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        樹(shù)立新理念增強(qiáng)中職德育課教學(xué)實(shí)效性

        2016-01-14 19:28:27呂庚圣
        教育教學(xué)論壇 2015年8期
        關(guān)鍵詞:中職德育課新理念實(shí)效性

        呂庚圣

        摘要:中職德育課教學(xué)要堅(jiān)持以人為本,與時(shí)俱進(jìn),就必須樹(shù)立新的教學(xué)理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo),有怎樣的教學(xué)理念就有怎樣的教學(xué)實(shí)踐。教師的教學(xué)理念對(duì)教學(xué)過(guò)程舉足輕重,直接決定著教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法、教學(xué)效果,也直接影響著課堂教學(xué)改革的進(jìn)程。

        關(guān)鍵詞:中職德育課;教學(xué);新理念;實(shí)效性

        中圖分類(lèi)號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)08-0059-02

        教學(xué)理念是教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的對(duì)教學(xué)的基本觀點(diǎn)和根本看法以及在此基礎(chǔ)上形成的相對(duì)穩(wěn)定的思想和觀念體系。教學(xué)理念與教學(xué)實(shí)踐是知與行的關(guān)系,教學(xué)理念來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐并反作用于教學(xué)實(shí)踐,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中具有方向性、主導(dǎo)性作用,是教學(xué)行為的靈魂。它會(huì)影響教師的教學(xué)態(tài)度、方式和方法,影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、方式和效果。而任何教學(xué)理念又都有特定時(shí)空邊界和適用范圍,當(dāng)時(shí)空發(fā)生變化,它會(huì)隨著新的教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展而變化。因此,作為實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的主體——教師,應(yīng)該結(jié)合教學(xué)環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展,在繼承傳統(tǒng)正確的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新教學(xué)理念,教育教學(xué)工作才會(huì)煥發(fā)出生命的活力。德育課是中職教育的重要方面,它關(guān)系到中職校“培養(yǎng)什么人”和“如何培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題。如何提高德育課的針對(duì)性、實(shí)效性,實(shí)施課程育人,是我們每一位德育課教師必須認(rèn)真思考,并做出正確回答的問(wèn)題。從2008年12月起,教育部印發(fā)《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革與教學(xué)安排的意見(jiàn)》和《中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)大綱》,標(biāo)志著中職新一輪德育課教學(xué)改革拉開(kāi)帷幕。但時(shí)至今日,德育課教學(xué)改革可以說(shuō)是“雷聲大,雨點(diǎn)小”。

        一、德育課教學(xué)理念和方法落后

        我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分教師在職業(yè)學(xué)校工作興趣不濃,有些教師甚至都不喜歡自己從事的德育課教學(xué),調(diào)查發(fā)現(xiàn)將近有26%左右的教師不喜歡德育課的教學(xué)工作,32%的教師認(rèn)為德育課是副科,不重要。10%左右的教師認(rèn)為不太有或沒(méi)有信心上好德育課,只有28%左右的教師能做到認(rèn)真上課。特別是面對(duì)學(xué)困生,他們的情緒更加糟糕,有的認(rèn)為是對(duì)牛彈琴,勞而無(wú)功,普遍認(rèn)為教這些學(xué)生缺乏成就感,很多教師認(rèn)為在職業(yè)學(xué)校社會(huì)地位低,有低人一頭的感覺(jué)。他們對(duì)教學(xué)缺乏應(yīng)有的積極性和主動(dòng)性,導(dǎo)致教學(xué)安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,信心不足,厭教現(xiàn)象較普遍,傳統(tǒng)落后的教學(xué)理念仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。落后的教學(xué)理念直接影響著教師的教學(xué)方法和手段。教師仍然是以灌輸為主、以書(shū)本為主、以說(shuō)理為主、以教室為主、以黑板為主、以粉筆為主,學(xué)生仍然是以背為主、以聽(tīng)為主、以考為主,使德育課的功能大打折扣。

        二、與時(shí)俱進(jìn)樹(shù)立新理念

        讓德育課走出困境,充分發(fā)揮其德育主渠道的功能,關(guān)鍵在德育課教師。德育課教師只有樹(shù)立新理念,才能推進(jìn)課堂教學(xué)方法的改進(jìn),德育課的效能才能得到充分體現(xiàn)。

