史小玲

陶行知曾說：不基于兒童立場的學校是死學校，不基于兒童立場的教育是死教育，不基于兒童立場的書本是死書本，在死學校、死教育、死書本里混的人是死人，先生是先死，學生是學死，先死與學死所造成的國是死國，死國所造成的世界是死世界。

那么，怎樣才能做到立足于兒童立場的教學呢？《品德與生活課程標準》指出：課程應遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。可見，品德課程強調以兒童的生活為基礎，把兒童的現(xiàn)實生活作為主要的教育資源，品德教學應立足于兒童立場，基于兒童生活，通過生活體現(xiàn)品德教學“回歸兒童立場”的理念。

一、從兒童主體出發(fā)，打造本真課堂

兒童是自己生活的主體，他們有著不同于成人的生存狀態(tài)、生活方式和生活需要。因此，品德教學要實現(xiàn)回歸兒童立場，首先要求教學要從兒童主體出發(fā)，從兒童生活實際出發(fā)。

課堂情境——《拉拉手 交朋友》教學片段。

師：同學們，祝賀你們成為一名小學生，我是張老師。我們以后會一起學習品德與生活、語文、數(shù)學等各門課程，做各種喜歡的游戲。我們會一起分享快樂，分擔困難。你們遇到困難可以來找我，我會幫助你們的。我們還會成為好朋友呢！現(xiàn)在，先讓我們拉拉手交朋友吧！

（老師與同學們拉手。）

師：現(xiàn)在我們是朋友了！老師剛才也簡單地介紹了自己，如果你還想進一步了解我，有什么問題想問我，你可以現(xiàn)在就來問問我。

（學生開始積極踴躍地向老師提問，師生進行交流。）

師：同學們，現(xiàn)在你們已經(jīng)認識和了解了張老師，可是你們之間還不熟悉，現(xiàn)在就讓大家相互認識一下，成為好朋友。先想一想，你們以前用什么方法認識新朋友的？

（學生自由說。）

師：現(xiàn)在，同桌同學們之間就用你們剛才講到的一種方法——自我介紹，來相互認識一下，可以相互問一問自己想知道的情況。

（同桌同學們相互交流。）

師：我們班是一個集體，共有45位同學，那么，你能認識更多的朋友嗎？剛才有一位同學說，我們可以通過玩來結交新朋友，那現(xiàn)在就讓我們來做一個游戲，認識和結交更多的朋友。這個游戲就叫“網(wǎng)小魚”，被捉到的“小魚”要作自我介紹。

（全班分成四個組開始游戲活動。）

案例剖析。這是一節(jié)一年級新生的品德課。當孩子懷著渴望與不安的心情跨進小學大門的時候，他們將面臨許多的問題與挑戰(zhàn)，其中首先要碰到的就是如何熟悉新環(huán)境，認識新老師和新同學，并和老師、同學建立良好的人際關系，體驗學校生活的愉悅。這節(jié)課的教學主題和內容針對一年級新生的生活實際，滿足了學生的需要。

教學要立足、回歸兒童立場，必然要求教學內容要反映兒童的現(xiàn)實生活，滿足兒童的生活需要。品德教材的編寫力求遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為主要內容，這為教學立足兒童立場提供了堅實的內容和素材基礎。當然，具體到每一節(jié)課教學內容的選擇和確定上，教師要注意既依據(jù)教材但又不必拘泥于教材。教師可以在理解教材范例意圖及其承載的價值和目標的基礎上，根據(jù)學生的生活實際來“活用”教材。教師可以圍繞相關主題，用學生的真實生活豐富充實教學內容，切實解決學生面臨的問題，滿足兒童的需求。

二、基于兒童的生活進行教學，

激活有效課堂

杜威曾說：準備生活的唯一途徑就是進行社會生活，離開任何直接的社會需要和動機，離開任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益和有用的習慣，是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳。兒童的生活是教學的出發(fā)點和起點，我們要基于兒童自身的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗進行教學，強調兒童在自身活動中獲得經(jīng)驗，強調兒童對自己已有生活經(jīng)驗的體驗與反思，真正激活有效課堂。

