宋麗麗

摘要：媒介社會化的背景下，廣播電視學(xué)科與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密、交叉互融，本專業(yè)的卓越人才培養(yǎng)要注重從思想精神、實踐能力、社會人文綜合素質(zhì)、藝術(shù)鑒賞能力四個方面進(jìn)行培養(yǎng)。同時在課程體系的建設(shè)過程中，將通才教育與專才教育結(jié)合、研究教育與實踐教育結(jié)合、社會認(rèn)知與人文認(rèn)知結(jié)合、批判精神的培養(yǎng)與堅定的政治信仰相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：卓越人才；社會認(rèn)知；課程改革

2010年起，隨著教育部在部分高校實施卓越教師、卓越工程師、卓越醫(yī)生和卓越律師四項人才培養(yǎng)計劃，全國高校紛紛開展了“卓越人才培養(yǎng)計劃”（以下簡稱“卓越計劃”），努力探索高等教育大眾化背景下創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在“卓越人才”培養(yǎng)過程中，須要思考如何改革現(xiàn)有的課程體系及課程教育，從而充分發(fā)揮課程對提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的意義和價值。

一、廣播電視“卓越人才”的內(nèi)涵

大學(xué)卓越教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)社會所需的，具有高尚的品性，較強的思維判斷力與實踐能力，一定的質(zhì)疑精神、批判精神和創(chuàng)新精神，開闊的學(xué)術(shù)視野的創(chuàng)新人才。

（一）“卓越人才”的內(nèi)涵辨析

卓越人才培養(yǎng)應(yīng)區(qū)別于“應(yīng)用型人才”的職業(yè)教育。廣播電視相關(guān)專業(yè)是應(yīng)用性較強的學(xué)科，不僅要求學(xué)生具有良好的動手能力，同時還要求其具備極高的藝術(shù)鑒賞能力、對信息的選擇、解釋、評價能力，這是邏輯思維、質(zhì)疑精神和理論學(xué)習(xí)能力在專業(yè)素質(zhì)中的體現(xiàn)。這也是大學(xué)高等教育區(qū)別于職業(yè)高中教育在內(nèi)涵要求上的體現(xiàn)，卓越人才培養(yǎng)應(yīng)是現(xiàn)實條件下的素質(zhì)教育。

卓越人才培養(yǎng)應(yīng)是分層次的人才培養(yǎng)，包括頂尖人才的培養(yǎng)和全體學(xué)生的提高式培養(yǎng)。美國研究型大學(xué)對卓越人才內(nèi)涵的理解是基于頂尖人才培養(yǎng)模式的，他們對卓越人才有一系列的鑒別與認(rèn)可機制，貫徹在大學(xué)教育的前、中、后段。主要與學(xué)生個體的創(chuàng)造性（creativity）、天賦潛能（potential talent）、學(xué)術(shù)性向（scholastic aptitude）及成就（product）等聯(lián)系在一起。

（二）廣播電視卓越人才的獨特品質(zhì)

廣播電視學(xué)科是在新聞傳播學(xué)科體系下應(yīng)用性較強的學(xué)科，結(jié)合學(xué)科特點，廣播電視卓越人才應(yīng)具備以下幾方面的“卓越”品質(zhì)。

1.思想精神卓越。廣播電視媒體是新聞傳播體系中的主流媒體，一方面是黨和政府的輿論喉舌，另一方面又是文化產(chǎn)業(yè)中最為重要的媒介資源。前者要求本專業(yè)的學(xué)生在各種思潮面前有更高的敏感度、更堅定的政治信仰，冷靜客觀的質(zhì)疑精神、批判精神，有更好地發(fā)現(xiàn)問題、解釋問題的邏能力以及理論學(xué)習(xí)能力；后者則要求學(xué)生有更好的知識更新、知識轉(zhuǎn)化為實踐的意識與能力。

2.實踐能力卓越。在媒介融合的背景下，本專業(yè)主要的培養(yǎng)重點應(yīng)是提高學(xué)生對新媒體的媒介使用能力和媒介素養(yǎng)。

3.社會人文綜合素質(zhì)卓越。新聞傳播學(xué)本質(zhì)上是“人”學(xué)，新聞從業(yè)人員的采訪與報道都要與“人”展開聯(lián)系。因此，本專業(yè)的學(xué)生要具有更好的人文精神，了解社會現(xiàn)實，懂得社會心理和人性。

4.藝術(shù)鑒賞能力卓越。廣播電視媒體作為視聽結(jié)合的媒介屬性，要求媒體工作者掌握一定的藝術(shù)想象力、鑒賞力和創(chuàng)造力。

二、廣播電視學(xué)科卓越教學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

在西方，課程（Curriculum） —詞出于拉丁語的“跑道”（Cursum，Race Course ），轉(zhuǎn)譯為“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的路線”。因此與學(xué)習(xí)過程（Course of study）同義，含有“人生之閱歷”的涵義。大學(xué)課程包括專業(yè)性、生成性、探究性、人文價值性、實用性等特性。這些特性使它們具有不同于中小學(xué)課程的顯著特點。大學(xué)生心靈的成長，不必再像兒童需要經(jīng)由行為性轉(zhuǎn)向行為性——形象性，最后達(dá)成行為性——形象性——信念化這一過程，他們已經(jīng)具備將信號、形象和行為一體化的能力，已經(jīng)具備表征世界的多種途徑，反之，他們自身的發(fā)展也會受到多種觀點的影響。作為大學(xué)教師，不能僅僅采取邏輯和分析的方式傳授知識，教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成性，采用問題式、探究式等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力和自主學(xué)習(xí)能力。

