周朔

【摘 要】應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下文學(xué)概論教學(xué)改革必須引入實(shí)踐，增強(qiáng)課程的實(shí)踐性品格，閱讀經(jīng)典作品為實(shí)踐性教學(xué)提供閱讀儲(chǔ)備，同時(shí)課堂教學(xué)中引入可操作性實(shí)踐環(huán)節(jié)，增加實(shí)踐性考試內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式 文學(xué)概論 實(shí)踐教學(xué)

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）11C-0125-02

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和高等教育的普及，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才的需求日益增加，這就決定一般高等學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)就是培養(yǎng)能夠熟練運(yùn)用知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題、具有創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才。

廣東第二師范學(xué)院作為一所應(yīng)用型師范本科院校，人才培養(yǎng)目標(biāo)是注重基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，突出技能訓(xùn)練，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐操作能力的中小學(xué)教師。中文系根據(jù)學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)定了中文專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式：面向農(nóng)村、面向山區(qū)、面向中小城市、面向基礎(chǔ)教育，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，重視人文素養(yǎng)，為廣東基礎(chǔ)教育培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文教師。

文學(xué)概論作為中文系的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，傳授的教學(xué)內(nèi)容是文學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本原理，初步培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力，能夠鑒賞和評(píng)論文學(xué)作品。面對(duì)學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，文學(xué)概論教學(xué)作為一種理論教學(xué)方式，怎樣順應(yīng)新的教育教學(xué)環(huán)境，陶鑄高水平的應(yīng)用型人才，是一個(gè)值得深入探討的課題。我們?cè)谡n堂教學(xué)中嘗試可操作性實(shí)踐，用一系列具體、豐富的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生理論學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、分析、鑒賞文學(xué)作品的技巧和能力，探索文學(xué)概論實(shí)踐性教學(xué)改革。下面是該課程教學(xué)改革的具體措施。

一、針對(duì)培養(yǎng)模式，增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)踐性品格

文學(xué)概論雖然是一門基礎(chǔ)理論課程，屬于理論教學(xué)，但是文學(xué)理論來(lái)自文學(xué)實(shí)踐，也應(yīng)當(dāng)回到文學(xué)實(shí)踐中接受檢驗(yàn)；理論教學(xué)的最終目的也是為了文學(xué)實(shí)踐。針對(duì)學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，我們突出文學(xué)概論課程教學(xué)的應(yīng)用性、操作性，增強(qiáng)其實(shí)踐品格，實(shí)現(xiàn)由“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的根本途徑在于將抽象思辨的文學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作的能力，以達(dá)到應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目的。

文學(xué)概論的教學(xué)，不只是要求學(xué)生掌握文學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本原理、規(guī)律，更要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論思考，運(yùn)用文學(xué)基本原理和規(guī)律來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，理解、分析文學(xué)現(xiàn)象，鑒賞、評(píng)論文學(xué)作品。因此，應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下的文學(xué)概論課程教學(xué)的實(shí)踐性品格，可以概括為三個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理，了解文學(xué)發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律，掌握文學(xué)鑒賞、文學(xué)批評(píng)的基本方法；二是指導(dǎo)學(xué)生的文學(xué)寫作，使其文學(xué)創(chuàng)作遵循一定的章法；三是運(yùn)用文學(xué)理論和文學(xué)鑒賞、批評(píng)的方法來(lái)解讀、鑒賞文學(xué)文本，分析人物形象，為將來(lái)教育實(shí)習(xí)和從事中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)準(zhǔn)備扎實(shí)的解讀文本的功底。

二、閱讀經(jīng)典作品，為實(shí)踐性教學(xué)提供閱讀儲(chǔ)備

學(xué)生在中學(xué)階段由于升學(xué)壓力很少閱讀文學(xué)作品，語(yǔ)文課本中雖然也有大量的文學(xué)作品，但是教師講讀時(shí)往往將文質(zhì)兼美的作品分割成層次結(jié)構(gòu)、段落大意、中心思想、人物形象、藝術(shù)特色，忽略了文學(xué)作品整體的審美韻味，造成學(xué)生對(duì)文學(xué)作品閱讀的冷漠無(wú)趣。而進(jìn)入大學(xué)以后，自由支配的機(jī)會(huì)和時(shí)間多了，互聯(lián)網(wǎng)、時(shí)尚雜志、電影電視、各種傳媒競(jìng)相誘惑，大學(xué)生很難靜下心來(lái)讀書，更遑論細(xì)致體味經(jīng)典文學(xué)作品。

