王芝秀

摘 要 中國夢和“三個必勝”具有內(nèi)在的哲學(xué)聯(lián)系，中國夢是理想信念，“三個必勝”是實現(xiàn)中國夢的價值保證。兩者提出的歷史背景和時代要求具有一致性。從兩者的內(nèi)涵上更能體現(xiàn)出它們的內(nèi)在聯(lián)系。要實現(xiàn)中國夢，堅持中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量必須有正確的價值觀作保證，這個價值觀的核心就是“三個必勝”。

關(guān)鍵詞 中國夢 “三個必勝” 理想信念 價值保證

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.12.045

Abstract Chinese Dream and the "three win" philosophy inherent link， the Chinese dream is ideal and faith， "three win" Chinese dream is to achieve value guarantee. Historical background and consistency of both requests. From the content of both better reflect their intrinsic links. To realize the Chinese dream， insisted China road， carry forward the spirit of China， China unite forces must do to ensure the correct values， core values is "three win".

Key words Chinese dream； "three win"； ideals and beliefs； value guarantee

黨的十八結(jié)束后不久，習(xí)近平總書記在參觀復(fù)興之路時提出并深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，進(jìn)一步解釋中國更長遠(yuǎn)的獨具特色的社會主義的奮斗目標(biāo)是中華民族的必然發(fā)展趨勢及其命運使然。三個必勝——正義必勝！和平必勝！人民必勝！則是習(xí)近平總書記在2015年9月3日紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上講話的一部分，是共同銘記歷史啟示的偉大真理。可以說中國夢是“三個必勝”的理想追求，而“三個必勝”是實現(xiàn)中國夢的價值保障，兩者互相關(guān)聯(lián)。那么中國夢與“三個必勝”形成的背景怎樣？各自的思想內(nèi)涵和內(nèi)在價值是什么？兩者的關(guān)系如何？本文試就這些問題做些探討。

1 中國夢與“三個必勝”的提出背景

中國夢和“三個必勝”提出的歷史背景是相同的。中國夢其實一直都在，并且為了實現(xiàn)這一偉大的夢想可以說從近代以來中國人民的不懈奮斗。今天提出中國夢，是建立在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)探索并深化改革的基礎(chǔ)之上，更是符合歷史和現(xiàn)實的需要。習(xí)總書記指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！雹偃绻f中國夢是實現(xiàn)中國特色社會主義的理想目標(biāo)的話，那么“三個必勝”則是貫穿始終的價值信念。馬克思主義理論與中國實情的緊密聯(lián)系，使得毛澤東在新民主主義革命時期得出適合中國的革命理論——新民主主義革命理論，并以此為指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，最終以推翻中國最傳統(tǒng)的封建土地剝削制度，新民主主義革命在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了勝利，勞動人民翻身做了主人；書寫新中國新的歷史篇章，中國被西方列強(qiáng)、封建奴役的屈辱史被翻過。

新中國成立后，以毛澤東為主要代表的中國領(lǐng)導(dǎo)人首先確立中國為社會主義國家，并確立社會主義基本制度，即對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會主義改造，并成功實施。毛澤東在此后新中國的發(fā)展與不斷探索的過程中再次將馬列主義聯(lián)系中國實情，獨立自主地探索建設(shè)社會主義的道路。并且在不斷摸索實踐的過程中，毛澤東指出：“我們一定要努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家?！雹谝源藶槟繕?biāo)，通過以毛澤東為首的國家領(lǐng)導(dǎo)人不懈的追尋與堅持，新中國的工業(yè)體系與國民體系以較為獨立的、完整的狀態(tài)呈現(xiàn)在國人及世界的人面前。

