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        《離騷》中的植物名稱研究

        2016-01-14 13:14:31劉蒙
        關(guān)鍵詞:離騷音節(jié)

        摘 ?要:首先對《離騷》中植物名稱的種類和數(shù)量進行了全面統(tǒng)計;在此基礎(chǔ)上對《離騷》中的植物名稱進行了簡單分類與分析,了解了屈原賦予這些植物的額外意義以及先民的植物崇拜心理。結(jié)尾從語言學(xué)角度對《離騷》中植物名稱的音節(jié)分布以及構(gòu)成方式加以考察,簡單了解先秦時期植物類詞的發(fā)展現(xiàn)狀。

        關(guān)鍵詞:《離騷》 ?植物名稱 ?植物崇拜 ?音節(jié)

        《離騷》是我國古代偉大的文學(xué)作品,是中國古代浪漫主義詩歌的典范,開了我國浪漫主義文學(xué)的先河。自古以來,對于《離騷》眾說紛紜,研究層出不窮。《離騷》的內(nèi)容異常廣博,從人間到仙界,從廟堂到山野,從高山到深林,包羅萬象,應(yīng)有盡有。在《離騷》異常廣博的內(nèi)容之中,植物始終是無法忽略的重要組成部分。

        一、《離騷》中的植物

        經(jīng)查證,《離騷》中共有34種用來表示植物名稱的詞,這些詞共出現(xiàn)了74次。現(xiàn)將這34種詞及其出現(xiàn)頻次列舉如下:江離(2次),芷(3次),宿莽(1次),草木(2次),芳(11次),椒(6次),菌桂(2次),蕙(5次),茝(3次),蘭(10次),留夷(1次),揭車(2次),杜衡(1次),秋菊(1次),木根(1次),薜荔(1次),胡繩(1次),芰(1次),荷(1次),芙蓉(1次),薋(1次),菉(1次),葹(1次),扶桑(1次),若木(1次),瓊枝(2次),藑茅(1次),茅(1次),筵(1次),草(3次),艾(2次),荃蕙(1次),蕭(1次),榝(1次)。

        《離騷》中出現(xiàn)的這34種用來表示植物名稱的詞,有的是通名,有的是專名。表示植物通名的詞有3種:草木(惟草木之零落兮),芳(昔三后之純粹兮,固眾芳之所在),草(使夫百草為之不芳)。而其他31種詞,都是植物的專名。

        這31種用來表示植物專名的詞,其具體所指有相關(guān)聯(lián)或者相重復(fù)的情況存在。

        (一)具體所指相關(guān)聯(lián)的詞

        有2組:

        1.菌桂——蕙

        “雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝?”(《離騷》)

        洪興祖《楚辭補注》中有“菌,薰也。其葉謂之蕙。則菌與蕙一種也。別言蕙茝。又云:矯菌桂以紉蕙;則菌桂自是一物”“蕙,香草?!侗静荨吩疲恨共菀幻ゲ荩聸艿??!庇墒强芍?,菌桂與蕙乃同一種植物,菌桂是整株植物的名稱,而蕙用來專指菌桂的葉子。

        2.荷——芙蓉

        “制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳?!保ā峨x騷》)

        《楚辭補注》中有:“荷,芙蕖也。《爾雅》曰:荷,芙蕖。注云:別名芙蓉?!侗静荨吩疲浩淙~名荷,其華未發(fā)為菡萏,已發(fā)為芙蓉?!焙墒侨~子,花苞叫菡萏,花朵叫芙蓉。由此可知,荷與芙蓉分別是同一種植物的葉子與花。

        (二)具體所指相重復(fù)的詞

        有2組:

        1.芷——茝

        扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。(《離騷》)

        擥木根以結(jié)芷兮,貫薜荔之落蕊。(《離騷》)

        《楚辭補注》中有“芷,香草名。芷幽而香。白芷,一名白茝,生下澤,春生,葉相對婆娑,紫色,楚人為之藥”“茝,白芷也”。芷與茝,只是寫法不同,讀音相同,具體所指亦相同。

        2.木根——芷

        擥木根以結(jié)芷兮,貫薜荔之落蕊。(《離騷》)

