王好生

【摘 要】

本文針對現(xiàn)階段大部分家長重視智育而輕視德育、重視分?jǐn)?shù)而輕視習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀，以科研試驗的方式在全縣中學(xué)范圍內(nèi)開展家庭美德教育，以各中學(xué)進(jìn)行的家長學(xué)校為載體，從家長做起，從家長學(xué)校、家長委員會的課程設(shè)置入手，把家長學(xué)校當(dāng)成一所真正的學(xué)校來辦，提高家長的認(rèn)知度和認(rèn)同感，從而提高家長學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 家長學(xué)校 課程設(shè)置 美德教育

一、問題的提出：

1、科技信息時代對初中生加強(qiáng)思想道德教育的必要性：

廣大教育工作者一致認(rèn)為：生生不息、歷久彌新的品質(zhì)是永不枯竭的道德教育資源，中共中央早在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中提出了學(xué)校德育工作四個方面的內(nèi)容，其中包括著中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，給未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進(jìn)步相適應(yīng)的新思想、新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延，一些未成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，也給未成年人的成長帶來了不可忽視的負(fù)面影響。特別是最近幾年，獨(dú)生子女家庭的日益增多，受“應(yīng)試教育”的影響，家庭教育也一度出現(xiàn)了誤區(qū)和盲區(qū)，因此，德育工作者也應(yīng)針對這一時代課題，將傳統(tǒng)美德教育創(chuàng)新與家庭教育緊密結(jié)合起來。

2、道德教育的深化從家庭美德教育開始的必要性：

家庭是社會的細(xì)胞，是初級的社會群體，也是孩子人生的第一所學(xué)校，是孩子生活、學(xué)習(xí)和人際交往的起點。孩提時代，孩子們會把心里話說給父母聽，但是，進(jìn)入十三四歲以后就開始和父母有分歧，與父母爭辯，甚至駁斥父母。他們會覺得父母“保守”、“落后”、“跟不上時代潮流”。再不會像小時候那樣聽話，有的還管父母叫“老頭子”、“老太太”。而做父母的面對這種狀況時，只會唉聲嘆氣。我縣課題組在全縣20所中學(xué)范圍內(nèi)按照城川山的構(gòu)成，抽調(diào)200名初中生針對與父母相處的關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查，其結(jié)果如下：

抽樣調(diào)查的200名初中生與父母相處的關(guān)系是基本是：他們有了心里話不向父母講，不知道父母的生日，從未給父母送過禮物，還有一部分同學(xué)甚至頂撞，埋怨父母等等?？梢?，有些中學(xué)生不關(guān)心父母，只知道從父母處索取，不知奉獻(xiàn)，他們與父母相處的關(guān)系中出現(xiàn)了偏頗，當(dāng)然這種結(jié)果也有父母的責(zé)任，也和當(dāng)前的家庭教育有關(guān)，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前家庭教育還存在著五個方面的問題：

（1）重身輕心的撫養(yǎng)方式;（2）重智輕德的教育方式;

（3）重“魚”輕“漁”的培養(yǎng)方式;（4）重說教輕示范的體驗方式;

（5）重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式。

大部分家長只重視孩子的學(xué)習(xí)，不重視孩子的成長，只要學(xué)習(xí)好，什么都可以忽略不計。因此這就給廣大教育工作者提出嚴(yán)峻問題，學(xué)校在轉(zhuǎn)變教育觀念，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的同時，也應(yīng)該積極開展家庭教育指導(dǎo)，大力倡導(dǎo)家庭美德教育，提醒家長在家庭中要起到率先垂范的作用，用家長的行動來培養(yǎng)孩子對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子孝敬父母、尊老愛幼、關(guān)心他人的道德品質(zhì)。我們首先從家長學(xué)校的課程設(shè)置上進(jìn)行了實驗研究，為家長做好家教工作導(dǎo)好航、領(lǐng)好路。

