【摘要】越來越多的學(xué)生感覺到作文寫作是學(xué)習(xí)語文的一個難點，教師教學(xué)生寫作同樣也是教師教學(xué)的重點與難點。寫作教學(xué)沒有固定的教材，固定的模式。葉圣陶老先生語文教育方面，從理論到實踐有著杰出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“一代宗師”。 尤其是他寫作生活化、寫作內(nèi)容要真誠，閱讀是寫作的基礎(chǔ)等理論都極具現(xiàn)實意義。葉圣陶老先生作文的最基本的觀點是要寫誠實的話、自己的話，這與目前初中生的寫作要求是吻合的。

【關(guān)鍵詞】葉圣陶；作文；初中教學(xué)

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

作文指導(dǎo)是語文教學(xué)中的一個難點，教師如何指導(dǎo)學(xué)生綜合調(diào)度自己的知識、智慧和語文技能，融匯生活感受、思想感情，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思，寫成文章，這正是大家所努力探討的。在中高考中，寫作的分值幾乎接近整體分值的一半，目前還有要進(jìn)一步將分值提升的趨勢。出于種種原因，家長們越來越關(guān)注孩子的寫作水平，教師越來越重視寫作教學(xué)能力的培養(yǎng)。但是長期以來，語文教學(xué)屢遭詬病，中學(xué)寫作教學(xué)更是難題。學(xué)生感覺到作文寫作難的最主要的原因是學(xué)生苦于沒有好的話題來進(jìn)行抒寫，從而導(dǎo)致了寫作文無話可說的狀態(tài)。鑒于上述的現(xiàn)象，我不禁想到了葉圣陶老先生的寫作思想。綜觀現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生關(guān)于作文教學(xué)的精辟論述，可以看出他十分注重寫作主體的品行修養(yǎng)和生活歷練，注重文風(fēng)建設(shè)。葉老在《作文論》的前三章講的就是文風(fēng)問題，把“要寫出誠實的、自己的話”，作為他的作文理論的首要的、最基本的觀點。葉老認(rèn)為，作文不僅“要寫出自己的東西”，而且“所寫的必須是美好的”。他說：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠。試想，假如寫出的東西只是別人眼中的世界，那么你怎么知道別人是怎樣想的呢？而不知求誠，將會有什么事情發(fā)生？”這“求誠”二字，高度概括了他對寫作主體的要求，這一原則，貫穿于他的整個作文教學(xué)思想之中。那怎樣才能“寫出誠實的、自己的話”呢？葉老認(rèn)為應(yīng)該尋到它的源頭。這源頭就是我們充實的生活。“生活充實，才會表達(dá)出、抒發(fā)出真實的、深厚的情思來。”作文是生活的一部分，所以它們也正是作文的源頭。

葉圣陶老先生在自己的作文論中表達(dá)了這樣的觀點：誠實的寫自己的話，這與目前《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（下面簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）中所闡述的觀點是相吻合的。在語文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，作文方面課程總體目標(biāo)與內(nèi)容的表述是這樣的：能具體、明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運(yùn)用能力。從要求上看我們可以說課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的寫作要求是很基礎(chǔ)的，但是想達(dá)到要求卻不容易。目前語文教學(xué)提倡的是應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法。從葉老先生的作文觀到課程標(biāo)準(zhǔn)中的總要求，對于如何教學(xué)生寫作我有如下幾點的感悟。我認(rèn)為學(xué)生在作文寫作的時候要具備幾個條件。首先要有生活，其次要有知識，最后要有境界，能將這三者有機(jī)地結(jié)合起來，相信學(xué)生一定能寫好文章。

