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        淺析如何充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)圖書館的立德功能

        2016-01-05 16:10:08俸慶紅
        成長·讀寫月刊 2015年12期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)圖書館立德少數(shù)民族

        【摘 要】我國是多民族國家,少數(shù)民族的團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的基本保障。少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)的接班人,他們思想道德素質(zhì)水平對少數(shù)民族地區(qū)未來發(fā)展?fàn)顩r有著直接的影響作用。少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)圖書館作為大學(xué)生攝取科學(xué)文化知識、學(xué)習(xí)先進(jìn)思想的重要場所,對大學(xué)生思想道德和政治覺悟的形成有著重要影響作用。本文分析了少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)圖書館在德育教育方面的特殊功能,并提出了發(fā)揮圖書館立德樹人功能的途徑。

        【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族;大學(xué)圖書館;立德

        一、民族高校圖書館德育功能

        (一)館藏文獻(xiàn)的德育功能

        圖書館擁有著數(shù)量龐大的紙質(zhì)和電子化的古今中外歷史、文化、學(xué)科、藝術(shù)等方面的文獻(xiàn)資料,這些都是大學(xué)生知識文化的主要源泉,大學(xué)生在這里可以攝取相關(guān)專業(yè)學(xué)科的知識,也可以飽覽古今中外名人傳記和國家歷史,聆聽先哲教誨、修身明哲。讀史使人明智、讀詩使人靈秀、倫理使人端正,凡有所學(xué),皆成性格。由此可以見,圖書館的館藏文獻(xiàn)為增長大學(xué)生知識,陶冶性情、德育提供了種類繁多的資源,對大學(xué)生思想道德觀念的形成有著直接導(dǎo)向和培育功能。

        (二)優(yōu)雅環(huán)境的熏陶功能

        圖書館的環(huán)境既包括物質(zhì)環(huán)境,也包括文化氛圍。整齊有序的館藏資源、先進(jìn)方便的管理設(shè)施、寬敞明亮的借閱室和借閱廳堂、優(yōu)雅美麗的景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成了圖書館的物質(zhì)環(huán)境;文化氛圍是指裝點(diǎn)圖書館的名言名語、書畫作品、文化雕塑等,優(yōu)雅的物質(zhì)環(huán)境和濃厚的文化氛圍可以陶冶大學(xué)生情操、凈化大學(xué)生心靈,有助于促進(jìn)大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成和培養(yǎng)大學(xué)生崇高的人格、養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

        二、發(fā)揮民族圖書館立德樹人功能的途徑

        (一)豐富館藏資源 提供優(yōu)質(zhì)文獻(xiàn)服務(wù)

        館藏資源是大學(xué)生攝取科學(xué)文化知識的物質(zhì)基礎(chǔ),也是思想道德文化理論知識的物質(zhì)載體,因此,發(fā)揮民族圖書館立德樹人功能,首先就得從豐富館藏資源、提供優(yōu)質(zhì)文獻(xiàn)服務(wù)抓起。圖書館的館藏資源和文獻(xiàn)資料要最大限度的滿足大學(xué)生的閱讀需求,但這并不意味著就要迎合讀者的口味,因?yàn)樽x者的需求是多方面的,其中也不乏一些對沒有營養(yǎng)價(jià)值書籍的需求。為了發(fā)揮民族高校圖書館立德樹人的作用,在館藏資源的訂購時(shí)要增加有利于大學(xué)生思想道德教育方面的書籍、文獻(xiàn),比如反映馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論、愛國主義教育等方面的書刊、書籍和文獻(xiàn),優(yōu)化文獻(xiàn)資料結(jié)構(gòu),確保學(xué)科專業(yè)文獻(xiàn)和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等文獻(xiàn)的比例均衡,要本著思想性、科學(xué)性、針對性和系統(tǒng)性的原則來訂購書籍文獻(xiàn)資料,堅(jiān)決反對思想內(nèi)容不健康、反動(dòng)、色情、暴力等書刊文獻(xiàn)資料入館,以避免大學(xué)生思想道德受到污染。

