蘇雯海南醫(yī)學(xué)院

健身氣功在我國的推廣策略研究

蘇雯
海南醫(yī)學(xué)院

健身氣功是一種特殊的運(yùn)動(dòng)，是我國文化發(fā)展的產(chǎn)物，也就是說是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，其獨(dú)特的美學(xué)特征賦予了健身氣功獨(dú)特的魅力。近些年來，健身氣功漸漸的走向了社會(huì)表面，越來越多的人開始了解健身氣功，而且在國外，更是有不少外國友人與國人一起進(jìn)行了一系列國內(nèi)外人員的健身氣功交流會(huì)，更是擴(kuò)大了健身氣功的影響力，無形之中對健身氣功的弘揚(yáng)和發(fā)展起到了積極的作用。

健身氣功；推廣；策略研究；基本特點(diǎn)

隨著健身氣功的弘揚(yáng)和發(fā)展，我國的文化地位也是越來越高，可以看出，健身氣功也是起著弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化載體的作用，而且其本身也是一種中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。在這種前提背景下，我國也是越來越重視傳統(tǒng)文化的宣傳，而健身氣功則是文化宣傳的一個(gè)重要項(xiàng)目。

1、健身氣功的特點(diǎn)

1.1 健身氣功由以動(dòng)作技能為主，輔以調(diào)氣血、心、氣息等

健身氣功同競技表演類運(yùn)動(dòng)，以動(dòng)作優(yōu)美、新穎為主。而氣功則分為兩種，一是靜氣功，此主動(dòng)，調(diào)息、調(diào)心為主，以意識對氣息和全是肌肉的調(diào)控，達(dá)到相對平衡的生理狀態(tài)，放松身體，更進(jìn)一步則是放松內(nèi)臟，激發(fā)體內(nèi)的潛在能力，從而鍛煉自己，加強(qiáng)自己對身體的調(diào)控。第二則是動(dòng)氣功，此類則以肢體不斷變化的動(dòng)作，動(dòng)靜結(jié)合，達(dá)到人為主、氣為輔、功為執(zhí)行的狀態(tài)，并達(dá)到三項(xiàng)合一、疏通靜脈氣血以及中醫(yī)上所言舒筋活絡(luò)的效果。

1.2 以濃郁的文化作為根基，人體為附著體和表現(xiàn)體

提及氣功與文化，不得不談?wù)剼夤锼N(yùn)含的傳統(tǒng)文化，易經(jīng)講世間有五行，萬物分陰陽。就拿人來講，人有男女之別，即陰陽之分。拿人體來講，內(nèi)臟即五行，肝臟屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。人的身心健康也可謂之陰陽調(diào)和，五行平衡。

而氣功則是運(yùn)用自身意識調(diào)節(jié)身體內(nèi)部的五行平衡，從而達(dá)到強(qiáng)身健體等功效，健身氣功以人體的意識、肢體等的協(xié)調(diào)作用，表現(xiàn)出道家學(xué)說中所提“天人合一”的境界，整個(gè)身體達(dá)到陰陽調(diào)和，五行恒定的狀態(tài)。

人在修習(xí)健身氣功的時(shí)候，在其肢體動(dòng)作上所體現(xiàn)的實(shí)際上就是健身氣功與文化結(jié)合的體現(xiàn)，使得文化能夠由抽象的狀態(tài)具現(xiàn)化出來。這就是健身氣功獨(dú)特魅力的所在了吧。

2、健身氣功的推廣現(xiàn)狀

目前由于健身氣功所具有的獨(dú)特魅力，使得其在國內(nèi)外都獲得了記好的評價(jià)，在2000年的時(shí)候我國總局更是以文獻(xiàn)的形式確立了健身氣功的地位，定義內(nèi)容的大意是：健身氣功作為中國傳統(tǒng)的健身運(yùn)動(dòng)之一，不僅僅是具備了文化內(nèi)涵，更是一種科學(xué)的以意識和身體的運(yùn)動(dòng)為主的運(yùn)動(dòng)形式。在其肢體動(dòng)作上多是簡單易行的動(dòng)作，動(dòng)作多以平緩、伸展、疏松為主，其動(dòng)作機(jī)理更是與現(xiàn)代科學(xué)相通的，符合現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)科學(xué)，有益身心健康。

