張長念

(首都體育學(xué)院 武術(shù)教研室， 北京　100191)

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對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)具備的知識(shí)與技術(shù)素質(zhì)探究

張長念

(首都體育學(xué)院 武術(shù)教研室， 北京100191)

摘要：目前我國對(duì)外武術(shù)教練員的培養(yǎng)機(jī)制尚未建立，探討對(duì)外武術(shù)教練員知識(shí)與技術(shù)素質(zhì)的重要構(gòu)成因素，從而為培養(yǎng)對(duì)外武術(shù)教練員提供建議，通過文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查和訪談在讀留學(xué)生等方法進(jìn)行研究，認(rèn)為對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)當(dāng)具備的知識(shí)有運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)知識(shí)、中西文化知識(shí)、武術(shù)專業(yè)知識(shí)和教育學(xué)專業(yè)知識(shí)；應(yīng)當(dāng)具備的技術(shù)素質(zhì)有武術(shù)專業(yè)技術(shù)、武術(shù)基本功、動(dòng)作編排與示范技術(shù)、教學(xué)組織技術(shù)和外語技術(shù)，研究還對(duì)對(duì)如何提升這些素質(zhì)做出一些針對(duì)性的建議。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；對(duì)外教練員；知識(shí)；技術(shù)；素質(zhì)

中國有著深厚的文化基礎(chǔ)，尤其是傳統(tǒng)文化中的武術(shù)，它是中國傳統(tǒng)文化的典型代表，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)有舉足輕重的地位。而外國人眼中中國武術(shù)之所以充滿魅力，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)既可技擊，又深深浸入了中國文化。這就要求對(duì)外武術(shù)教練員不僅應(yīng)具備武術(shù)專業(yè)的理論知識(shí)，更應(yīng)具有相當(dāng)?shù)奈幕徒涣鞯闹R(shí)與技術(shù)。

由于缺乏高素質(zhì)的對(duì)外教練員，中國武術(shù)國際化的進(jìn)展仍舊不盡如人意。在國外從事對(duì)外武術(shù)教學(xué)的中國人，主要是外派教練員、體育院校的畢業(yè)生和退役的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員。這些人大多憑借自己的運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)開展對(duì)外教學(xué)工作，知識(shí)體系與教學(xué)技術(shù)等都良莠不齊[1]。且國內(nèi)鮮有對(duì)此問題深入研究的文獻(xiàn)，所以本研究試圖就對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)進(jìn)行探討，力圖為相關(guān)人才的培養(yǎng)提供一些建議。

1研究對(duì)象與研究方法

1.1研究對(duì)象

對(duì)外武術(shù)教練員的知識(shí)素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料

通過對(duì)首都體育學(xué)院圖書館、北京體育大學(xué)圖書館、中國知網(wǎng)上大量有關(guān)本研究的書籍和學(xué)術(shù)文章進(jìn)行查閱，了解有關(guān)本的一些知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步歸納和整理，獲得理論依據(jù)，為研究提供了有效的參考。

1.2.2問卷調(diào)查

通過查閱文獻(xiàn)并咨詢相關(guān)專家設(shè)計(jì)問卷，向首都體育學(xué)院和北京體育大學(xué)的留學(xué)生發(fā)放問卷共計(jì)60份，問卷收回率100%，有效率100%。

1.2.3訪談

對(duì)首都體育學(xué)院的國際武術(shù)留學(xué)生和北京體育大學(xué)的國際武術(shù)留學(xué)生進(jìn)行訪談，了解他們?cè)鯓涌创F(xiàn)在對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)具的知識(shí)素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)問題。

2研究結(jié)果與分析

2.1對(duì)外教練員知識(shí)素質(zhì)

2.1.1運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)知識(shí)素質(zhì)