二、實驗對象與實驗假說：

1、實驗對象：全縣抽樣調(diào)研200名初中學(xué)生。

2、實驗假說：我縣在初中生思想道德教育的深化研究中，以家長學(xué)校為載體，以德育活動為依托，以寫孝心日記為手段，結(jié)合“培育民族精神，培養(yǎng)文明素養(yǎng)”主題教育活動，既重視學(xué)生在學(xué)校的教育，更重視學(xué)生在家庭中的地位。在家長學(xué)校的課程設(shè)置上始終堅持：“家長學(xué)校大家辦，辦好學(xué)校為大家”的原則，廣泛發(fā)動社區(qū)人員參與家長學(xué)校建設(shè)，壯大育人隊伍，形成學(xué)校、家庭、社區(qū)更加緊密聯(lián)系的和諧育人環(huán)境。

三、實驗過程：

（一）把家長學(xué)校當(dāng)成一所學(xué)校來辦，認(rèn)真研究課程設(shè)置：

受“應(yīng)試教育”的影響，有不少學(xué)校也存在著重成績輕道德品質(zhì)養(yǎng)成的傾向，學(xué)校與家庭的聯(lián)系只停留在開家長會、打電話或請家長來校的方式，聯(lián)系的內(nèi)容也主要是針對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以，怎樣辦好家長學(xué)校，讓家長真正在家長學(xué)校中學(xué)到家庭教育的方法，是我們研究的課題。在我縣的常規(guī)管理中，直接將家長學(xué)校建設(shè)列于學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，由德育干部、班主任和家長委員會成員共同設(shè)計符合本地區(qū)實際與學(xué)生認(rèn)知水平的課程，讓學(xué)生和家長在學(xué)校中提高認(rèn)識，達(dá)成共識，建立和諧的家庭關(guān)系。

（二）以家長學(xué)校為載體，倡導(dǎo)家庭美德，先從家長抓起：

現(xiàn)代社會人們越來越看清一個問題，那就是誰也無法把人的全部教育任務(wù)承擔(dān)起來，于是大教育觀應(yīng)運(yùn)而生。教育改革使學(xué)校突破了封閉式的學(xué)校“小天地”辦學(xué)模式，建立并健全了學(xué)校、家庭、社會相互溝通，相互結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為孩子身心健康成長創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境。

家長學(xué)校開學(xué)初，我們對200名家長做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)本地區(qū)的家庭教育幾乎是空白，而且存在著普遍共性，因為我縣大部分學(xué)校地處農(nóng)村，學(xué)生70%是農(nóng)戶，這就說明他們的家長都是農(nóng)民，文化水平低，家長只重視孩子吃飽、穿暖、不生病，有的甚至將溺愛當(dāng)作是愛孩子的體現(xiàn)，至于孩子心理是否健康、積極、樂觀、和別人相處的關(guān)系如何，在集體中充當(dāng)什么角色，不是他們所關(guān)心的問題，至于家長在孩子心中的地位如何就更是不得而知了！所以，要倡導(dǎo)家庭美德就必須先從家長做起。

因此家長學(xué)校的第一課，我們就先選出家長委員會，統(tǒng)一認(rèn)識，達(dá)成共識。自編符合學(xué)生家長實際的教材，為家長所關(guān)心和急待解決的問題解析、導(dǎo)航。并時刻提醒家長要以身作則，做孩子們的表率。這樣，家長們開始真正擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，并準(zhǔn)備與自己的孩子共同學(xué)習(xí)，建立朋友關(guān)系，實現(xiàn)有效溝通，消除“代溝”的隔閡，并以自身的美德喚醒孩子對家庭美德的向往和呼喚，從而形成教師、家長、學(xué)生“三位一體”的層動互動體系。