        1.善待學(xué)生,注重用積極視角對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生相對(duì)于普通高中的學(xué)生在文化成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面存在一定的差異,“雙學(xué)困生”的比重較大。但也要看到我們的教育對(duì)象的“差”是非智力原因,導(dǎo)致他們“差”的原因有社會(huì)的、家庭的、學(xué)校教育等客觀原因。事實(shí)上這些學(xué)生并非一無(wú)是處,他們也有好多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn),作為中職校德育課教師應(yīng)從積極的視角,以積極的價(jià)值取向,用積極的內(nèi)容和方式對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生。既要清晰地看到職校生“學(xué)困生恒在”,也應(yīng)該看到“學(xué)困生同樣也有精彩人生”,應(yīng)樹(shù)立職校生也可愛(ài)、也可教、也可改的觀念,最大限度地尊重、理解和善待他們,幫助他們培養(yǎng)積極的精神,對(duì)自己充滿(mǎn)希望,讓他們的心靈散發(fā)出春天般的活力。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō):“教育的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?!币虼?,在教育教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn),給予他們鼓勵(lì)和賞識(shí),進(jìn)行因材施教,因長(zhǎng)施教,揚(yáng)長(zhǎng)避短。我們的德育課可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些活動(dòng)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,展示自我,樹(shù)立自信,給學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣,從而可以起到“點(diǎn)石成金”的作用。

        2.以人為本,注重學(xué)生德育主體的培養(yǎng)?!耙匀藶楸尽本褪且浴爸匾暼?、尊重人、發(fā)展人”為核心,充分突出學(xué)生的主體地位,遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,循序漸進(jìn),因材施教,培養(yǎng)學(xué)生自我教育,自我管理,自我發(fā)展的意識(shí)和能力。學(xué)生是教育的中心,也是教育的目的;是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的歸宿;是教育的基礎(chǔ),也是教育的根本。因此,教學(xué)中首先要以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的發(fā)展,發(fā)掘?qū)W生的潛能,調(diào)動(dòng)學(xué)生的欲望,把學(xué)生作為教育的主體。其次,要把教育與學(xué)生的幸福、自由、尊嚴(yán)和終極價(jià)值緊密聯(lián)系起來(lái),真正使教育成為學(xué)生的教育而不是機(jī)器的教育。三是要處處體現(xiàn)人文關(guān)懷和道德情感。因此,德育課教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不能“高、大、空”,而要“精、密、實(shí)”,注重態(tài)度目標(biāo)、情感目標(biāo)的生成效應(yīng)。德育課教師應(yīng)多走進(jìn)學(xué)生,多采納學(xué)生的共同意見(jiàn),增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)代感、故事性和趣味性。內(nèi)容要貼近學(xué)生生活和思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)養(yǎng)成德行,重視培養(yǎng)學(xué)生道德實(shí)踐能力;在方法、方式上,要根據(jù)中職學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn),變重結(jié)論、重灌輸?shù)恼f(shuō)教為重視啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)分析、判斷和選擇,能動(dòng)地參與品德形成過(guò)程;同時(shí)加強(qiáng)中職學(xué)生的自我教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中自主實(shí)踐,主動(dòng)地發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)自身個(gè)性發(fā)展。

        3.回歸生活,注重學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。道德與生活是鹽和湯的關(guān)系,人的成長(zhǎng)需要道德(鹽),但不能通過(guò)單一的、孤立的道德教育(專(zhuān)門(mén)吃鹽)來(lái)滿(mǎn)足需要,而必須將道德教育融于生活(湯)中才能起作用。因此,道德教育必然要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系,以生活為本源,以學(xué)生的整個(gè)生活環(huán)境為背景,將課堂內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相融合,將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活的直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái),將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),構(gòu)建學(xué)生各種感興趣并且能夠主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如在《經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)》中講到“構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”知識(shí)點(diǎn)時(shí),可以先讓同學(xué)們觀察身邊的“資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)失衡”等現(xiàn)象,把這些事例列舉出來(lái),結(jié)果學(xué)生在課堂上紛紛列舉了自己家鄉(xiāng)的小作坊、小化工廠亂排,城市垃圾亂放等事例,還列舉了寢室里水龍頭不關(guān),教室里大白天還開(kāi)著燈,粉筆滿(mǎn)地扔,食堂餐桌上到處都是剩飯剩菜,等等,氣氛非?;钴S。此時(shí),教師可引出“資源節(jié)約型社會(huì)”和“環(huán)境友好型社會(huì)”兩個(gè)概念及其要求。先讓學(xué)生感觸了社會(huì)生活中的不足,再讓學(xué)生理解這兩個(gè)概念時(shí),他們認(rèn)識(shí)清晰,理解透徹,知識(shí)與運(yùn)用能同時(shí)把握。接著可順勢(shì)提醒同學(xué)們:要從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水龍頭、撿垃圾等。即讓德育課回歸生活,把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗(yàn),使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中進(jìn)行探索和思考,產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài),從而自發(fā)地、主動(dòng)地去關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,并在主動(dòng)的活動(dòng)中構(gòu)建自己的知識(shí),使學(xué)生在生活中表現(xiàn)得富有道德性,對(duì)德育課感到情切、可信、有用、愉快,促使中職德育課的價(jià)值得到進(jìn)一步升華。endprint