表1　運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)對(duì)于對(duì)外教練員的重要程度

從表1可以看出，留學(xué)生們都認(rèn)為運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)知識(shí)很重要。因?yàn)槊鎸?duì)以西方文化思想下成長的西方留學(xué)生，他們難以理解中國的中醫(yī)等理論，這就需要對(duì)外教練員能夠用科學(xué)的語言向?qū)W生們講解武術(shù)。在我國，運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)是指研究體育運(yùn)動(dòng)與人的機(jī)體的相互關(guān)系及其規(guī)律的學(xué)科群。是于1997年在原學(xué)科專業(yè)目錄基礎(chǔ)上概括拓寬而形成的，一種綜合多種學(xué)科的專業(yè)。作為對(duì)外教練員并不需要全部掌握其中的知識(shí)，只需要特別把握運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)以及運(yùn)動(dòng)損傷康復(fù)等知識(shí)。這樣不僅能夠?yàn)樽约旱奈湫g(shù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練提供理性的知識(shí)基礎(chǔ)，更為在傳播武術(shù)的過程中向傳播對(duì)象解釋武術(shù)技術(shù)動(dòng)作做必要的準(zhǔn)備[2]。

2.1.2中、西方文化知識(shí)素質(zhì)

中西文化存在相當(dāng)大的差異，這在體育思想上有相當(dāng)明顯的體現(xiàn)。西方文化是西歐、北美人民長期歷史活動(dòng)的產(chǎn)物。它起源、發(fā)展并成熟于歐洲，到20世紀(jì)初擴(kuò)展到了南北美洲，澳洲和南非的廣大地區(qū)并影響全世界?？傮w來說，西方文化以人為中心，強(qiáng)調(diào)人是萬物之靈，認(rèn)為人可以認(rèn)識(shí)自然、征服自然、控制自然。在體育方面，注重的是競爭意識(shí)，強(qiáng)對(duì)抗性、競爭性的。

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是具有鮮明民族特色的，歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。中國文化強(qiáng)調(diào)尊師重道，以和平為主，尊重一切自然規(guī)律，注重團(tuán)結(jié)和諧的共同發(fā)展。而中國的傳統(tǒng)武術(shù)則是一種在大整體的道家或釋家思想指導(dǎo)下，追求在獲得技擊能力同時(shí)，感悟天地自然規(guī)律并順從的一種內(nèi)斂的、思想性濃重的和追求收放自如的運(yùn)動(dòng)[3][4]。

表2　對(duì)外教練員對(duì)中西方文化知識(shí)

據(jù)調(diào)查，有93.3%的留學(xué)生認(rèn)為中西方文化比較很重要，只有6.7%的留學(xué)生認(rèn)為了解中西方文化極其差異不重要。這或許與部分留學(xué)生接觸東方文化時(shí)間尚短有關(guān)。

2.1.3武術(shù)拳種及歷史知識(shí)素質(zhì)

中國武術(shù)歷史有幾千年的文化傳承，種類非常之多、文化底蘊(yùn)非常之深。作為對(duì)外武術(shù)教練員掌握了歷史知識(shí)，不但能把武術(shù)教的豐富、細(xì)致，還能將中國的歷史文化傳播給外國留學(xué)生，而且留學(xué)生對(duì)此還會(huì)產(chǎn)生濃烈的興趣。

表3　武術(shù)歷史知識(shí)對(duì)對(duì)外教練員的重要性

由表3可知，幾乎所有受訪者都認(rèn)為武術(shù)歷史知識(shí)重要，反映了外國人對(duì)中國武術(shù)的歷史文化非常感興趣，因?yàn)槲湫g(shù)中的每一種拳法都有它獨(dú)特的由來和絕技。武術(shù)是中國的文化瑰寶，而不單單是一項(xiàng)體育項(xiàng)目。我們應(yīng)該從我們國內(nèi)的對(duì)外武術(shù)教練員開始，著重培養(yǎng)武術(shù)歷史知識(shí)，使更多的外國友人學(xué)習(xí)中國武術(shù)是為了學(xué)習(xí)中華文化，而不是體育武術(shù)。

