王冰東北師大附中凈月實(shí)驗(yàn)學(xué)校

關(guān)于高中文言文教學(xué)若干問(wèn)題探究

王冰
東北師大附中凈月實(shí)驗(yàn)學(xué)校

在整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文的地位相當(dāng)突出，不僅所占篇幅大，比重也不少。所以文言文的教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。同時(shí)，加強(qiáng)高中文言文教學(xué)不僅僅是當(dāng)前新課改的要求，也是重視和發(fā)展我國(guó)古代文化的重要方式。本文主要是對(duì)文言文教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位進(jìn)行分析，并就高中語(yǔ)文文言文教學(xué)提出合理的教學(xué)策略。

高中語(yǔ)文；文言文教學(xué)

文言文一直是很多同學(xué)難以完全駕馭的一道坎，也是很多老師教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題。隨著時(shí)間的流逝和語(yǔ)言的變遷，我們的文字變得越來(lái)越簡(jiǎn)略和通俗易懂，但沉淀在我們古代的那些優(yōu)秀的文字卻對(duì)我們來(lái)說(shuō)變得那么晦澀，以至于那么多的學(xué)生對(duì)文言文變得難以熱愛(ài)，也就不足為奇。因?yàn)榕d趣缺失，文言文的教學(xué)中常常出現(xiàn)課堂氛圍沉悶的狀況，甚至讓教學(xué)活動(dòng)達(dá)到舉步維艱的地步，更談不上引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)求知欲，開(kāi)拓學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。這是令很多語(yǔ)文教師十分苦惱的。為了破解上述難題，本文嘗試從高中文言文教學(xué)方面進(jìn)行研究，并給出合理化建議。

一、文言文教學(xué)中的問(wèn)題

1.對(duì)文言文學(xué)習(xí)的重視性不夠。文言文的發(fā)展需要現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，需要重視和推廣，更需要在實(shí)際的運(yùn)用中才能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。這點(diǎn)甚至可以借鑒英語(yǔ)的推廣教學(xué)。只有社會(huì)達(dá)成學(xué)習(xí)文言文很重要的共識(shí)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶，是五千年的歷史文化積累下的智慧結(jié)晶。并且同語(yǔ)文教師一起，在課堂內(nèi)外共同營(yíng)造起學(xué)習(xí)文言文的氛圍，才能夠讓學(xué)生自己也更加重視文言文的學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)相關(guān)的學(xué)習(xí)興趣。

2.填鴨式的教學(xué)副作用。當(dāng)今語(yǔ)文文言文的教學(xué)，往往“唯高考論”，短平快的填鴨式教學(xué)只重知識(shí)點(diǎn)而欠缺理解，教師們?cè)诮虒W(xué)中總是充當(dāng)一個(gè)他“填鴨人”的角色，按照教參照本宣科，以至于一篇好好的美文，被教參逐字逐句肢解的支離破碎，古文的美感蕩然無(wú)存。這直接導(dǎo)致了課堂形式的呆板，甚至讓部分學(xué)生產(chǎn)生抵制厭惡的情緒。

3.學(xué)生自我學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)缺失。文言文有著晦澀難懂的特性，若遇上鼓噪乏味的課堂氛圍。學(xué)生很難得到文言文修養(yǎng)的提升，再加上多數(shù)學(xué)生并沒(méi)有主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的意識(shí)，這反過(guò)來(lái)也給文言文的教學(xué)帶來(lái)了阻力。

二、教師教學(xué)觀念需要變革

教師是教學(xué)中“教”的主體，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮者主導(dǎo)性的作用，只有加強(qiáng)教師的主導(dǎo)意識(shí)，充分的活躍課堂氣氛，做好文言文教學(xué)中的引導(dǎo)和幫助事項(xiàng)，才能為學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)提升提供契機(jī)。文言文是中華語(yǔ)言的瑰寶，作為五千年來(lái)最正統(tǒng)的書面文字得到保存，它本身就是一座巨大的文化寶庫(kù)，讓學(xué)生更好的理解，欣賞它，比單純的了解背誦那幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，意義大的多，也重的多。教師教學(xué)中的導(dǎo)向性作用的意義也在于此。