        《荀子》云:“蘭槐之根,是為芷?!弊⒃疲骸懊缑m槐,根名芷?!蹦靖ㄖ杆兄参锏母铺刂柑m槐這種植物的根。木根與芷的區(qū)別在于一個是通稱,一個是特指。

        除去3種表示植物通稱的詞以及4種相關(guān)聯(lián)或者相重復(fù)的詞之后,《離騷》中共有27種具體的植物。

        二、《離騷》中植物分類

        《離騷》中共有34種表示植物名稱的詞,其中有3種是通稱,有4種與其他詞表示的具體所指相關(guān)聯(lián)或者相重復(fù)。除去這些相關(guān)聯(lián)以及相重復(fù)的詞,《離騷》中共有30種表示植物名稱的詞。對于這30種植物,我們將通過對其進行細致的分類來加以深入研究。

        (一)文化色彩

        《離騷》是屈原的代表作,是屈原用來表達自己情操與志向的載體。植物作為《離騷》的重要組成部分,難免會被作者賦予特殊的文化底蘊與色彩。在《離騷》中,植物不僅有好有壞,還存在著等級差異。

        1.在《離騷》中的27種具體植物里,香草有江離、芷、宿莽、菌桂、蕙、芷、留夷、揭車等23種,惡草有薋、菉、葹、茅4種。如:

        扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。(《離騷》)

        《楚辭補注》:“江離,香草名”“芷,香草名”。

        畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。(《離騷》)

        《楚辭補注》:“留夷,香草也”“揭車,芳草”“杜衡,香草也”“芷,香草也”。

        薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服。(《離騷》)

        《楚辭補注》云:“三者皆惡草?!?/p>

        蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅。(《離騷》)

        五臣云:“茅,惡草?!?/p>

        植物有好壞之別,正是因為屈原心里存在著好與壞的標準。屈原作為楚王的好臣子,人民的良心官,卻忠而被謗,直而被貶。被謗被貶之后,他依然如故,堅持著自己心中的那份善,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”;貶斥著自己所痛恨的,“薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服”。

        2.江離、芷、宿莽、菌桂、蕙、芷、留夷、揭車等23種植物雖然都屬于香草,但它們的地位也不是平等的,而是有著等級差別的。

        蘭是最尊貴的,是君子;蕙次之,是士夫;椒榝更次之。黃庭堅《蘭說》云:“蘭生深山叢薄之中,不為無人而不芳,含香體潔,平居與蕭艾同生而不殊。清風(fēng)過之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時發(fā)者也。然蘭蕙之才德不同,蘭似君子,蕙似士夫。山林中十蕙而一蘭也?!峨x騷》曰:‘予既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。以是知楚人賤蕙而貴蘭矣。蘭蕙叢出,蒔以沙石則茂,沃以湯茗則芳,是所同也。至其發(fā)華,一干一華而香有余者蘭,一干五七華,而香不足者蕙也。蕙雖不若蘭,其視椒、榝則遠矣。其言蘭蕙如此,當(dāng)俟博物者。”

        香草之間存在著的等級差別反映了屈原心里存在著的等級差別。春秋戰(zhàn)國時期,中國正處于封建社會時期,等級森嚴。生活于這一社會背景下的屈原,難免會帶有當(dāng)時社會的烙印。這是時代的局限性,不可避免。也正是因為這樣,才顯得屈原這個人物的形象更加鮮活,更加真實。

        《離騷》中的植物之所以會有好壞之別、等級之差,根源在于屈原這個人。屈原將自己的價值觀與世界觀,以一種精神文化的形式附加于《離騷》中的植物之上。

        (二)草木之別

        在《離騷》中的27種具體植物里,有的是草類,有的是木類。草類植物有江離、芷、薜荔、胡繩、芰、芙蓉等23種,木類植物有椒、木蘭、扶桑、若木、瓊枝5種。(筆者注:木蘭屬于蘭的一種?!峨x騷》中的蘭,除木蘭是木類植物外,均為草類植物。)草類植物名稱遠遠多于木類植物名稱。香草是當(dāng)時的士大夫佩戴于身上的,需求量大;而香草比香木數(shù)量更多,更容易得到;并且香草更易于處理,佩戴起來更輕便:因此,草類植物名稱遠多于木類植物名稱。

        (三)“蘭”內(nèi)部之別

        蘭在《離騷》的植物群里是一種尊貴的象征,是君子的代表。在《離騷》里,蘭一共出現(xiàn)了10次,出現(xiàn)頻次僅次于芳。而芳是植物的統(tǒng)稱,所以在《離騷》中的27種具體植物里,蘭是出現(xiàn)頻次最高的植物。作為這樣一種植物,《離騷》中的蘭還可以繼續(xù)細化出木蘭、秋蘭。

        “扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩?!保ā峨x騷》)