2.1.4武術(shù)地理知識(shí)素質(zhì)

任何拳種的創(chuàng)立與發(fā)展都難以與地理、氣候脫離。北弓南弩，東槍西棍，南拳北腿，以及更多類似的說法，都是指在不同地理環(huán)境下，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了不同的地域文化。武術(shù)在這樣的地域環(huán)境與地域文化下分離出了不同的種類[5]。

表4　地理知識(shí)對(duì)于對(duì)外教練員的重要程度

由表4可知，過半的留學(xué)生認(rèn)為對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)具備地理知識(shí)，但是也有46.6%的留學(xué)生認(rèn)為地理知識(shí)不重要，其中包括3.3%的人認(rèn)為非常不重要。這也反映了外國留學(xué)生對(duì)中國武術(shù)的派別，拳種的地域性不是非常的了解，因?yàn)樗麄儧]有真正的在中國感受到武術(shù)的地域性。

2.1.5教育學(xué)與教育心理學(xué)知識(shí)素質(zhì)

教育是一個(gè)國家軟實(shí)力和硬實(shí)力發(fā)展的推動(dòng)力和源泉。教育學(xué)作為一門總體課程，它既包括教育理論課程，又包括教育實(shí)踐課程，而且還表現(xiàn)為一門教育行動(dòng)課程，亦稱教師教育行為課程。教師作為文化知識(shí)的傳播者，對(duì)于教育學(xué)知識(shí)的掌握更是不可或缺的。而武術(shù)作為一種體育項(xiàng)目，必然要踏上教育事業(yè)的軌道。所以對(duì)外武術(shù)教練員作為教師在傳授技術(shù)過程中就必然需要教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。例如，根據(jù)不同的武術(shù)套路類型，結(jié)合系統(tǒng)的教育學(xué)知識(shí)，制定出相應(yīng)的教學(xué)方法、教學(xué)任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)。這也是武術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的必然結(jié)果。

教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。指在理解學(xué)生學(xué)習(xí)心理，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。如今在中國，掌握教育心理學(xué)知識(shí)已經(jīng)成為普通老師的一個(gè)基本要求，對(duì)外武術(shù)教練員更是如此。對(duì)學(xué)生因?yàn)樗旧砭褪且婚T研究怎么教育的學(xué)科，它對(duì)教育活動(dòng)具有高效的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。所以對(duì)外武術(shù)教練員應(yīng)具備教育心理學(xué)知識(shí)，這樣才能在武術(shù)教學(xué)過程中合理的掌握教育節(jié)奏，把握學(xué)生的心理，提升教學(xué)效率，加快武術(shù)國際化發(fā)展的前進(jìn)步伐[6][7]。

2.2對(duì)外教練員應(yīng)具備的技術(shù)素質(zhì)

2.2.1武術(shù)專業(yè)技術(shù)技術(shù)素質(zhì)

良好的專業(yè)技術(shù)不僅是取得教練員資格的前提條件，同時(shí)也是其成為成功教練員、獲得教練員專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。只有外武術(shù)教練員掌握豐富、熟練的武術(shù)專業(yè)技術(shù)，以自身深厚的專業(yè)技術(shù)來得到外國留學(xué)生的認(rèn)可，才能讓外國留學(xué)生樹立正確的心態(tài)來學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)，也才能在對(duì)外的武術(shù)教學(xué)中得心應(yīng)手，成為一名合格的對(duì)外武術(shù)教練員[8]。

表5　專業(yè)水平的高低是否影響教學(xué)

表5的數(shù)據(jù)得出，60名被調(diào)查者中有43.3%的人認(rèn)為教練的專業(yè)水平非常影響教學(xué)，20%的人認(rèn)為比較影響，30%的人認(rèn)為影響，其中認(rèn)為不影響和非常不影響的人總共6.7%?？梢妼I(yè)技術(shù)對(duì)對(duì)外教練員而言是十分重要的。

