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        芻議李鴻章的教育思想及其實踐

        2016-01-13 15:29:16范曉明
        雪蓮 2015年30期
        關(guān)鍵詞:教育思想李鴻章實踐

        范曉明

        [摘要]李鴻章作為洋務(wù)運(yùn)動的倡導(dǎo)者與實踐者,被看成是洋務(wù)派的中堅力量。李鴻章的大半生精力都致力于洋務(wù)事業(yè),其中,洋務(wù)教育活動占了非常大的比重。本文首先闡述了李鴻章教育思想中的人才培養(yǎng)思想和科舉改革思想,再從兩個方面分析了李鴻章教育思想的實踐,最后再分析了李鴻章教育思想及其實踐的積極作用與局限性。

        [關(guān)鍵詞]李鴻章;教育思想;實踐

        李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動時期的教育實踐對促進(jìn)當(dāng)時教育體制改革和發(fā)展發(fā)揮了非常重要的作用,并且對后世的影響也是非常大的。很多教育思想至今都還在廣泛沿用,只是被賦予了更多的新的時代內(nèi)涵,但其本質(zhì)卻是一致的??梢哉f,李鴻章的很多教育主張和實踐活動,在當(dāng)前看來,就是當(dāng)時中國教育的一個縮影。

        一、李鴻章教育思想的主要內(nèi)容

        (一)人才培養(yǎng)思想

        李鴻章認(rèn)為,無論是在外交、機(jī)械制造,還是軍械方面,都要培養(yǎng)更多的人才。比如,精通外語的人才的培養(yǎng),能夠促進(jìn)和外國的交流,這樣也能夠有效防止被欺侮;具備先進(jìn)知識的能工巧匠的培養(yǎng)能夠使中國制造出更多的先進(jìn)器械;軍事指揮官和能夠熟練運(yùn)用器械的士兵的培養(yǎng),能夠增強(qiáng)我國的軍事實力。可見,李鴻章已經(jīng)明顯的認(rèn)識到,只有擁有了大批的新式人才,國家才能夠富強(qiáng),才能夠站在世界之巔。同時,李鴻章還提出了興辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生的人才培養(yǎng)途徑,通過新式學(xué)堂的設(shè)立,讓更多的人掌握西方的自然與科技知識,并開設(shè)了大量的算學(xué)和西文等西方課程,同時,還大膽地聘用了西人教師任教,這在當(dāng)時看來,是具備開創(chuàng)性意義的,對中國近代的教育造成了非常深刻的影響。派遣留學(xué)生的目的是為了培養(yǎng)更多精通西學(xué)的人才,以滿足當(dāng)時的人才,后來的實踐也證明了,這一策略確實為晚清王朝培養(yǎng)了不少精通西學(xué)的人才,極大地促進(jìn)了當(dāng)時教育的發(fā)展。

        (二)科舉改革思想

        李鴻章的科舉改革思想體現(xiàn)在如下幾個方面:首先,他倡議在科舉中開設(shè)一些有關(guān)西學(xué)的新科目;其次,他勇敢地與保守派據(jù)理力爭,極力地陳述八股取士這一制度的弊端;最后,他還建議將新式的學(xué)堂人員和科舉正途并重實施。在洋務(wù)運(yùn)動開展的這一時期,改革科舉已經(jīng)成為了社會和時代發(fā)展的必然,科舉制度的改革已經(jīng)成為了一種思潮,李鴻章的科舉改革思想也就成為了這一思潮中的重要組成部分,對傳統(tǒng)的教育制度和科舉制度形成了強(qiáng)烈的沖擊,對科舉的改革和前進(jìn)發(fā)揮著無法忽略的重要作用。

        二、李鴻章教育思想的實踐

        (一)支持并籌劃留學(xué)教育

        洋務(wù)運(yùn)動時期,共發(fā)生了兩次留學(xué)運(yùn)動,而這兩次留學(xué)運(yùn)動的開展都離不開李鴻章的精心籌劃和大力支持。首先,在留學(xué)經(jīng)費(fèi)方面,用官費(fèi)來派遣留學(xué)生,本身就是一項非常系統(tǒng)的工程,如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)作為支撐,留學(xué)活動是很難維系的。而李鴻章從最開始的倡議派遣留美學(xué)生時,就意識到了這一問題的重要性,并詳細(xì)地做出了經(jīng)費(fèi)預(yù)算,盡力保障了留學(xué)學(xué)生的房租、衣服、飲食等費(fèi)用。其次,學(xué)生赴美學(xué)習(xí)之后,李鴻章也并沒有對其不管不顧,他仍舊非常重視學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展,他還經(jīng)常與駐外監(jiān)督通信,主動詢問學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。最后,他還竭盡所能地為返回中國的留學(xué)生謀求出路。針對學(xué)成歸國的留學(xué)生,李鴻章曾經(jīng)奏請:“酌保官階,給予頂戴,以式戎行而資策勵”,并且,他還言辭懇切地說:“仰懇天恩,俯念中國選募學(xué)生,肄習(xí)西學(xué)以圖自強(qiáng),實為當(dāng)務(wù)之急,值此風(fēng)氣初開,粗有成效,準(zhǔn)予照擬破格從優(yōu)給獎,以昭激勸,可為培養(yǎng)人材漸收實用之一助?!睆倪@些話語中可以看出,李鴻章對這些留學(xué)生,可謂是付出了一片苦心。當(dāng)然,很多學(xué)生也沒有辜負(fù)李鴻章的期望,如愿的成為了中國實業(yè)、管理和科技等領(lǐng)域的人才精英,有的人甚至還在中國近代史上留下了輝煌的“戰(zhàn)果”。

