教育產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)過程，它的產(chǎn)生反映了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在矛盾。教育的活動(dòng)作用于人，在于促進(jìn)人的成長發(fā)展，因之又是人的自身發(fā)展要求。人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，人和社會(huì)的相互關(guān)系是教育得以產(chǎn)生和存在的前提條件。教育把人的發(fā)展和社會(huì)的需要綜合起來，擔(dān)當(dāng)著實(shí)現(xiàn)這兩重需要的使命，從而規(guī)定了它的社會(huì)屬性。教育是一種社會(huì)現(xiàn)象的命題，揭示了教育的最一般本質(zhì)。這就是教育社會(huì)性的含義。

教育的社會(huì)性是由它的社會(huì)生產(chǎn)性決定的。前面對教育是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展必然產(chǎn)物的分析表明，教育事實(shí)上是作為社會(huì)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)層級，從而確定了教育的社會(huì)歸屬。社會(huì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，包括著兩個(gè)序列，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人的生產(chǎn)。教育則承接著社會(huì)生產(chǎn)的序列，進(jìn)行著社會(huì)的人的“生產(chǎn)”。在這個(gè)意義上，教育的社會(huì)屬性，集中地表現(xiàn)為它的社會(huì)生產(chǎn)性。

所謂教育“生產(chǎn)人”，是指“生產(chǎn)”人的身心。人是身心的統(tǒng)一體。身是人的肉體，它是心的載體；心是人的精神，它是身的驅(qū)動(dòng)者。人的心不僅僅是它的生理需求、本能沖動(dòng)，而是以社會(huì)心理和社會(huì)意識為其主要的構(gòu)成。人的身也不簡單等同于動(dòng)物的肉體軀殼，它有促發(fā)活力的能力。這是因?yàn)樯硇氖墙y(tǒng)一的，它的目的、意志、決斷等都滲透著社會(huì)性的意義。因此，教育“生產(chǎn)”人的身心，確切地說，包含著彼此聯(lián)系、不可分割的三個(gè)方面：人的體力，人的智力，人的社會(huì)屬性。