2.2.2武術(shù)基本功技術(shù)素質(zhì)

武術(shù)基本功是指武術(shù)運(yùn)動(dòng)中具有共性的基礎(chǔ)訓(xùn)練為內(nèi)容,以獲得和運(yùn)用武術(shù)技法必備的各種技術(shù)為鍛煉目的一類運(yùn)動(dòng)形式，它包括提高體能為主的各種功法和提高技術(shù)為主的基本動(dòng)作練習(xí)。

表6　基本功對(duì)對(duì)外教練員的重要程度

由表6可以看出，被調(diào)查者中43.3%的人認(rèn)為武術(shù)基本功對(duì)對(duì)外教練員非常重要，26.7%的人認(rèn)為武術(shù)基本功對(duì)對(duì)外教練員比較重要，23.3%的人認(rèn)為武術(shù)基本功對(duì)對(duì)外教練員重要，而認(rèn)為武術(shù)基本功對(duì)對(duì)外教練員不重要和非常不重要的人只占6.7%。由此可見，武術(shù)基本功對(duì)于教練員來說是不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。無論是武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、比賽，還是武術(shù)愛好者的練習(xí)，要想取得一定成績，必須將武術(shù)基本功的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練放在首位，且貫穿始終。只有加強(qiáng)對(duì)外武術(shù)教練員的基本功,武術(shù)教學(xué)才能事半功倍,反之如果忽視了基本功的練習(xí),武術(shù)教學(xué)只能是走走過場、流于形式。

2.2.3動(dòng)作編排與示范技術(shù)素質(zhì)

競技武術(shù)的動(dòng)作編排是武術(shù)教練員和運(yùn)動(dòng)員依據(jù)競賽規(guī)則、運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)競技術(shù)力特征、武術(shù)動(dòng)作編排規(guī)律等，將身體動(dòng)作、器械動(dòng)作以及音樂，在一定空間和時(shí)間范圍內(nèi)進(jìn)行想象、概括、提煉、加工并有機(jī)組合為一個(gè)整體的創(chuàng)造性的活動(dòng)。競技武術(shù)優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績的獲得取決于多種因素，是多元素效應(yīng)的綜合反映，成套動(dòng)作編排質(zhì)量與水平高低直接影響到比賽的運(yùn)動(dòng)成績。競技武術(shù)的成套動(dòng)作編排是在教練員、運(yùn)動(dòng)員的協(xié)作下共同完成的，但在成套動(dòng)作編排過程中，無論在編排的總體構(gòu)思，還是在編排的具體計(jì)劃制定等方面，教練員都始終處于主導(dǎo)和支配的地位。這就要求武術(shù)教練員要有很強(qiáng)的動(dòng)作編排技術(shù)，才能創(chuàng)造出適合運(yùn)動(dòng)員和獨(dú)具風(fēng)格的武術(shù)動(dòng)作。

示范教學(xué)法就是有目的的以教師的示范為藍(lán)本，使學(xué)生通過模仿來掌握某些技術(shù)。“對(duì)于學(xué)生來講，高水平、高規(guī)格的的動(dòng)作示范是吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵因素，也是使學(xué)生形成正確動(dòng)作表象的有效手段。動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)或者動(dòng)作示范少就會(huì)影響武術(shù)的學(xué)習(xí)效果”[9]。而正規(guī)的動(dòng)作示范可以達(dá)到最好的教學(xué)的效果，讓教學(xué)更直觀化。

表7　動(dòng)作編排與示范技術(shù)對(duì)對(duì)外教練員的重要程度

通過以上表7我們可以看出，動(dòng)作編排與示范技術(shù)對(duì)對(duì)外武術(shù)教練員的重要性，60個(gè)外國留學(xué)生中有16.7%的人認(rèn)為動(dòng)作編排與示范技術(shù)對(duì)對(duì)外教練員非常重要，53.3%的人認(rèn)為比較重要，26.7%的人認(rèn)為重要，而不重要和非常不重要只占3.3%。由此可見，動(dòng)作編排與示范技術(shù)對(duì)對(duì)外武術(shù)教練員來說是很重要的。