一、有生活，寫誠實的文章

先談一談有生活。要寫出誠實的、自己的話，我們應(yīng)該去尋找根本，有了根才發(fā)芽，其實這個根就是我們每天充實的生活。有的同學(xué)常常抱怨，自己每天學(xué)習(xí)很忙的，生活也是兩點一線，千篇一律，每天過得很相似，我怎么能將枯燥的生活寫進(jìn)作文中去，那多沒新意啊！因此，有一部分同學(xué)寫作的時候只能是胡亂編造，導(dǎo)致作文不真實，也沒有真情實感。“生活是寫作的源泉”?？墒切@生活卻是如此無波無瀾，周而復(fù)始。讓學(xué)生寫什么呢？其實美就在我們身邊，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。家長每天的奔波勞苦，白天需要工作，夜晚需要贍養(yǎng)父母，照顧孩子，我們每天享受父母的恩寵，親情的呵護(hù)，難道僅僅是因為免費(fèi)你就無視他們嗎？你的班主任常常在教室坐班一天，操持著班里大大小小的事情，甚至還要找學(xué)習(xí)成績下滑或是叛逆的學(xué)生談心，難道學(xué)生們毫無感覺嗎？很多的同學(xué)卻熟視無睹。這里的原因也是多種多樣吧?？赡苁菍W(xué)生自身的觀察能力較弱，抑或是有的學(xué)生會有愛的缺失等多方面原因，但其中也有一部分原因是教師引導(dǎo)的缺失。也許家庭之外的生活教師無法參與到學(xué)生中去，每個學(xué)生的校外生活的喜怒哀樂也是不同的，但是校內(nèi)生活大體相近。教師可以認(rèn)真切實的指導(dǎo)學(xué)生對校園生活做反復(fù)的精細(xì)的觀察，以校園生活為例，校園的花草樹木，校園中形形色色的人，校園的種種活動，讓同學(xué)們回憶、表達(dá)記錄下來，從而使學(xué)生感到校園生活，原來如此的生動、豐富而有趣，教師幫助拓展學(xué)生的素材，每個同學(xué)的校外生活不同，任意抓住某個點來進(jìn)行表達(dá)，可寫的東西多，從而就產(chǎn)生了急于表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。教師在讀幾篇學(xué)生寫的細(xì)致觀察生活的佳作，讓學(xué)生感受如此相近的校園生活原來每個人感受是不同的，即使感受相同，不同語言學(xué)生的表達(dá)效果還是不同。最后讓學(xué)生自己動筆練習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心和熱愛生活，細(xì)心觀察生活，啟發(fā)他們從中發(fā)現(xiàn)有價值的寫作材料，并以真實情感去再現(xiàn)真實生活，乃是使學(xué)生走出作文困境，逐漸領(lǐng)悟作文真諦的有效途徑。學(xué)生的寫作從“千言萬語無從說起”到“有條不紊娓娓道來”，其中包含的學(xué)生的觀察和思維的整理歸納的過程。生活就好比一顆子彈，知識就好比彈膛，而我們?nèi)司褪沁@一切的指揮者。在寫作的時候我們也應(yīng)該充分調(diào)動自己的主觀能動性。

二、有知識，寫得體的文章

當(dāng)我們感受到了生活的喜怒哀樂，當(dāng)我們想將自己的感受表達(dá)出來的時候，我們自然而然就會用到自己知識，當(dāng)然這里面的知識不是指數(shù)理化科目學(xué)的多么好，這里的知識指對語言的駕馭能力。說通俗一點，就是新課程標(biāo)準(zhǔn)的作文的總目標(biāo)。學(xué)生在寫作時，根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。合理安排內(nèi)容的先后和詳略，調(diào)理清楚的表達(dá)自己的意思。運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)內(nèi)容。所謂表達(dá)就是用恰當(dāng)?shù)恼Z言文字把看到、聽到或經(jīng)歷的事情表現(xiàn)出來。要想讓學(xué)生寫好作文，學(xué)會表達(dá)是關(guān)鍵。只有自己能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來，自己才能將最真實的東西表達(dá)出來。選材再好，觀察再仔細(xì)，表達(dá)不清還是很遺憾的。一個缺乏駕馭語言基本技能的學(xué)生就如同你已經(jīng)擁有了一輛跑車，但是你沒有駕駛技能一樣，跑車僅僅是擺設(shè)，一個缺乏駕馭語言基本技能的學(xué)生就失去了生動、準(zhǔn)確地表達(dá)自己思想感情的基礎(chǔ)。通過語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的能力，這是中學(xué)語文教學(xué)大綱所規(guī)定的一項重要任務(wù)。通過讀范文，學(xué)生就可以深刻感受到語言的魅力，相同的感受，不同的表達(dá)效果，就是不同的。在語文教學(xué)中，常常忽視段的訓(xùn)練，把它當(dāng)作一種可有可無的小練習(xí)。其實，寫好一段話是寫好一篇文章的基礎(chǔ)，這是重要的語文基本功的訓(xùn)練。知識的積累方法有很多，摘抄、仿寫、背誦，作為教師應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生找到適合自己的方法，從而有效的提升自身的境界?；蛘呤亲寣W(xué)生多寫一些隨筆等較短的篇章，如果短的篇章學(xué)生能駕馭的很好，那么大作文相信也不會太差。有了生動的語言才能將你的體會娓娓道來。