三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣

如果說(shuō)教師是教學(xué)中“教”的主體，那么學(xué)生就是教學(xué)活動(dòng)中“學(xué)”的主體，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的研究，進(jìn)行因材施教是教學(xué)必須遵循的原則。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師所務(wù)，惟在啟發(fā)誘導(dǎo)?！边@就是說(shuō)教師應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生自覺(jué)的去想，去研究，去開(kāi)拓，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。

要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，語(yǔ)文教師可以在課堂中，根據(jù)文言文的內(nèi)容，參考運(yùn)用圖文教學(xué)或者故事性教學(xué)：（1）故事性教學(xué)是指，在部分文言文中，往往會(huì)出現(xiàn)一些故事性很強(qiáng)的文章，對(duì)這類文言文，可利用故事本身的情節(jié)和趣味性，來(lái)吸引學(xué)生，通過(guò)繪聲繪色的故事性講解，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，也使學(xué)生可以借由故事，充分理解文言文字詞和內(nèi)容的深度含義。（2）圖文教學(xué)，利用圖片表達(dá)文言文中的場(chǎng)景或?qū)嵨?，讓學(xué)生能更加直觀的了解與之相關(guān)的文言文部分，提高文言文教學(xué)的趣味性和代入感，使學(xué)生迅速理解和掌握相關(guān)的文言文字詞和段落。

四、關(guān)于學(xué)生文言文的朗讀和背誦

這里需要排除掉死記硬背的弊端，這里所說(shuō)的文言文的朗讀和背誦，是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。眾所周知，古人講究音律美，所以不少文言文中駢散結(jié)合，語(yǔ)言錯(cuò)落有致，其文章也有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感。這樣朗朗上口的文章對(duì)于文言文的理解和學(xué)習(xí)是有很大幫助的，在理解的基礎(chǔ)上背誦這樣文章，不僅有助于理解文詞的優(yōu)美，還能強(qiáng)化文言文的語(yǔ)境語(yǔ)感，達(dá)到觸類旁通的效果。這才是對(duì)于文言文核心能力的提升。所以，在教師的教學(xué)中，一定要積極的引導(dǎo)學(xué)生形成理解意義上的背誦，讓這些文言文滲透到他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和情感經(jīng)驗(yàn)之中，成為精神世界的重要養(yǎng)料。

五、注重文言文中的詞句靈活運(yùn)用

文言文中的一些字詞句相對(duì)具有一定的固定性和靈活性，這些基本語(yǔ)法現(xiàn)象和考點(diǎn)是文言文閱讀考查的重點(diǎn)，我們要強(qiáng)調(diào)突出，如《陳情表》中“慈父見(jiàn)背”的“見(jiàn)”，我們可以結(jié)合流傳下來(lái)的詞語(yǔ)和現(xiàn)在仍在使用的詞語(yǔ)來(lái)理解，如“見(jiàn)諒”的意思是“原諒我”，因此，我們可以理解“慈父見(jiàn)背”中的“見(jiàn)”。而記住“舅奪母志”的“奪”的意思，就可以理解《屈原列傳》“官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與?！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”中“奪”的意思。如此，能夠能夠提高學(xué)生文言實(shí)詞理解的遷移能力。我們也要指導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系思考、靈活運(yùn)用。此外，重視文言文翻譯技巧點(diǎn)撥到位。準(zhǔn)確翻譯文言文是文言文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，我們不能只簡(jiǎn)單的要求學(xué)生遵循翻譯文言文的“信、達(dá)、雅”這一基本原則和“直譯為主、意譯為輔”的翻譯技巧。我們要精選代表性的句子、語(yǔ)段讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到翻譯的方法，讓他們自己體悟“留”“補(bǔ)”、“換”“調(diào)”等翻譯技巧，更要指點(diǎn)他們掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和要求，只有如此，學(xué)生才能譯準(zhǔn)句子，理解文章，把握文言精品的精髓。

綜上所述，想要解決目前文言文的教學(xué)困境，就應(yīng)樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，并積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)；另一方面，教師也要積極的引導(dǎo)和拓展學(xué)生關(guān)于文言文閱讀的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦文言文的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生文言閱讀理解的核心能力。這樣，我相信就能看到教學(xué)成效的開(kāi)花結(jié)果。