2.2.4教學(xué)組織技術(shù)素質(zhì)

教學(xué)組織技術(shù)是指教練員根據(jù)訓(xùn)練課的任務(wù)和要求，合理安排各項(xiàng)練習(xí)，把隊(duì)員有目的、有系統(tǒng)、有秩序、有條理地結(jié)合起來的技術(shù)。教練技術(shù)涉及的內(nèi)容很多，教學(xué)的組織技術(shù)是其中的一種。它是教練綜合技術(shù)素質(zhì)的一個(gè)重要組成分，對(duì)系統(tǒng)地實(shí)施教學(xué)工作和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用。

表8　教學(xué)組織技術(shù)對(duì)上武術(shù)課的影響

從表8我們看到5個(gè)選項(xiàng)之中選不影響和非常不影響兩項(xiàng)的人數(shù)只占了10%,這兩個(gè)選項(xiàng)的人數(shù)加起來不及前面3個(gè)選項(xiàng)的其中之一，在對(duì)首都體育學(xué)院3個(gè)外留學(xué)生的訪談中，也認(rèn)為對(duì)外教練員有必要掌握傳統(tǒng)教育技術(shù)。可見傳統(tǒng)教育技術(shù)對(duì)對(duì)外武術(shù)教練員是十分重要的。

2.2.5外語技術(shù)素質(zhì)

外語作為一門語言技術(shù)是對(duì)外武術(shù)教練員必不可少的技術(shù)素質(zhì)，它是對(duì)外武術(shù)教練員傳遞信息的媒體，是對(duì)外武術(shù)教練員教學(xué)、發(fā)展學(xué)生思維技術(shù)和增強(qiáng)課堂教學(xué)感染力的主要工具[10]。陳和霖等在《留學(xué)生武術(shù)學(xué)習(xí)與對(duì)外武術(shù)教學(xué)》中認(rèn)為，留學(xué)生選上武術(shù)的兩條主要原因之一就是“通過武術(shù)感受一下中國千年的歷史文化”[11]。很多留學(xué)生在訪談中表示，武術(shù)動(dòng)作過段時(shí)間可能會(huì)忘，但課上講的動(dòng)作名稱及含義和文化知識(shí)卻仍舊可以回憶起來。所以單純教授動(dòng)作的授課方式并不可取，結(jié)合歷史文化、技擊含義等傳授才是教學(xué)上策。

表9　外語對(duì)對(duì)外教練員是否重要

結(jié)合表9我們看到，外國留學(xué)生認(rèn)為外語技術(shù)對(duì)對(duì)外教練員非常重要的有26.7%人，比較重要的有36.7%人，重要的有26.7%人，不重要和非常不重要只占了6.7%和3.3%。所以外語技術(shù)也是對(duì)外武術(shù)教練員不可缺少的一項(xiàng)技術(shù)素質(zhì)。

3結(jié)論

3.1對(duì)外武術(shù)教練員需要的知識(shí)素質(zhì)

3.1.1武術(shù)專業(yè)知識(shí)是對(duì)外武術(shù)教練員向外國人傳授武術(shù)的根本，具備相關(guān)的知識(shí)可以使講課內(nèi)容更加豐富，保持學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情。

3.1.2系統(tǒng)的教育學(xué)與教育心理學(xué)知識(shí)有利于完善對(duì)外教練員的教學(xué)方法和制定合理的教學(xué)目標(biāo)。并在教學(xué)實(shí)踐過程中了解學(xué)生心理，創(chuàng)新教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.1.3在向外國學(xué)生或留學(xué)生傳播武術(shù)時(shí)，尤其是對(duì)歐美等西方國家的學(xué)生傳播時(shí)，為了避免文化差異造成誤會(huì)和拉近教練員與學(xué)員的距離，對(duì)外武術(shù)教練員有必要了解兩種文化并了解其中的差異。