十一屆三中全會以后，中國進(jìn)入到改革開放新時期。鄧小平、江澤民、胡錦濤分別帶領(lǐng)著以其為核心的第二代國家領(lǐng)導(dǎo)集體、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體、第四代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民不斷地追問和回答“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”和“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等問題。在三十幾年的改革開放進(jìn)程中，被國人及外國研究人員看在眼里并為之驚訝的不僅是我國的社會生產(chǎn)力提高，還有綜合國力上升、人民生活水平高速提高、社會保障水平快速提高及國際地位上升。可以說這就是一個不斷追夢的過程，而在這個過程中無不體現(xiàn)出正義必勝、和平必勝、人民必勝。

進(jìn)入21世紀(jì)后，不僅國情呈現(xiàn)出新階段新特征，世情也更為復(fù)雜，即：“當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。和平與發(fā)展仍然是時代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。世界多極化不可逆轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技革命加速推進(jìn)，全球和區(qū)域合作方興未艾，國與國相互依存日益緊密，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展，國際形勢總體穩(wěn)定。同時，世界仍然很不安寧。”③習(xí)近平總書記提出“三個必勝”，正是向世界呼吁正義、和平，不僅為中國人民也是為世界人民謀福祉。

2 中國夢與“三個必勝”的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價值

2.1 中國夢的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價值

中國夢最為核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。

國家富強(qiáng)、民族振興，是國家夢和民族夢。中國夢是由“兩個百年”的國家夢構(gòu)成的，即中國全面建立小康社會距離中國共產(chǎn)黨的成立時間與中國成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義國家距離新中國成立的時間均為100周年，民族夢的實現(xiàn)是建立在國家夢的基礎(chǔ)之上，相互依存并指導(dǎo)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

人民幸福，是個人夢。習(xí)總書記曾在講話中講到“共同享有人生出彩的機(jī)會”，每個人都可以有夢想，都能平等的享有追夢的機(jī)會，都可以憑借自己的努力，獲得豐富多彩的人生。這就是以人為本，是對每個個體的尊重。個人夢體現(xiàn)了實現(xiàn)中國夢的根本目的，同時也找到了中國夢的價值歸宿，不是一些人生活得幸福，而是最廣大的人民群眾生活得更加幸福。

可以看到，中國夢是一個把國家夢、民族夢、個人夢融合起來的夢。個人夢匯聚成國家夢，國家夢匯聚成民族夢。個人夢是基石。國家夢、民族夢不是空洞的，是實在的，而這種實在就是個人夢。在個人夢的實現(xiàn)中，完成了與他人的聯(lián)系，與社會的聯(lián)系，與國家的聯(lián)系，與民族的聯(lián)系，甚至是與自然的聯(lián)系，并使之更加融合。就是說，中國夢把國家未來發(fā)展、民族強(qiáng)大振興與個人幸福緊密相聯(lián)系，承載社會理想的同時也承載著個人理想，把國家、民族、個人的共同愿望統(tǒng)籌為一體。按照這個原則，各種社會矛盾正在得到充分重視和化解，促進(jìn)了國家、民族、個人三重價值維度的有機(jī)統(tǒng)一。④

2.2 “三個必勝”的思想內(nèi)涵及內(nèi)在價值

正義是人類社會得以正常運轉(zhuǎn)的軸心；和平是人類共同的價值追求；人民是歷史的主宰。任何違背正義，反叛和平，否認(rèn)人民的歷史作用，都將最終被歷史埋葬。習(xí)近平總書記在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會上指出：“中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動的大決戰(zhàn)。”⑤這一深刻的總結(jié)是對法西斯主義的鞭撻，是對日本軍國主義的鞭撻。這個總結(jié)，代表了人類正義的回聲，代表了對非正義戰(zhàn)爭的唾棄，是對和平的期待和堅持。在經(jīng)歷了局部抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)的14年中，中華民族付出了慘重的犧牲。但中國人民沒有被敵人的殘暴行徑所嚇倒，堅持正義之戰(zhàn)，在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，最終取得抗日戰(zhàn)爭的完全勝利。此外，習(xí)總書記還指出中國“無論發(fā)展到哪一步，中國都永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，永遠(yuǎn)不會把自身曾經(jīng)經(jīng)歷過的悲慘遭遇強(qiáng)加給其他民族”。⑥莊嚴(yán)承諾由習(xí)主席代為發(fā)聲。“中國威脅論”是對中國和平發(fā)展方針和實踐的最大誤解。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)，中國不稱霸，永遠(yuǎn)不稱霸?！盀榱撕推?，我們要牢固樹立人類命運共同體意識。偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭，只會帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”⑦正義、和平、人民是世界永恒的價值理念。