（三）倡導(dǎo)家庭美德以學(xué)生為主體進(jìn)行孝道教育：

“百善孝為先”這是古人的行事準(zhǔn)則，于今看來仍有一定的現(xiàn)實意義。試想，一個人如果連自己的父母都不愛，那么，別人又怎能從他那里得到關(guān)心和幫助呢？一個人如果連自己的長輩都不愿孝敬，那么又怎能指望他去關(guān)心別人，去幫助那些素不相識的人呢？一個人如果對自己的家庭都不盡一點兒責(zé)任心，那么又怎能指望他對我們的國家奉獻(xiàn)自己的一切呢？所以，學(xué)校應(yīng)該和家長一起教育孩子孝敬自己的父母，幫助他們矯正人格上的缺陷。為此，我們以《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系》讀本為依據(jù)，以孝道的討論為契機(jī)，開展了：“爸爸媽媽，我愛您”的大討論活動。

附：孝心活動討論題：

（1）平時家里的家務(wù)活誰做？你做了多少？

（2）你了解父母的艱辛嗎？

（3）你認(rèn)為怎樣做才是孝敬父母？

（4）你認(rèn)為現(xiàn)代青少年在家庭生活中（與父母相處中）應(yīng)具備怎樣的美德？等等

在活動中我們要學(xué)生利用休息時間觀察父母的一日行為并做好記錄，了解父母為他們所付出的勞動，同時認(rèn)真分析父母對他們的期望。通過家長與學(xué)生面對面的交流與探討形式，深入分析自己與父母相處關(guān)系的現(xiàn)狀，理解父母在日常生活中的辛苦勞動，懂得父母付出的艱辛。進(jìn)一步讓學(xué)生了解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時代的中學(xué)生，更應(yīng)將這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，我校在實驗過程中以德育活動為依托，對學(xué)生進(jìn)行了“孝心教育”。

孝敬父母同父母的親子之情一樣，是任何時代，任何民族的共同情感。為了對學(xué)生進(jìn)行孝心教育，學(xué)校德育處號召學(xué)生在母親節(jié)和父親節(jié)到來的時候為父母獻(xiàn)上一份孝心。他們有的制作了賀卡，有的用自己的零花錢給母親買了一雙襪子，有的給母親織了一副手套，有的給父母作了一頓飯……雖然只是一些微不足道的小事，但是可以看出學(xué)生們通過這次主題教育活動的召開，他們真的有所收益，有所收獲。

（四）以寫孝心日記為手段，對學(xué)生進(jìn)行親情及家庭勞動技能的教育：

什么是孝心日記呢？即以家庭生活為素材，從日常小事出發(fā)，記錄自己每天與父母相處的點滴體會。這一活動需要家長與孩子共同完成。一位同學(xué)在他的日記中這樣寫道：“媽媽身體不好，患有嚴(yán)重的高血壓。一天早晨，媽媽起來給我做早點，眼前一花，一頭栽倒在地，頭都磕破了。我心里想，媽媽多不容易呀，我一定要好好學(xué)習(xí)，抱答您的恩情”。這篇日記在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，在家長中引起極大震動?？梢娂议L對子女的要求多么的低，而孩子的點滴關(guān)心就能打動家長的心。小小的活動就讓家長與孩子產(chǎn)生了情感上的共鳴，同時也說明平時家長與孩子情感交流的空缺。號召學(xué)校各班以“我為父母做點啥？”為主題召開主題班會，他們從當(dāng)一日父母開始，從給父母做一頓飯做起，從給父母過生日為契機(jī)，體會為人父母的辛苦，理解父母對子女含辛茹苦的養(yǎng)育是多么的不容易！