課堂情境——《客人來了》教學片段。這節(jié)課的教學目標主要是使學生知道接待客人時應有的禮貌，學會在日常生活中友好地接待客人。

師：同學們，你們家常來客人嗎？有哪些客人？

生：叔叔阿姨、爺爺奶奶、同學們……

師：是呀！叔叔阿姨、爺爺奶奶、親戚朋友、小伙伴等上我們家來做客，都是我們的客人。

師：同學們都見過爸爸媽媽是怎樣招待客人的，能干的同學自己也招待過客人。那么客人來了，我們應該怎么招待？你是怎樣做的呢？

（學生先在小組內交流匯報，再全班交流。）

學生在交流中明白了接待客人的基本禮節(jié)：（1）客人來了要問好;（2）請客人入座;（3）給客人端上水果、泡茶;（4）客人走了要送別……

（從學生自己在日常生活中接待客人的生活經(jīng)驗切入和展開，讓學生聯(lián)系原有的生活經(jīng)驗交流認識了“客人來了應如何招待”這一問題。）

師生合作進行生活情景模擬：老師到同學家來做客，怎么接待？

其他同學評議：這位小主人當?shù)迷趺礃樱?/p>

教師提供生活情景模擬活動內容：小伙伴來了;爺爺奶奶來了;叔叔阿姨來了……我們怎樣接待？

組織學生自由分組，自主選擇內容，進行生活情景模擬活動，教師進行指導。

學生匯報表演，交流評議。

案例剖析。進入課堂學習的兒童已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗，因此教學要從了解兒童已有的生活經(jīng)驗和他們對生活的感受、認識、體驗和感悟開始，以發(fā)揮他們已有生活經(jīng)驗在教學中的作用。像“家里來了客人”是學生在生活中經(jīng)常遇到的事，對于學生來說并不陌生，他們都見過父母是怎么招待客人的，或者自己也招待過客人，因此教師就從學生自己在日常生活中接待客人的經(jīng)驗切入和展開，讓學生緊密聯(lián)系原有的生活經(jīng)驗，交流“客人來了應如何招待”這一問題;在學生明確了待客的基本禮節(jié)的基礎上，又安排學生模擬生活中客人來的情境進行表演。在這種“準真實生活”的模擬活動中進行學習，深化了學生的體驗，對把學生已經(jīng)明白的道理轉變?yōu)楝F(xiàn)實生活中的行為起到了很好的推動作用。

三、以提升兒童的生活能力為依歸，

追尋幸福課堂

課程要立足于兒童立場，要基于兒童的生活，但并不是兒童生活的簡單翻版。課程的教育意義在于對兒童生活的引導，在于發(fā)展兒童的生活。教學要立足于兒童立場，要回歸兒童生活，要求教學關注兒童的現(xiàn)實生活，但教學不是也不應該是兒童現(xiàn)實生活的照相式再現(xiàn)，應以提高兒童的生活能力為歸宿，指導兒童的生活，引領兒童的生活實踐，真正實現(xiàn)教學通過生活回歸兒童立場。

課堂情境——《家人關懷我成長》教學片段及課后實踐活動。

一位教師在上《家人關懷我成長》一課時，在讓學生充分談論家人對自己的關懷后，請學生談談：“在享受家人關愛的同時，你為家人做了些什么？”課堂一時沉寂下來，學生說不出自己為家人做過些什么。的確，在實際生活中，孩子們在享受愛的同時，能夠付出愛或者想到付出愛的時候很少。于是，教師隨即又問：“那么，你覺得你可以為家人做些什么呢？”這時，學生們活躍起來，紛紛獻計獻策。

假如教師只滿足學生在此時的表達，那么這節(jié)課的收獲可能就是使學生知道“要關心家人，為關心家人，我們可以做些什么?！辈贿^，教學并沒有到此為止。在學生“獻計獻策”后，教師與學生商定：我們開展一次“讓我為你分憂活動”，要求每位同學為父母或者長輩做一件力所能及的事情，事無巨細，貴在堅持。課后，學生各自行動起來。一段時間后，很多家長向老師反映，自己的孩子最近長大了許多。有位家長說：“最近，孩子老問我累不累，還主動給我捶背……”另一位家長說：“前些天，孩子回家讓我教他做飯?，F(xiàn)在，孩子放學一回家就會洗米，用電飯煲煮飯，并且自覺地寫作業(yè)等我們下班回家。”

……

孩子們是這樣說的：

“我體會到媽媽平時做家務真的很辛苦?！?/p>

“我為爸爸媽媽做事，爸爸媽媽很高興，我也很開心！”

“原來我也可以為父母、為家人做一些事情，我真高興！”

……

對此，教師說：“通過課后實踐活動讓學生去感受、體驗，學會用行動來表達對家人的愛，其取得的教育效果是課堂里的說教無法比擬的。”

案例剖析。教師結合課堂教學，在課后組織開展了“讓我為您分憂活動”，這一課后延伸活動使學生把在課堂學習中所獲得的認識轉變?yōu)檎嬲男袆樱顾麄儾辉偈恰罢Z言的巨人，行動的矮子”。通過實踐活動，將學生的課堂學習與他們的實際生活聯(lián)系起來，知道了他們的生活，提升和發(fā)展了他們的生活能力和生活品質。課堂教學的結束不等于教育的結束，組織開展課外實踐活動，讓學生在生活實踐中去體驗、感受和實踐課堂學習所得，是教學回歸生活，促進知行統(tǒng)一，培養(yǎng)實踐品質的重要途徑。

生活是如此紛繁而肥沃，它孕育著品德，讓學生從生活出發(fā)，在生活中感悟和發(fā)現(xiàn)，引導學生在生活中形成正確的價值觀和良好的品德修養(yǎng)，讓品德教學在生活中真正回歸兒童立場，讓立足于兒童立場的品德課堂在生活中綻放生命的光彩！

（作者單位：浙江省嵊州市剡山小學）

責任編輯/肖茂紅