3 中國夢與“三個必勝”之間的哲學(xué)關(guān)系

中國夢與“三個必勝”是目標(biāo)維度與價值維度的哲學(xué)關(guān)系?！叭齻€必勝”是對實現(xiàn)中國夢的價值支撐和思想保證。中國特色的道路必須堅持、中國頑強(qiáng)的精神必須弘揚、中國堅毅的力量必須凝聚，這是實現(xiàn)中國夢最為根本的做法。

首先，“三個必勝”是堅持中國道路的價值軸心。中國特色社會主義道路是中國人民經(jīng)歷了曲折探索而得出的，它是實現(xiàn)中國夢的根本途徑。中國特色社會主義道路是依據(jù)我國基本國情，不是一般的，而是實事求是地走自己的發(fā)展社會主義的道路。特色是一個哲學(xué)概念，即優(yōu)質(zhì)的規(guī)定性。社會主義制度的優(yōu)越性被充分地發(fā)揮就是中國的特色，同時，中國特色社會主義道路是一條和平發(fā)展之路，當(dāng)今世界的時代主題仍是和平與發(fā)展，和平為發(fā)展創(chuàng)造條件，發(fā)展是和平的保障。和平是基礎(chǔ)，發(fā)展是目的。和平發(fā)展是正義之事，中國永不稱霸，是對世界的許諾。

“三個必勝”是弘揚中國精神的價值依托。中國近代以來的歷史可以說是一段血淚史和光輝史。在此過程中，依托于對正義的訴求，對和平的渴求，對人民歷史主體地位的追求，形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國精神體現(xiàn)了中國人民為正義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，為爭取和平犧牲、奮斗，為國家富強(qiáng)孜孜不倦。另一方面，精神是需要傳承的，中國精神的傳承主體當(dāng)然是人民。加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，民族大德建設(shè)，一代代中國人將浩然正氣，和平之光傳承下去，這可以看做是實現(xiàn)中國夢的軟實力之一。

“三個必勝”是凝聚中國力量的價值共識。人民必勝，是符合馬克思主義歷史唯物主義觀點的。人民是歷史的主體，是生產(chǎn)力的主體，是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是歷史的推動者。作為馬克思主義政黨，我黨始終堅持歷史唯物主義觀點，毛澤東同志把全心全意為人民服務(wù)作為我黨的唯一宗旨；江澤民同志提出立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，胡錦濤同志提出權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系的執(zhí)政觀；習(xí)近平提出中國夢、“三個必勝”，無不體現(xiàn)出以民為本和以人為本。從根本上回答了發(fā)展依靠誰，發(fā)展為了誰，其出發(fā)點和落腳點都是人民。體現(xiàn)了人民是歷史前進(jìn)的巨大力量。

總之，實現(xiàn)中國夢是中國的理想信念，“三個必勝”是價值核心。對正義的篤信，對和平的追求，以及對人民永恒的依賴，是我黨始終堅持的，也是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。

注釋

① 習(xí)近平.承前啟后繼往開來繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn).人民日報，2012-11-30.

② 毛澤東文集（第7卷）[M].北京：人民出版社，1999：44.

③ 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗[N].人民日報，2007-10-25（1）.

④ 郭維平.芻論中國夢與社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系[J].哲學(xué)研究，2008（7）.

⑤⑥⑦抗戰(zhàn)勝利70周年紀(jì)念大會習(xí)近平發(fā)表重要講話（全文）[EB/OL].2015-09-3.