（五）將學(xué)生是否具有家庭美德納入到評選三好生、優(yōu)秀班團(tuán)干部的條件中：

為了使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相結(jié)合，我縣將學(xué)生是否具有家庭美德納入到評選三好學(xué)生、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團(tuán)員、十佳中學(xué)生的條件中。并將其中的家庭考評部分作為學(xué)校與家庭聯(lián)系的紐帶，通過家長學(xué)校解讀這個方案，讓家長明白并體會出學(xué)校納入考評條件的初衷和意義。每月采取問卷、聯(lián)系卡的形式，監(jiān)控、督促學(xué)生在家的表現(xiàn)，及時和家長取得聯(lián)系。信息反饋顯示家長給自己孩子的打分能夠客觀實際的反映孩子表現(xiàn)，打100分的少之又少，大部分在70——90之間，有家長給孩子打了60多分，體現(xiàn)家長對孩子的認(rèn)真負(fù)責(zé)，家長對學(xué)校工作的認(rèn)可。在評選三好生、十佳中學(xué)生時，調(diào)查他在家中的表現(xiàn)：孝敬父母、尊老愛幼、是否在家中幫父母做些力所能及的家務(wù)等;要調(diào)查該生住所附近的鄰居，了解他在社區(qū)內(nèi)的表現(xiàn);要在同學(xué)之間開展調(diào)查，讓每一個學(xué)生在校、在家、在社會上的表現(xiàn)都很一致，經(jīng)多方的綜合考察后，再由德育處、團(tuán)委、教導(dǎo)處、總務(wù)處和校行政會全體討論通過后，才能確定三好生、十佳中學(xué)生的人選，評選過程公開，讓人心悅誠服。

四、實驗所取得的成績：

1、通過對家長學(xué)校課程設(shè)置的研究，使家長們提高了對孩子進(jìn)行家庭美德教育的認(rèn)識，并且真正發(fā)揮了家庭教育的作用，各校評選出若干名校級好家長，推動學(xué)校的家庭美德教育的進(jìn)程。

2、我們對學(xué)生進(jìn)行的家庭美德教育也取得了良好的效果，各校學(xué)生的整體素質(zhì)有了明顯的提高，在各校舉行的“十佳中學(xué)生”的評選中，有100名學(xué)生脫穎而出，他們品學(xué)兼優(yōu)，在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會是個好少年。

3、學(xué)生家庭品德評價方案拉近了家長與孩子的距離，促進(jìn)了學(xué)校與家庭，教師與家長之間的聯(lián)系，家長約束孩子，孩子孝敬父母有章可循，具體真實，我們課題組為落實此方案撰寫了《延慶縣中學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查報告》獲得國家級二等獎。

五、經(jīng)驗與體會：

1、構(gòu)建了加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的體系，形成了互動的德育合力。通過實驗，家長學(xué)校通過各種形式普及家教知識，更新家教觀念，形成以德育干部、團(tuán)隊干部為指導(dǎo)，班主任負(fù)責(zé)策劃，學(xué)生與家長共同參與的立體德育網(wǎng)絡(luò)，形成了互動的德育合力。

2、使學(xué)生的親情意識、家庭意識、家庭勞動技能、家庭責(zé)任感都有了較大程度的提高。通過實驗過程的逐步進(jìn)行，學(xué)生對家庭的了解程度逐步增強(qiáng)，對出現(xiàn)家庭矛盾時的處理方式更加委婉和藝術(shù)化。

3、堅持活動育人的原則，使參與實驗的學(xué)生在活動中提高了思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的動手能力，讓學(xué)生在活動中學(xué)會了關(guān)心、學(xué)會了做人、學(xué)會了求知，更激發(fā)了學(xué)生的各項潛能，促進(jìn)了學(xué)生德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展。

通過實驗研究可以看出，要對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，光靠學(xué)校畢竟勢單力孤。我們還要廣泛挖掘社區(qū)、家庭資源，構(gòu)建立體的德育網(wǎng)絡(luò)。另外，還要抓住家長學(xué)校、社區(qū)教育委員會等機(jī)構(gòu)建立起“學(xué)校——家庭——社會”三結(jié)合的校外教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)一個全民動員、齊抓共管的德育氛圍，對學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育與熏陶。

附：參考文獻(xiàn)：

1、《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實驗》讀本;

2、《家庭教育學(xué)》 江蘇教育出版社 彭立榮著;

3、《與人交往A 、B、 C》 韓作黎主編 中國和平出版社;

4、《面對渴望的眼睛》 北京科學(xué)技術(shù)出版社;

5、《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育：第三次全國教育工作會議文件匯編》;