文學(xué)理論來(lái)源于文學(xué)實(shí)踐，如果缺乏古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)作品的閱讀積累，學(xué)生就很難舉一反三觸類旁通地理解從文學(xué)實(shí)踐中總結(jié)而來(lái)的文學(xué)原理、規(guī)律，也很難將文學(xué)理論運(yùn)用于文學(xué)欣賞、批評(píng)實(shí)踐，而只能死記硬背，囫圇吞棗，從理論到理論，應(yīng)付課程考試；教師在教學(xué)過(guò)程中講讀分析的文學(xué)作品也很難深入下去，得不到學(xué)生的互動(dòng)和共鳴，只能一言堂表演。一定的文學(xué)作品閱讀儲(chǔ)備，是文學(xué)概論課程實(shí)踐性教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)精心選擇和提供中外古今經(jīng)典文學(xué)作品閱讀書目，要求學(xué)生帶著文學(xué)理論的眼光閱讀，活學(xué)活用，做好讀書筆記，并在課堂上交流讀書心得，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)文學(xué)理論的樂(lè)趣和收獲。

三、改進(jìn)教學(xué)方法，課堂教學(xué)引入可操作性實(shí)踐環(huán)節(jié)

文學(xué)概論實(shí)踐性教學(xué)改革要落實(shí)到具體的課堂教學(xué)方法之中，教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)盡可能設(shè)立可操作性實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手動(dòng)筆，使學(xué)生從文學(xué)知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)換成為文學(xué)活動(dòng)的積極參加者和實(shí)踐者，這是文學(xué)概論實(shí)踐性教學(xué)改革的重心所在。

傳統(tǒng)的文學(xué)概論教學(xué)也講究文學(xué)實(shí)踐。教師先用準(zhǔn)確科學(xué)的語(yǔ)言，講述有關(guān)概念和基本理論，然后例舉生動(dòng)形象的文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明概念和理論的正確性，文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象成為理論和觀念的注腳。這種注入式教學(xué)方法在教學(xué)觀念上忽視學(xué)生接受的主體性，忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生分析、解讀文學(xué)作品的能力，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。

在強(qiáng)調(diào)可操作性實(shí)踐教學(xué)中，我們始終把“實(shí)踐”放在教學(xué)的第一位，即使運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，也注重實(shí)踐的原則。如講述“意境”這一概念時(shí)，先讓學(xué)生閱讀欣賞戴望舒的《雨巷》。學(xué)生賞析概括本詩(shī)的藝術(shù)特色：第一，情景交融的藝術(shù)描寫。雨巷、油紙傘、丁香、籬墻、女郎，編制出雨中江南小城陰沉的圖景，“我”和丁香姑娘在朦朧細(xì)雨中邂逅，表現(xiàn)出凄清哀怨、恍惚迷離的情緒，抒發(fā)孤獨(dú)、抑郁的情懷。詩(shī)人的情感蘊(yùn)含在詩(shī)歌的景物描寫之中。第二，虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。這首詩(shī)表面上是寫對(duì)一個(gè)少女的追慕和美好理想破滅后的惆悵，實(shí)際上卻象征著當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的苦悶彷徨。那在悠長(zhǎng)寂寥的雨巷里撐著油紙傘的詩(shī)人，那丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是充滿著象征意味的抒情形象，虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。實(shí)境是詩(shī)中真實(shí)描寫的現(xiàn)實(shí)生活，虛境是由實(shí)境誘發(fā)和開拓的審美想象空間。第三，言有盡而意無(wú)窮。詩(shī)歌描繪的情景是有限的，但由于有了實(shí)境和虛境所生成的審美想象空間，就使得本詩(shī)富有韻味，讓人咀嚼不盡。那夢(mèng)幻般出現(xiàn)又幽靈一樣消失的丁香姑娘，是詩(shī)人日思夜想不能忘懷的夢(mèng)中情人？還是現(xiàn)實(shí)生活孤獨(dú)愁苦情感寄托的偶像？抑或是可遇而不可求、可望而不可即的一切美好事物的化身？

在學(xué)生對(duì)《雨巷》的欣賞品味之中實(shí)際上已經(jīng)具體接觸到了意境的審美特征，這時(shí)教師歸納推出意境的定義：意境是作品所呈現(xiàn)的情景交融、虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮的審美想象空間。由于結(jié)合文學(xué)作品的閱讀鑒賞深入淺出地講述意境的定義，避免了抽象空洞的闡述，易于理解和接受，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。概述意境的定義之后，又布置如下作業(yè)：以李白的《送孟浩然之廣陵》為例闡述意境的審美特征。通過(guò)作業(yè)，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)掌握意境的概念。這種從文學(xué)作品賞析的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，提出有關(guān)概念和問(wèn)題，通過(guò)教師的講述和說(shuō)明，然后運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去解決新的問(wèn)題的教學(xué)方法，使學(xué)習(xí)理論知識(shí)與文學(xué)作品的閱讀鑒賞相互結(jié)合，既深化了對(duì)概念、問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，又訓(xùn)練和提高了閱讀、欣賞文學(xué)作品的能力。