由于其運(yùn)動(dòng)定義的確立，社會(huì)上出現(xiàn)了一支統(tǒng)一管理、科學(xué)教學(xué)為理念的健身氣功管理隊(duì)伍，其成員有專業(yè)的氣功教學(xué)老師團(tuán)隊(duì)、健身氣功科研專家團(tuán)隊(duì)以及專業(yè)的裁判團(tuán)隊(duì)。此隊(duì)伍已經(jīng)具有弘揚(yáng)健身氣功、教學(xué)健身氣功、研究健身氣功以及健身氣功的競賽等功能。并且后期更是加入了指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，對管理以及競賽進(jìn)行指導(dǎo)，在完善過程中對于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的經(jīng)費(fèi)管理問題更是出現(xiàn)了經(jīng)管團(tuán)隊(duì)。各方面的合理安排以確保整個(gè)團(tuán)隊(duì)在運(yùn)作時(shí)能夠合理有效且高效。

但是僅僅是這一個(gè)團(tuán)隊(duì)的出現(xiàn)并沒有將健身氣功推向世界一流健身運(yùn)動(dòng)的行列，包括其知名度。在我國境內(nèi)，除了少數(shù)的體校和醫(yī)學(xué)類院校有所提及和教學(xué)建立外，其余的高校上到領(lǐng)導(dǎo)階層下到新老學(xué)生對于健身氣功這個(gè)詞還是很陌生的，甚至有人會(huì)誤解健身氣功，說其是一種迷信的說法。所以就目前而言，如何讓人們能夠了解健身氣功、接受健身氣功仍然是一個(gè)問題。

3、健身氣功的推廣策略的研究

3.1 推廣途經(jīng)少，需要加大推廣途徑

就目前而言我們在日常的生活中所接觸的信息傳遞方式中（如電視、電腦、手機(jī)等）并不能接觸到健身氣功相關(guān)的內(nèi)容，在宣傳上可以通過現(xiàn)代媒體技術(shù)，讓更多的人認(rèn)識并了解健身氣功。畢竟大部分人們總是對不了解的事物處于一種觀望甚至無視的態(tài)度。

3.2 健身氣功的運(yùn)動(dòng)場應(yīng)該穩(wěn)定，管理人員、健身配置應(yīng)該完善

目前大部分的氣功訓(xùn)練場地多以公共活動(dòng)場所為主（廣場、公園等），極大的受到了天氣、氣候的影響，而且簡易的設(shè)施、不健全的管理更是讓人們對于氣功的學(xué)習(xí)失去樂趣。所以在宣傳的同時(shí)也應(yīng)該大范圍的規(guī)劃和建設(shè)運(yùn)動(dòng)場所，配備老練的管理人員以及健全的設(shè)施，并且要有專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍?？梢栽诟鞯剡M(jìn)行培訓(xùn)，選拔，本著就地取“才”的理念。

3.3 政府應(yīng)該著手與宏觀調(diào)控，減少民間自發(fā)組建

在這一點(diǎn)上，政府應(yīng)當(dāng)繼續(xù)支持和應(yīng)有的幫助，進(jìn)行宏觀的組織和引導(dǎo)，讓人們了解、學(xué)習(xí)、參與從而達(dá)到弘揚(yáng)、發(fā)展的目的。而民間自行組織的健身氣功的活動(dòng)更是缺乏科學(xué)性，沒有統(tǒng)一的管理，沒有科學(xué)的動(dòng)作指導(dǎo)，所以在健身氣功的推廣和發(fā)展中，政府應(yīng)該下大力度的支持與引導(dǎo)。

3.4 尋找多元化的方向以及增加競技類項(xiàng)目

健身氣功本身在某種程度上還是有些單調(diào)乏味的，時(shí)間久了，人們對于健身氣功的興趣就會(huì)大大下降，所以增加人們的樂趣和保證人們的熱情也是極其重要的，健身氣功的多元化則是建立商業(yè)型俱樂部等。增加競技項(xiàng)目，也會(huì)刺激人們的興趣，在玩樂中鍛煉身體，這不也是兩全其美的事嗎。

結(jié)束語

健身氣功是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而其本身的意義又在于強(qiáng)身健體，舒筋活絡(luò)。無論是從其意義上還是其功能上都是一項(xiàng)值得我們推崇并參的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，健身氣功的弘揚(yáng)和發(fā)展也是造就了我國的文化品牌形象，而且健身氣功還具有能夠提高我國的國際地位，傳播我國的傳統(tǒng)文化的重要意義。

[1]虞定海,張茂林.口碑傳播視角下健身氣功國際化推廣與中國國家形象構(gòu)建[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010

[2]王林.新編健身氣功推廣策略研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009