3.1.4運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)專業(yè)知識(shí)為武術(shù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練提供理性的知識(shí)基礎(chǔ)，更為在傳播武術(shù)的過程中向傳播對(duì)象解釋武術(shù)技術(shù)動(dòng)作做必要的準(zhǔn)備。

3.2對(duì)外武術(shù)教練員需要的技術(shù)素質(zhì)

3.2.1良好的專業(yè)技能不僅是取得教練員資格的前提條件，同時(shí)也是其走向成功教練員、獲得教練員專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。

3.2.2教學(xué)組織技術(shù)是對(duì)外教練員專業(yè)素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于保證教學(xué)工作有條理、有系統(tǒng)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)有著重要的作用。

3.2.3外語技能它能夠增強(qiáng)課堂教學(xué)感染力，集中學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生興趣，體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用，直接影響課堂教學(xué)效果的好壞和教學(xué)質(zhì)量的高低。

3.2.4競技武術(shù)優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績的獲得取決于多種因素，而成套動(dòng)作編排質(zhì)量與水平高低直接影響到比賽的運(yùn)動(dòng)成績。競技武術(shù)的成套動(dòng)作編排教練員都始終處于主導(dǎo)和支配的地位，所以對(duì)外教練員要有很強(qiáng)的動(dòng)作編排能力。

4建議

4.1為了促進(jìn)學(xué)習(xí)融匯多專業(yè)的知識(shí)及掌握涉及多專業(yè)的技術(shù)，從對(duì)外武術(shù)教學(xué)的長遠(yuǎn)考慮,我國應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外武術(shù)教練員的培養(yǎng)，建立系統(tǒng)的對(duì)外武術(shù)教練員培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。以及制定和完善與培養(yǎng)系統(tǒng)相對(duì)應(yīng)的，對(duì)對(duì)外武術(shù)教練員的選拔、考核、評(píng)比等制度，使對(duì)外武術(shù)教練員隊(duì)伍的建設(shè)走向正規(guī)化。

4.2為了能夠更好地理解和應(yīng)用中西文化差異，中外相關(guān)部門應(yīng)給予培訓(xùn)中的教練員更多的對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，如建立系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)交換生管理機(jī)制。

4.3不僅要提高對(duì)外武術(shù)教練員的英語水平，還要著重提高對(duì)外武術(shù)教練員的武術(shù)專業(yè)英語水平。如在當(dāng)下可以采取在授課前組織教練員進(jìn)修武術(shù)專業(yè)英語。而今后若成立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，則可成立武術(shù)專業(yè)英語考試機(jī)制。

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Knowledge and technical ability of Wushu coaches for foreigners

ZHANG Chang-nian

(Dept.ofWushu,CapitalUniversityofPhysicalEducationandSports,Beijing100191,China)

Abstract:The training mechanism of Wushu coaches for foreigners has not been established in China. To provide suggestions for training the coaches, this paper uses literature data, questionnaire and interviews to explore the components of the coaches' professional knowledge and technical ability. The study shows that a qualified Wushu coach for foreigners should be equipped with the professional knowledge of human body science, western and Chinese culture, martial arts expertise and specialty of pedagogy as well as the technical quality of Wushu professional technology, basic skills of martial arts, action choreography and technology demonstration, teaching organization and foreign language skills. And finally, some suggestions on how to improve these technologies are put forward.

Key words:Wushu; coaches for foreigners; knowledge quality; technical quality

作者簡介：張長念(1980-)，男，博士，講師，研究方向武術(shù)文化與發(fā)展。

基金項(xiàng)目：北京市屬高等學(xué)校高層次人才引進(jìn)與培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目(編號(hào)：CIT&TCD201304172)。

收稿日期：2015-07-25

中圖分類號(hào)：G852

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-9840(2015)06-0071-04