        (二)創(chuàng)辦新式學(xué)堂

        李鴻章在實際中逐漸意識到,受傳統(tǒng)八股取士制度束縛的舊式書院和書館是無法培養(yǎng)出適應(yīng)洋務(wù)發(fā)展所需要的人才的,而他對西方教育制度非常欣賞,所以他極力主張創(chuàng)辦新式的學(xué)堂。在1863—1893年這一期間,李鴻章提議創(chuàng)辦的或?qū)嶋H創(chuàng)辦的新式學(xué)堂有八所最為著名,其中既有語言類的學(xué)堂,又有軍事類的學(xué)堂,甚至還有實業(yè)技術(shù)類的學(xué)堂。比如,1863年的上海廣方言館、1874年的江南制造局附設(shè)操炮小學(xué)、1881年的天津水師學(xué)堂、1885年的天津武備學(xué)堂、1894年的山東煙臺海軍學(xué)堂、1880年的天津電報學(xué)堂以及1893年的天津西醫(yī)學(xué)堂等。在創(chuàng)辦這些新式學(xué)堂時,李鴻章廣泛汲取了外國先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗,突破了傳統(tǒng)教學(xué)方法的桎梏,大量引進(jìn)了優(yōu)秀的西方課程,并且還專門聘請了不少外國教師來任教,這些舉措進(jìn)一步加快了廢除科舉制度的步伐,有效地促進(jìn)了中國教育的近代化發(fā)展。

        三、對李鴻章教育思想及其實踐的評價

        (一)積極作用

        首先,促進(jìn)了傳統(tǒng)教育到近代教育的轉(zhuǎn)變。新式學(xué)堂的創(chuàng)辦與留學(xué)生的派遣,在中國教育史上具有革命性的意義,是傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向近代教育的最根本標(biāo)志。一方面,在李鴻章的努力下,一系列的新式學(xué)堂得以開辦起來,上海廣方言館、天津武備學(xué)堂以及天津電報學(xué)堂等,都是非常著名的新式學(xué)堂。另一方面,清王朝長期沉迷于自己“天朝大國”的美夢之中而不自知,更不肯積極主動地向西方學(xué)習(xí),最終導(dǎo)致了在科學(xué)技術(shù)方面落后于西方的不良后果。而李鴻章卻看見了西方在科學(xué)技術(shù)方面的先進(jìn)性,并認(rèn)為派遣留學(xué)生去外國學(xué)習(xí),是最直接且最徹底的辦法,因此,他極力沖破一切的阻力,奏請派遣留學(xué)生外出學(xué)習(xí),并且還盡力地保障了這一留學(xué)教育事業(yè)的順利進(jìn)行。

        其次,為中國培養(yǎng)了大批的新式人才。通過開辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生等措施,李鴻章為中國的發(fā)展培養(yǎng)了大量的近代新式人才,他的行為不僅為近代中國教育事業(yè)開辟了新的育人途徑,其所培養(yǎng)出來的人才也為中國的近代事業(yè)建設(shè)起了不可忽視的重要作用,進(jìn)一步加快了中國的近代化進(jìn)程。

        最后,傳播西方先進(jìn)技術(shù),開闊人們視野。李鴻章所開展的一系列的教育活動,不僅使得西方的先進(jìn)思想、科學(xué)技術(shù)知識以及技能等得到廣泛傳播,還進(jìn)一步促進(jìn)了中國近代的科技發(fā)展。在洋務(wù)教育活動開展之前,大部分人所接受的都是傳統(tǒng)的封建思想教育。隨著洋務(wù)教育活動的開展,工程學(xué)、鐵路學(xué)、化學(xué)、物理、磁學(xué)、電學(xué)等大量西方近代課程被引進(jìn),極大地豐富了人們的學(xué)識。留學(xué)生運(yùn)動也讓更多的人接觸到了新思想和新知識,學(xué)成歸國之后,再將這些知識應(yīng)用到實踐中去,極大地開闊了人們的視野。

        (二)局限性

        盡管李鴻章的教育思想影響巨大,其教育實踐也取得了顯著成就,但任何事情都具有兩面性,其也不可避免地存在著一定的局限性,具體表現(xiàn)在以下三個方面。首先,帶有濃厚的封建色彩,李鴻章認(rèn)為,中國在政治體制、經(jīng)濟(jì)體制以及道德規(guī)范等方面,都比西方要優(yōu)越很多,所不如的僅僅只是軍事、武器以及與之相關(guān)的技術(shù)。其次,太過注重軍事教育,從他所創(chuàng)辦的學(xué)堂的性質(zhì)來看,大多都是軍事學(xué)堂或與軍事聯(lián)系甚密的學(xué)堂,這在一定程度上分散了建設(shè)其他方面的精力;最后,其所創(chuàng)辦的新式學(xué)堂尚未形成體系。李鴻章甚是欣賞西式學(xué)校,在其所創(chuàng)辦的新式學(xué)堂中,不乏直接仿照西式學(xué)校而建立起來的,所以使得學(xué)校與學(xué)校之間的關(guān)聯(lián)性大大降低,大多以個別的形式存在,并沒有一個較為統(tǒng)一的學(xué)制,也更無從談及建立起“小學(xué)一中學(xué)一大學(xué)”的這樣一個完整的教學(xué)系統(tǒng)了。

        四、結(jié)束語

        嚴(yán)格地說,李鴻章并非是一位教育家,但其所倡導(dǎo)的教育理念與其在教育方面所做的努力等,卻為我國近代教育事業(yè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。盡管其教育思想和教育實踐具有一定的局限性,但是這也并不能成為我們忽視其偉大成就的理由,所以我們應(yīng)該要辯證地看待。

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