三、有境界，寫深意的文章

最后是要有境界。學(xué)生寫作文是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。作文教學(xué)，貴在啟發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活和閱讀體驗，去構(gòu)想出屬于他們自己的藝術(shù)境界。境界的前提是具有好的、正確的價值觀，即我們常說的正能量。寫作是一種生活方式，寫作是一種自我生命的詮釋。學(xué)生有深度的思考也是來源于生活，因為不同的生活環(huán)境使學(xué)生們的感受不同，思考的東西不同，現(xiàn)階段生活的苦難未必是未來生活的災(zāi)難，現(xiàn)階段生活的甜蜜未必你擁有將甜蜜繼續(xù)下去的能力，所以你必須要感恩、思考，用自己的才華使自己走得更遠(yuǎn)。我們在學(xué)校里讀書，有很重要的一點是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。尤其學(xué)生們到了初中階段，思想越來越成熟。我們更應(yīng)該注重學(xué)生的思維方式的培養(yǎng)。在新課標(biāo)中，對于初中生的寫作要求和境界相關(guān)的有這樣一個表達(dá)：多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和認(rèn)識，表達(dá)力求有創(chuàng)意。要想文章有創(chuàng)意，我們就必須的思考。法國思想家帕斯卡爾有一句名言：“人是一株會思想的蘆葦?！比酥允歉呒墑游?，就是因為我們的大腦和一般動物的區(qū)別。實事求是地說，做一個思想者是沉重的、痛苦的，遠(yuǎn)沒有人生的游戲者活得那么輕松和瀟灑。然而，人生而為人，因為項上有顆頭顱，就天生注定必須思考，這是人的使命和宿命，也是人與動物的本質(zhì)區(qū)別所在。當(dāng)然，對尚處于初中階段的我們同學(xué)來說，我們不是政治家、思想家，不可能要求大家的思考都能像魯迅或者其他思想家那樣深刻——這個一時半會兒肯定做不到。然而，思想不是思想家的“專利”。但是我們不能停止思考。做不了“思想家”，我們完全可以做一個“思想者”！現(xiàn)在起我們就必須開始學(xué)會思考，必須開始學(xué)會在作文中表達(dá)我們自己的思考。德國哲學(xué)家海德格爾說過：“每個人都應(yīng)該成為一棵開花的樹。”思想就是這棵樹上開出的明艷的花朵。做一個思想者，就是不輕信，不盲從，不屈服于任何權(quán)威，有效地運(yùn)用自己的知識和智慧獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，得出屬于自己的結(jié)論。做一個能思考會思考的學(xué)生為日后發(fā)展一定會奠定良好的基礎(chǔ)。魯迅先生就是這樣一個偉大的發(fā)現(xiàn)者和思考者，他在深刻的思考中獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)了中國社會“吃人”的本質(zhì)，獨(dú)到地發(fā)現(xiàn)了中華民族國民的劣根性，令“生活在黑暗的鐵屋子里”的國民警醒和奮起，從而大大地“引起”了“療救的注意”。要想成為一個優(yōu)秀的人，就應(yīng)該像魯迅先生一樣，首先應(yīng)該成為一名思想者。永遠(yuǎn)不放棄自己的獨(dú)立思考。

教會給學(xué)生以上三點，學(xué)生未必就能寫出精彩的美文，心靈的雞湯，但是可以讓學(xué)生對作文寫作有一個宏觀的感受。教會學(xué)生寫作文的整體的把握之后，學(xué)生們針對自己哪個環(huán)節(jié)薄弱，就要有針對性去進(jìn)行單項訓(xùn)練，寫作教學(xué)最重要的是講課之后還是要讓學(xué)生們踏踏實實的動筆寫一寫。也許剛開始動筆你不是準(zhǔn)備的最好的，也許辭藻還不夠華麗，情感還不夠細(xì)膩，但不動筆永遠(yuǎn)不知道寫作的難易；不動筆永遠(yuǎn)不知道寫作的樂趣，不動筆永遠(yuǎn)不知道該如何恰當(dāng)?shù)挠涗洠‘?dāng)?shù)木毩?xí)會讓自己的寫作水平錦上添花?？傊?，葉圣陶先生的作文教學(xué)思想內(nèi)容豐富，葉圣陶的作文教學(xué)思想是其語文教育思想的重要組成部分，“求誠”“寫自己的話”是其作文教學(xué)理論的最基本的觀點。在寫作教學(xué)上，我們?nèi)绻芙Y(jié)合葉圣陶先生的立誠教學(xué)觀點，讓學(xué)生的寫作更貼近生活，學(xué)生們能抒發(fā)自己的真情實感，這是寫作教學(xué)最難也是最可貴的部分。同時教師有目的、有計劃地進(jìn)行指導(dǎo)、練習(xí)、批改，就會使學(xué)生的寫作能力有所提高。葉圣陶先生的教學(xué)思想對我國的寫作教學(xué)發(fā)揮著巨大的啟示作用，在大力提倡素質(zhì)教育的今天還閃耀著理性的光輝。教師也應(yīng)該結(jié)合自身的優(yōu)勢、經(jīng)驗將葉圣陶老先生的思想融入我們自己的教學(xué)當(dāng)中去。

參考文獻(xiàn)

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[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論文集[M].北京：北京教育科學(xué)出版社，1980.

[3]葉圣陶.葉圣陶教育文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[4]葉圣陶.葉圣陶文集[M].南京：江蘇教育出版社，1990.

作者簡介：郝平，女，1990年生，遼寧省大連人，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院碩士研究生，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（語文）。

（編輯：龍賢東）