班被領(lǐng)導(dǎo)和教官很看好，說大家悟性很好，學(xué)得快，會操一定會得獎。而我們的兄弟班七班卻讓所有人很失望，教官很頭疼，后來，七班就和我們合練，你們休息他們還在烈日下操練，你們不也嘲笑過人家嗎？可是大家還記得嗎？會操那天七班得了第一名，我們卻名落孫山。老師感慨很多啊，你們有什么感受？”教室里靜悄悄的，應(yīng)該有不少同學(xué)在反思了。學(xué)生也很喜歡聽老師的故事，我也經(jīng)常圍繞德育目的來搜尋我自己成長的故事，學(xué)生都很樂意地聽進(jìn)去了。有時候，故事不完全出自真實(shí)，而需要巧妙加工和創(chuàng)造，讓故事能更明確地實(shí)現(xiàn)教育的目的。

其三，肢體語言教育。都說老師必須是一名不錯的演員，老師的眼睛會說話。是的，尤其是班主任老師更必須學(xué)會在學(xué)生面前恰當(dāng)?shù)匮堇[自己的好惡、愛憎、贊許和否定等情感，以最簡單的表情和動作來代替批評和鼓勵的言語。如當(dāng)學(xué)生激動地捧著獎狀時，教師高興地拍了拍他，然后爽快地豎起大拇指，這個簡單的動作可以讓他幸福好久，也許記住一輩子。當(dāng)同學(xué)們過于興奮而浮躁不定時，老師突然地繃起臉，默不作聲，比起喊破喉嚨更能使學(xué)生意識到錯誤而恢復(fù)安靜。教師由衷的愛撫、充滿愛意的目光、堅決嚴(yán)厲的眼神、意味深長的一笑，都會在學(xué)生心中蕩起層層漣漪，是非對錯的觀念在這無聲的教育中悄然傳遞。而且這種簡單含蓄的肢體教育會讓學(xué)生回想得更多更深刻，這也是至圣先師孔子的一種教育方法——“不言之教”。當(dāng)然，適合真情流露的時候教師就該真情流露，而很多時候我們則必須有預(yù)謀的“表里不一”。

其四，抓住契機(jī)來教育，不憑空說教。德育教育很像游擊戰(zhàn)，赤裸裸地暴露作戰(zhàn)動機(jī)很容易失敗，而往往要采用迂回的戰(zhàn)術(shù)，聲東擊西。所以，我往往采用與學(xué)生閑聊的形式，從學(xué)生樂談的方面聊起再漸漸切入正題。如當(dāng)我得知學(xué)生有哥哥姐姐在讀大學(xué)時，我就從他的家庭談起，讓他說說他哥哥姐姐求學(xué)的故事，問問他哥哥姐姐在大學(xué)的生活，最后再告訴他家長和老師對他的期望，并讓他說說自己的打算。等到學(xué)生找到了奮斗的理由后再針對他現(xiàn)在的問題一一提出改進(jìn)要求。這時候?qū)W生會變得很真誠，不但容易受教而且會因?yàn)槟懔私馑湍阕叩酶?/p>

古人言，言教者松。但言教又是必要的。那么，如何讓空洞的言教散發(fā)“不令而從”的魅力，就要看言教的藝術(shù)了。這樣就要求言教講究時機(jī)、場合以及形式。

德育猶如雕琢璞玉，斧鑿無痕才能巧奪天工。德育需要“潤物無聲”，潛流暗涌，這是一種育人技巧，更是一種人文藝術(shù)。當(dāng)然，德育要達(dá)到這樣的境界，首先教師的靈魂必須崇高：教師要有很好的耐心去創(chuàng)造平和的教育情景，而不能隨隨便便生氣甚至遷怒；教師還要對學(xué)生多一點(diǎn)寬容和尊重，不能總以正確自居而習(xí)慣訓(xùn)斥和否定；教師還要永葆童心，善于以學(xué)生的眼光去看待學(xué)生的世界，多一分理解，少一分隔閡；教師需要一起扮演問題遭遇者的角色，不是作為權(quán)威去告訴、給予、灌輸，而是退到尋找辦法的起點(diǎn)，與學(xué)生一同探索。 總之，需要老師有足夠的愛心、信心和足夠的耐心。

把治班比作治國，法家的思想固然見效，但儒家的思想才能帶領(lǐng)班級走進(jìn)真正的和諧。這種無痕的教育讓作為教育者的我心情愜意而不覺疲累，更讓我觸摸到和諧的師生關(guān)系中綿長無痕的溫暖。而這份溫暖能產(chǎn)生一種令人驚異的精神力量，直抵學(xué)生的靈魂。為此我體驗(yàn)到教育的快樂。

在今后的班主任工作中，我希望自己剝離自身的浮躁和蒼白，讓教育的靈魂更加曠遠(yuǎn)。