        4.超越知識(shí),注重走向職業(yè)與人生經(jīng)驗(yàn)。中等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“技能型”人才,綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)是其教學(xué)重心,德育課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)評(píng)價(jià)也要體現(xiàn)職業(yè)化。中職德育課應(yīng)努力尋找與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的契合點(diǎn),使其與各專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能互相溝通銜接,基礎(chǔ)能力培養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)緊密結(jié)合,用職業(yè)生涯的引領(lǐng)來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)德育課的積極性與主動(dòng)性。如在《職業(yè)生涯規(guī)劃》課“認(rèn)識(shí)職業(yè)”中,可以設(shè)計(jì)一次“走近職業(yè)”調(diào)查活動(dòng),要求學(xué)生通過(guò)調(diào)查所學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的職業(yè)群,根據(jù)自身?xiàng)l件初步選擇理想職業(yè),采訪一個(gè)未來(lái)的同行從業(yè)者,了解行業(yè)和職業(yè)的入職要求、工作條件、工作要求、道德規(guī)范等情況,形成書(shū)面調(diào)查報(bào)告,進(jìn)行小組交流與展示。在《職業(yè)道德與法律》課“職業(yè)禮儀”教學(xué)中,開(kāi)展名為“神秘顧客體驗(yàn)服務(wù)”活動(dòng),要求學(xué)生在對(duì)本地肯德基和麥當(dāng)勞、甜心餅店等企業(yè)的服務(wù)者的職業(yè)禮儀表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和比較,記錄在體驗(yàn)反饋表,在課堂上交流調(diào)查情況,分享調(diào)查活動(dòng)體會(huì)和收獲。學(xué)生在活動(dòng)中從從業(yè)者的儀容儀表、言行舉止、表情、態(tài)度等方面做出評(píng)價(jià),通過(guò)比較,有利于學(xué)生明確自我完善的努力方向,并幫助學(xué)生做好適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的準(zhǔn)備。因此,德育課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)超越德育知識(shí)的傳授,強(qiáng)化中職生實(shí)踐能力的培養(yǎng),把“做”與“學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái),把中職德育融入職業(yè)教育全過(guò)程,創(chuàng)建職業(yè)的教育環(huán)境和實(shí)施環(huán)境。

        5.革新方法,堅(jiān)持“三貼近”原則下教學(xué)方式的創(chuàng)新。隨著中等職業(yè)學(xué)校新一輪德育課程改革進(jìn)入正式實(shí)施階段,新教材的編寫(xiě)也明顯強(qiáng)調(diào)了“貼近實(shí)際,貼近生活,貼近學(xué)生”,“三貼近”不僅是編寫(xiě)教材的原則,而且也是教學(xué)中要貫徹的原則。這就要求廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)現(xiàn)行中職德育課堂教學(xué)中有效性缺失的問(wèn)題,研究和運(yùn)用有效教學(xué)策略。首先,在課程目標(biāo)的定位上要結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)實(shí)際,由過(guò)去的重知識(shí)目標(biāo)走向重情感態(tài)度目標(biāo)和運(yùn)用目標(biāo)。其次,在教學(xué)內(nèi)容上,重視課堂教學(xué)與學(xué)生的行為規(guī)范教育、法紀(jì)教育、心理健康教育、職業(yè)精神和時(shí)代精神教育相結(jié)合。第三,課程方法上從“以教師為中心、以課堂為中心、以書(shū)本為中心”向“以學(xué)生為中心、以實(shí)踐為中心、以體驗(yàn)為中心”轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力,如:案例教學(xué)法,小組合作探究法,演講,辯論或知識(shí)競(jìng)賽法,“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”法(邀請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生或社會(huì)成功人士來(lái)講課)等。第四,教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)上由過(guò)去的隨意性、單向性、靜態(tài)性、片面性、終結(jié)性評(píng)價(jià)向雙向的、動(dòng)態(tài)的、多元的、過(guò)程的、規(guī)范的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變。第五,注重課程資源的開(kāi)發(fā),充分挖掘有地方特色的教育資源和社會(huì)主流價(jià)值教育資源。同時(shí)結(jié)合學(xué)校德育工作開(kāi)發(fā)校本教材等。

        中職德育課教學(xué)的轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就,但要深入推進(jìn)其進(jìn)程,關(guān)鍵在教師的教學(xué)理念的更新。只有抓住這一關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們的教學(xué)改革就能指日可待,中職德育課才有充分的活力和達(dá)到應(yīng)有的功效。endprint

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