廣播電視新聞學(xué)科不但繼承了傳統(tǒng)新聞學(xué)的知識系統(tǒng)， 而且展現(xiàn)了現(xiàn)代新聞傳播的新潮流， 是現(xiàn)代新聞學(xué)應(yīng)用學(xué)科， 代表了即時傳播的發(fā)展方向。依據(jù)這個目標(biāo)，在卓越課程體系的建設(shè)中要體現(xiàn)以下特點：

（一）通才教育與專才教育相結(jié)合

傳統(tǒng)的新聞傳播學(xué)科的教育是基于專才教育的理念，注重專業(yè)理論和專業(yè)操作能力的培養(yǎng)。然而隨著大眾媒介自身的發(fā)展，媒介與社會在更大的層面上進(jìn)行結(jié)合，不僅完成了議程設(shè)置的輿論引導(dǎo)功能，其構(gòu)筑的擬態(tài)環(huán)境更深深地影響著人們的思想和生活方式，同時民間話語的壯大也在不斷地消解著官方話語的生存空間。以往單純地掌握廣播電視操作層面的課程體系不再能夠滿足媒體工作的需要。因此，高校近些年逐漸加大了“通識課程”的比例，從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治到法律、經(jīng)濟、心理學(xué)課程。但目前通才教育的實行手段主要是加大選修課的比重，設(shè)置“大而全”的選修課體系，但往往流于形式，學(xué)生為了“分?jǐn)?shù)”而學(xué)，并非為了“需要”而學(xué)，通識選修課的教師也多為其他學(xué)院的，課程內(nèi)容或是與本學(xué)院課程重復(fù)，或是簡略版，并不是真正從新聞傳播體系的知識需要出發(fā)而重新備課。因此，這樣的課程雖多，但與新聞傳播的知識結(jié)構(gòu)結(jié)合得不緊密，也就無用武之地。另一方面，通才教育觀念的普及又讓專業(yè)性教育尤其是企業(yè)需要的操作能力、動手能力匱乏，專業(yè)教育止步于專業(yè)理論教育。

（二）研究教育與實踐教育相結(jié)合

廣播電視學(xué)科的畢業(yè)生在未來求職上基本有兩個取向：一是媒體及相關(guān)業(yè)務(wù)工作；二是繼續(xù)學(xué)業(yè)深造，考研或出國留學(xué)，并且這已不是少部分人的選擇。目前的課程體系是基于普及教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的寬泛類知識的傳授，而并沒有從課程分類上區(qū)分授課層次和授課對象，也就是并沒有為畢業(yè)最終的需求而專門貯備相應(yīng)的知識與能力。應(yīng)該說實踐業(yè)務(wù)工作和學(xué)術(shù)研究工作，雖然都需要學(xué)科基礎(chǔ)理論和基本應(yīng)用知識的積累，但還各自需要專門的能力訓(xùn)練：即熟能生巧的操作能力與學(xué)術(shù)規(guī)范的研究訓(xùn)練，這是兩條平行線。雖然在本科階段的學(xué)習(xí)并不能確定終身，但在大三開始的高年級學(xué)習(xí)中應(yīng)有意識地與就業(yè)市場相銜接、為其做充分的準(zhǔn)備。課程培養(yǎng)目的的指向性應(yīng)是我們重點要關(guān)注的問題。

（三）社會認(rèn)知與人文認(rèn)知相結(jié)合

新聞傳播學(xué)歸根到底是“人”學(xué)，人人又構(gòu)成了社會。因此，廣播電視學(xué)科的卓越課程應(yīng)該兼有人文價值性和社會思辨性，讓學(xué)生能夠理解人性、人是如何從蒙昧走向啟蒙、從被動走向自覺、人的需求的層次、人的哲學(xué)等；同時社會的運行規(guī)律、發(fā)展規(guī)律，尤其是中國社會在當(dāng)前時期的現(xiàn)實性，培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注自身的素養(yǎng)，了解廣播電視這種大眾文化媒介在社會中是如何起作用的，以及正面和負(fù)面的社會效應(yīng)等。這些認(rèn)知能力的培養(yǎng)可以重新喚起大學(xué)生在新時期“為中華崛起而讀書”的報國情懷，關(guān)注焦點不再拘于通俗電視劇和綜藝節(jié)目，真正能夠投入到廣播電視中更具文化價值和文化高品位節(jié)目的研發(fā)、策劃、制作之中，從根本上改變廣播電視媒體當(dāng)前的娛樂至死的產(chǎn)業(yè)格局。

（四）批判精神的培養(yǎng)與堅定的政治信仰相結(jié)合

大眾媒介是社會的瞭望哨，傳播內(nèi)容與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系性決定了其制作者要具備發(fā)現(xiàn)問題的“慧眼”，能夠體察民情、了解輿論動態(tài)、揭露社會丑惡現(xiàn)象、追蹤事實真相，對真理的探尋和對公眾知情權(quán)的維護是我們的使命。然而，在社會環(huán)境復(fù)雜、國內(nèi)外思潮交互的今日中國，更要求媒體工作者要保持清醒的頭腦，能夠用堅定的政治自信、文化自信來闡釋和解決社會生活中發(fā)現(xiàn)的問題，維持社會的穩(wěn)定與繁榮。本專業(yè)的學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中既不能回避敏感問題，退守書齋、或干脆對政治與社會冷淡，缺少“鐵肩擔(dān)道義”的責(zé)任感，又不能狂飆突進(jìn)、用偏激掩蓋科學(xué)、“批評”取代“批判”，缺少冷靜清醒的判斷力。從課程設(shè)計的角度來看，“學(xué)術(shù)無界限、傳播有底線”應(yīng)是我們注意的原則。

編輯/岳 鳳