討論式教學(xué)方法的使用，我們也加入了實(shí)踐活動(dòng)的因素。如組織學(xué)生結(jié)合魯迅《阿Q正傳》中的阿Q形象，討論文學(xué)典型的審美特征。上課之前，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀小說(shuō)文本，布置參考資料，提供要討論的文學(xué)典型的幾個(gè)問(wèn)題：（1）阿Q獨(dú)特鮮明的個(gè)性特征表現(xiàn)在哪些方面？（2）貫穿于阿Q全部行動(dòng)和性格中的總特征是什么？（3）阿Q形象為什么具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力？討論方式是將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組推薦出組長(zhǎng)，組員集體討論后由組長(zhǎng)撰寫發(fā)言稿。上課之中，由各組組長(zhǎng)登臺(tái)宣讀發(fā)言稿，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題討論，組長(zhǎng)要接受同學(xué)的質(zhì)疑提問(wèn)，并要求答辯。組長(zhǎng)發(fā)言答辯后，教師對(duì)討論的每一個(gè)問(wèn)題要進(jìn)行整理點(diǎn)評(píng)，對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)不一致的問(wèn)題要進(jìn)行重點(diǎn)講述，解決學(xué)生的疑惑，最后歸納概括文學(xué)典型的審美特征。在學(xué)生理解掌握文學(xué)典型的審美特征后，教師再以林黛玉、曹操等文學(xué)形象提問(wèn)學(xué)生，讓學(xué)生用剛學(xué)到的文學(xué)典型知識(shí)分析林黛玉、曹操的個(gè)性特征和總特征，探討其藝術(shù)魅力的成因。

這種帶有實(shí)踐色彩的討論式教學(xué)方法是深受學(xué)生喜歡的。學(xué)生全員參與，積極性高，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)文學(xué)概論的興趣；尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，認(rèn)真傾聽學(xué)生代表的發(fā)言，可以發(fā)現(xiàn)并激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造的智慧；結(jié)合文學(xué)形象理解基本概念，從具體到抽象，由實(shí)踐到理論，再由理論到實(shí)踐，符合人的認(rèn)知發(fā)展的心理規(guī)律；在書面和口頭表達(dá)的過(guò)程中，提高學(xué)生文學(xué)研究的能力。

四、改革考試內(nèi)容，增加實(shí)踐性考題的比重

現(xiàn)有的文學(xué)概論考試內(nèi)容，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論、基本原理的掌握程度，所用考題都是純粹的理論試題，考試題型有填空題、選擇題、名詞解釋、問(wèn)答題、論述題。這種考試內(nèi)容和方法，憑借著死記硬背的工夫，一般來(lái)說(shuō)都能考出比較好的成績(jī)，但是學(xué)生解讀、鑒賞文學(xué)作品的能力得不到確認(rèn)，起不到督促學(xué)生提高實(shí)際操作能力的作用，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面導(dǎo)向。因此，純理論性的考試內(nèi)容所占比重不宜過(guò)大，應(yīng)當(dāng)增加實(shí)踐性考題的比重。

所謂實(shí)踐性考題，就是運(yùn)用所學(xué)的文學(xué)理論知識(shí)來(lái)分析、評(píng)論具體的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品，考查學(xué)生動(dòng)筆解讀文學(xué)作品、寫作文學(xué)鑒賞和文學(xué)評(píng)論的能力。具體來(lái)說(shuō)，要考查某個(gè)理論知識(shí)，可以展示相應(yīng)的作家作品或某種文學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題，要求學(xué)生對(duì)其分析論證或鑒賞評(píng)論。例如要考查敘述視角這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就讓學(xué)生分析小說(shuō)《孔乙己》采用何種敘述視角，聯(lián)系小說(shuō)文本分析這種敘述視角有何特點(diǎn)，采用這種視角敘述有什么藝術(shù)獨(dú)到之處。要考查敘述者這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就可以這樣命題：魯迅在創(chuàng)作《孔乙己》時(shí)可以有四種敘述者的選擇：“孔乙己”、“掌柜、酒客”、“小伙計(jì)”與作者自己。魯迅選擇了酒店“小伙計(jì)”作為敘述者，這是何種類型的敘述者，這種敘述者在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系文本做詳細(xì)的論述。這種實(shí)踐性考題，把考試引向了理論聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生看到文學(xué)理論的實(shí)用性、應(yīng)用性，能夠培養(yǎng)學(xué)生理論的運(yùn)用能力、良好的感悟能力、獨(dú)立的判斷能力、正確的審美能力、流暢的表達(dá)能力、新穎的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)以致用的應(yīng)用型專門人才。

【基金項(xiàng)目】2014-2016年度廣東省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（GDJG20142432）

【作者簡(jiǎn)介】周 朔，男，廣東第二師范學(xué)院中文系副教授，研究方向：文學(xué)理論。

（責(zé)編 黎 原）