        《楚辭補注》:“蘭,香草也,秋而芳。顏師古云:蘭,即今澤蘭也。《本草注》云:蘭草、澤蘭,二物同名。蘭草,一名水香?!端?jīng)》云:零陵郡都梁縣西小山上,有渟水,其中悉生蘭草,綠葉紫莖。澤蘭如薄荷,微香,荊、湘、嶺南人家多種之。此與蘭草大抵相類。但蘭草生水傍,葉光潤尖長,有歧,陰小紫,花紅白色而香,五六月盛。而澤蘭生水澤中及下涇地,苗高二三尺,葉尖,微有毛,不光潤,方莖紫節(jié),七月八月開花,帶紫白色,此為異耳。陸機云:其莖葉似藥草。澤蘭廣而長節(jié),節(jié)中亦高四五尺,漢諸池苑及許昌宮中皆種之?!段倪x》云:秋蘭被涯。注云:秋蘭,香草。生水邊,秋時盛也?!盾髯印吩疲禾m生深林?!侗静荨芬嘣疲阂环N山蘭,生山側(cè),似劉寄奴,葉無椏,不對生,花心微黃赤?!冻~》有秋蘭、春蘭、石蘭,王逸皆曰香草,不分別也。近時劉次莊《樂府集》云:《離騷》曰:紉秋蘭以為佩。又曰:秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。今阮、澧所生,花在春則黃,在秋則紫,然而春黃不若秋紫之芬馥也。由是知屈原真所謂多識草木鳥獸,而能盡究其所以情狀者與?!?/p>

        朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。(《離騷》)

        朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。(《離騷》)

        木蘭,《本草》云:“木蘭皮似桂而香,狀如楠樹,高數(shù)仞?!?/p>

        屈原在《離騷》中對蘭進行了這樣細致的分類,和中國早期社會先民的植物崇拜息息相關(guān)。中國的早期社會以農(nóng)耕為主要勞作方式,植物不僅意味著糧食,還意味著救命的藥草。這種生存狀態(tài)使得先民十分看重植物,因此對植物有著細致的分類。類似于植物崇拜,可以說屈原有一種香草崇拜的心理。而蘭作為屈原最為喜愛的香草,自然會更受重視,其分類自然也就更細致了。

        《離騷》中的這些植物大多是生活在水邊或水中的,這與當(dāng)時楚國有著大量的湖泊沼澤、山川河流密切相關(guān)?!峨x騷》中的這些植物還可以按照功用來分,比如蕭是用于祭祀的,艾可作藥用,等等。

        三、《離騷》中植物名稱的語言學(xué)特點

        《離騷》中的植物名稱,除去3種植物的通稱,還有31種。在這31種植物名稱中僅有宿莽、秋菊、木根3種植物的名字是雙音節(jié)詞,還未占到1/3;剩下的28種植物名稱中,有13種是多音節(jié)語素:江離、菌桂、留夷、揭車、杜衡、薜荔、胡繩、芙蓉、扶桑、若木、瓊枝、藑茅、荃蕙,大約占1/2。由這種情況看來,《離騷》中的植物名稱以單音節(jié)詞為主,單音節(jié)詞中以多音節(jié)語素為主。這與先秦時期漢語以單音節(jié)詞為主的歷史事實相吻合。

        四、結(jié)語

        屈原以荊楚風(fēng)韻為創(chuàng)作背景,以形態(tài)各異的植物為情感載體。這些植物寄寓著豐富的文化信息,凝聚了厚重的文化底蘊?!峨x騷》透過植物這一物質(zhì)載體,反映出傳統(tǒng)的價值觀念、審美情趣、宗教信仰、民風(fēng)民俗、文化心態(tài),等等?!峨x騷》中對這些植物的描寫展示了詩人較為豐富和廣泛的自然知識。這不僅反映了早期的風(fēng)俗民情和先民的植物崇拜心理,而且充分反映出文學(xué)既取材于社會,也取材于自然。

        參考文獻:

        [1][宋]洪興祖,白化文,王逸.楚辭補注[M].北京:中華書局,1983.

        [2][晉]郭璞.爾雅注疏[M].北京:北京大學(xué)出版社,2000.

        [3][唐]楊倞.荀子注[M].上海,上海古籍出版社,1989.

        [4][晉]郭璞.山海經(jīng)注[M].長沙:岳麓書社,1992.

        [5][漢]司馬遷,蕭楓.史記[M].哈爾濱:北方文藝出版社,2007.

        [6]黃靈庚.楚辭章句疏證[M].北京:中華書局,2007.

        [7]張秋麗.屈賦植物文化研究[D].延吉:延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

        (劉蒙 ?四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 ?610065)

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