常曉旭

[摘要]傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法已越來(lái)越不能適應(yīng)信息時(shí)代的要求，教師在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用的同時(shí)，應(yīng)確立以人為本的教學(xué)新理念，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，確保學(xué)生在教學(xué)中的中心地位。

[關(guān)鍵詞]人本主義；英語(yǔ)教學(xué)；高職教育

一、引言

在21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，職業(yè)教育也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，構(gòu)建以人為本、以學(xué)生為本的教學(xué)新理念，以適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展已成為迫在眉睫的任務(wù)。卡爾·羅杰斯是當(dāng)代美國(guó)最著名的人本主義心理學(xué)家和教育改革家。在20世紀(jì)60年代，他提出了“非指導(dǎo)性”教學(xué)思想和教學(xué)模式，引起了當(dāng)代國(guó)際教育界的關(guān)注。該理論注重教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的情感、個(gè)性的發(fā)展，對(duì)我國(guó)的教學(xué)實(shí)踐具有極其重要的借鑒意義。尤其是它特別重視情感因素，對(duì)教師與學(xué)生角色扮演的重新定位，更令人耳目一新。其實(shí)，任何教學(xué)改革、教學(xué)理論的創(chuàng)新以及教學(xué)觀念的改變，首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系觀的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生、教師角色如何扮演以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系是教學(xué)改革更深層的問(wèn)題。

盡管羅杰斯的“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式不是特別針對(duì)英語(yǔ)教學(xué)提出的，但作為一個(gè)英語(yǔ)老師，筆者認(rèn)為，它對(duì)英語(yǔ)教學(xué)有著極其重要的借鑒指導(dǎo)作用。

二、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

被人們譽(yù)為“拉丁美洲的杜威”的世界著名教育家弗萊雷認(rèn)為教育存在的兩個(gè)弊端是“講授式教學(xué)”和“儲(chǔ)蓄教育觀”，他提出應(yīng)該對(duì)學(xué)生實(shí)施“對(duì)話式教學(xué)”和“解放教育觀”，這種觀點(diǎn)正是要求教師不要再做“獨(dú)奏者”。

因此，我們英語(yǔ)教師應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方法，將更多的上課時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生以活動(dòng)的方式參與到課堂教學(xué)中來(lái)。為此，教師在教學(xué)中就要重視教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，要把學(xué)生個(gè)體活動(dòng)和小組活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力，盡可能地接近真實(shí)的語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境，從而增強(qiáng)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣。而此時(shí)教師可以作為班級(jí)普通的一員參加學(xué)生的活動(dòng)，給學(xué)生以必要的、點(diǎn)撥式的、合作式的指導(dǎo)，以真摯、坦率的態(tài)度與學(xué)生平等相處，相互交流思想觀點(diǎn)。教師的主導(dǎo)作用還表現(xiàn)在教師應(yīng)創(chuàng)造并維持一種自由輕松的課堂心理氛圍。為此教師要擺脫傳統(tǒng)的獨(dú)裁者或知識(shí)傳授者的角色，盡可能直接進(jìn)入學(xué)生的情感世界，在情感領(lǐng)域與學(xué)生建立相互信任的和睦的“朋友”關(guān)系，從而使學(xué)生具有安全感，以激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力。

三、讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，確保學(xué)生在教學(xué)中的中心地位

把“主體”地位還給學(xué)生，建立平等、合作的師生情感關(guān)系，進(jìn)行開(kāi)放式的教學(xué)，這樣教師教得順心，學(xué)生學(xué)得順心，師生感情融洽、配合默契，教學(xué)任務(wù)也就能順利完成。很多學(xué)生認(rèn)為外語(yǔ)枯燥乏味，很難學(xué)。英語(yǔ)教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，為他們創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)氛圍，使他們能在感到安全和諧的教與學(xué)的環(huán)境中，積極參與教學(xué)活動(dòng)，自然習(xí)得語(yǔ)言。要給學(xué)生提供一種自由輕松的課堂心理環(huán)境。羅杰斯認(rèn)為課堂內(nèi)所形成的某種心理氛圍是教學(xué)獲得成功的基本條件。因此可以說(shuō)，只有在一種輕松自由的課堂心理環(huán)境中，學(xué)生的自我創(chuàng)造潛能才有可能得到發(fā)揮，學(xué)生也才有可能從依賴走向自主，從戒防走向自我接受。因此教師的作用應(yīng)該在于把學(xué)生的焦慮降低到最低的程度，營(yíng)造維持一種讓學(xué)生感到“心理安全”“心理自由”的課堂心理環(huán)境，使學(xué)生能夠在教師面前隨意表達(dá)，與教師平等地溝通他們的思想和觀點(diǎn)。這一點(diǎn)對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。

四、體現(xiàn)人文關(guān)懷，尊重、熱愛(ài)學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系

國(guó)外不少學(xué)者從調(diào)查研究中了解到自尊在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是一個(gè)重要的變量。學(xué)生是活生生的個(gè)體，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)獨(dú)立的世界。學(xué)生在自我意識(shí)中自我發(fā)現(xiàn)、逐步確立自我；并能較客觀地認(rèn)識(shí)自我，能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)和珍重自我，尤其把自尊感放在首位。所以平等相待、理解、尊重學(xué)生是情感交流的關(guān)鍵。教師要尊重他們的個(gè)性和人格，用積極樂(lè)觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

同時(shí)，要熱愛(ài)學(xué)生。有人說(shuō)，師愛(ài)比淵博知識(shí)更重要。教師的愛(ài)是一種強(qiáng)大、神圣的力量，它不僅提高眼前的教學(xué)質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才。我們還要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，寬容有時(shí)候比懲罰更有力量。對(duì)人寬容是做人的一種美德，而對(duì)學(xué)生們寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。因此，教師要重視教學(xué)上的感情投資，以愛(ài)心、信任、尊重等情感信息去感化學(xué)生，幫助他們樹(shù)立自信，以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。

人本主義教學(xué)理念的內(nèi)涵對(duì)于當(dāng)前實(shí)用主義的教育無(wú)疑是一劑讓人清醒的良藥。英語(yǔ)教師要突出以人為本的教育思想，在外語(yǔ)課堂中盡可能實(shí)行民主教學(xué)，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。