        (二)加強(qiáng)有助于提高思想道德品質(zhì)的導(dǎo)讀工作

        導(dǎo)讀工作是民族高校圖書館重要的工作任務(wù)之一,也是對少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要方式。圖書館要積極配合院校黨委、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)部門的工作,在對大學(xué)生思想政治動(dòng)態(tài)把握和了解的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同讀者的特點(diǎn),有針對性的提供一些書籍給他們閱讀,指導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用檢索工具查找、搜集和處理各種信息。此外,可以通過定期編寫新書內(nèi)容簡介或向?qū)W生們通告新書入館的信息讓學(xué)生們來借閱。同時(shí),還可以通過舉辦讀書心得分享會(huì)的方式,讓學(xué)生或老師來分享對某些書籍閱讀后的心得體會(huì),從此將這些書籍推廣開來,引導(dǎo) 學(xué)生們進(jìn)行閱讀。通過加強(qiáng)導(dǎo)讀工作,可以有針對性地讓大學(xué)生們?nèi)プx一些有利于提高思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)的書籍,從而促進(jìn)大學(xué)生德育素質(zhì)的加強(qiáng)。

        (三)建設(shè)數(shù)字圖書館資源發(fā)揮圖書館立德樹人教育功能

        當(dāng)今是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)信息化的程度越來越高,但互聯(lián)網(wǎng)的開放性和共享性,使得一些不良思想、低俗淫穢內(nèi)容、暴力色情信息在網(wǎng)絡(luò)空間里泛濫成災(zāi),大學(xué)生們的思想道德、身心發(fā)育深受毒害。一些少數(shù)民族地區(qū),特別是新疆地區(qū)長期活躍的“三股勢力”(分裂勢力、宗教極端勢力、恐怖勢力),試圖通過網(wǎng)絡(luò)滲透的方式來向大學(xué)生傳播分裂思想、宗教極端思想和恐怖暴力思想,從而達(dá)到破壞民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、分裂祖國的目的。因此,圖書館要針對這些存在的狀況,采取應(yīng)對措施,通過建設(shè)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字圖書館的方式,將有利于幫助大學(xué)生樹立正確思想道德觀、愛國主義觀、社會(huì)主義觀、人生價(jià)值觀的文獻(xiàn)、館藏資料數(shù)字化,放到網(wǎng)絡(luò)空間供大學(xué)生們查閱,同時(shí)提高大學(xué)生信息檢索運(yùn)用能力,增強(qiáng)他們分析辨別不良信息的能力,促使他們自覺抵制不良信息的傳播。

        (四)營造優(yōu)雅的環(huán)境和濃烈的文化氛圍

        優(yōu)雅的環(huán)境和濃厚的文化氛圍對陶冶人的性情有重要的作用,圖書館發(fā)揮立德樹人功能,也要從營造優(yōu)雅的環(huán)境和濃厚的文化氛圍入手。第一,營造圖書館優(yōu)雅的景觀環(huán)境,比如可以在圖書館建筑周圍種植一些花草、樹木、山水雕塑,營造出一種人與自然和諧共處的自然景觀,提升學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛和平、愛護(hù)環(huán)境的品德。第二,打造整齊有序、優(yōu)雅寧靜的借閱環(huán)境。圖書館的館藏資料、書刊的擺放要整齊有序,便于查找,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理,便于學(xué)生檢索文獻(xiàn)資料,井然有序、優(yōu)雅寧靜的環(huán)境可以熏陶凈化學(xué)生心靈,促使學(xué)生自覺遵守借閱公德。第三,用名人、名言、書畫作品裝點(diǎn)圖書館廳堂和借閱室,或是用電子屏向?qū)W生展示育人訓(xùn)詞或是具有文化氣息的標(biāo)語,營造高雅、濃厚的文化氛圍,在無聲中感染學(xué)生、陶冶學(xué)生的性情,從而達(dá)到立德樹人的效果。

        三、結(jié)束語

        “立德樹人”是我國歷代教育共同遵循與傳承的理念,也是培養(yǎng)人才的精髓,高校的各項(xiàng)管理工作都應(yīng)有德育功能。少數(shù)民族地區(qū)由于地理位置特殊、宗教信仰復(fù)雜及經(jīng)濟(jì)文明建設(shè)相對落后,為增強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德素養(yǎng),高校更應(yīng)該把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),高校圖書館作為大學(xué)生攝取科學(xué)文化知識和思想理論知識的重要陣地,要通過多種有效途徑,充分發(fā)揮“立德樹人”的作用。

        作者簡介:俸慶紅(1973-),女,云南臨滄人,民族:傣,職稱:圖書館員,學(xué)歷:本科。

        參考文獻(xiàn):

        [1]邱偉光.構(gòu)建以立德樹人為根本的學(xué)校德育價(jià)值觀[J].思想理論教育,2012(12):39

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