余新林 周應(yīng)再

摘 要：隨著世界生態(tài)旅游業(yè)的快速發(fā)展，高黎貢山生態(tài)旅游也越來(lái)越熱，生態(tài)旅游帶來(lái)正面效益的同時(shí)，或多或少也產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)。環(huán)境教育與生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合、相輔相成是減少負(fù)面效應(yīng)的最有效途徑。結(jié)合生態(tài)旅游特性和環(huán)境教育目標(biāo)，作者分析了高黎貢山生態(tài)旅游和環(huán)境教育現(xiàn)狀，提出在高黎貢山生態(tài)旅游中開(kāi)展環(huán)境教育的十項(xiàng)內(nèi)容、多種參與方式和教育手段，指出了高黎貢山生態(tài)旅游中開(kāi)展環(huán)境教育的制約因素及解決對(duì)策，對(duì)高黎貢山在生態(tài)旅游中實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育功能具有理論指導(dǎo)意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高黎貢山自然保護(hù)區(qū) 生態(tài)旅游 環(huán)境教育 教育內(nèi)容 制約因素及對(duì)策

中圖分類號(hào)：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2015）10（a）-0157-02

Environmental Education in Ecotourism of Gaoligongshan Nature Reserve

Yu Xinlin Zhou Yingzai

（Tengchong Branch of Gaoligongshan National Nature Reserve，Tengchong Yunnan，679100，China）

Abstract：With the rapid development of world ecotourism，Gaoligongshan Nature Reserve is more and more popular.Ecotourism brings positive benefits，whereas it may also have some negative effects.The dynamic integration of environmental education and ecotourism is the most effective way to reduce the negative effects.According to the prosperity of ecotourism and goals of environmental education， the present situation of ecotourism and environmental education in Gaoligongshan Nature Reserve was analyzed in this paper.Based on the characteristics of nature reserve，we proposed ten parts of potential educational content，participatory approaches，and educational methods of environmental education in ecotourism.Constraints and solutions on the environmental education in Gaoligongshan Nature Reserve were also pointed out.These results would have theoretical guiding significance and practical value for the development of environmental education in ecotourism of Gaoligongshan Nature Reserve.

Key Words：Gaoligongshan Nature Reserve；Ecotourism；Environmental education；Educational content；Constraint and solution

隨著生態(tài)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，生態(tài)旅游備受大眾青睞。近幾年來(lái)，高黎貢山生態(tài)旅游增速達(dá)10%以上，是云南的生態(tài)旅游示范景區(qū)和科普旅游精品景區(qū)，被國(guó)家地理和華夏人文地理網(wǎng)絡(luò)評(píng)為中國(guó)生態(tài)旅游最具潛力的景區(qū)之一[1]。生態(tài)旅游是一種“負(fù)責(zé)任”的可持續(xù)旅游，旅游既要促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，又要提高旅游參與者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，并為當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)提供幫助。生態(tài)旅游業(yè)的高速發(fā)展往往會(huì)打破生態(tài)保護(hù)與利用的平衡，使得環(huán)境保護(hù)與利用的矛盾越來(lái)越突出。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的環(huán)境破壞行為屢有發(fā)生，如：景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施（酒店、餐館）的過(guò)度建設(shè)及建設(shè)與景區(qū)不協(xié)調(diào)、偷獵野生動(dòng)物、野生菌和薪柴的過(guò)度采集、生活垃圾的隨意丟棄等[2]。這些不“生態(tài)”行為時(shí)刻威脅著生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，其發(fā)生與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和游客缺乏環(huán)境保護(hù)意識(shí)有很大關(guān)系，很大程度上是由于生態(tài)旅游與環(huán)境教育脫節(jié)。中國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游的自然保護(hù)區(qū)只有少數(shù)在進(jìn)行環(huán)境教育的初步探索，多數(shù)在公共環(huán)境教育方面是空白。眾所周知，生態(tài)旅游具有較強(qiáng)的環(huán)境教育功能，但這并不是生態(tài)旅游的自然結(jié)果。相反，如果生態(tài)旅游的相關(guān)各方如資源管理者、旅游開(kāi)發(fā)商、旅游者和當(dāng)?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)旅游運(yùn)作中不貫徹環(huán)境保護(hù)意識(shí)，那生態(tài)旅游中的保護(hù)性原則就只是一紙空文，生態(tài)旅游就同樣會(huì)給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)不可逆轉(zhuǎn)的破壞趨勢(shì)[3]。高黎貢山生態(tài)旅游正處于起步發(fā)展階段，要在起點(diǎn)就將環(huán)境教育這一生態(tài)旅游核心內(nèi)容始終貫穿于高黎貢山生態(tài)旅游建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極探索開(kāi)展環(huán)境教育，提高生態(tài)旅游相關(guān)者的公共環(huán)境保護(hù)意識(shí)，保障高黎貢山生態(tài)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1 生態(tài)旅游與環(huán)境教育的關(guān)系

最早明確提出生態(tài)旅游中環(huán)境教育問(wèn)題的是1993年9月在北京召開(kāi)的第一屆東亞地區(qū)國(guó)家與自然保護(hù)區(qū)會(huì)議，會(huì)議提出生態(tài)旅游中“提供必要設(shè)施，實(shí)行環(huán)境教育以便游人參觀、理解、珍視和享受自然和文化資源，同時(shí)并不對(duì)生態(tài)系統(tǒng)或社區(qū)產(chǎn)生無(wú)法接受的影響”[3-4]。環(huán)境教育和生態(tài)旅游都是20世紀(jì)70年代全球環(huán)境問(wèn)題和生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物[3]。生態(tài)旅游的自然性、保護(hù)性、教育性、責(zé)任性和可持續(xù)發(fā)展性等特征特性都依賴于環(huán)境教育的有效開(kāi)展，環(huán)境教育是生態(tài)旅游的一個(gè)核心內(nèi)容，這已經(jīng)是開(kāi)展生態(tài)旅游的實(shí)踐共識(shí)。環(huán)境教育可以通過(guò)生態(tài)旅游形式真正實(shí)現(xiàn)“通過(guò)環(huán)境的教育”，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)教育、戶外教育，“寓教于游、寓教于樂(lè)”，使受眾在欣賞和享受美麗、和諧自然環(huán)境的同時(shí)，理解、感悟“人與環(huán)境、人與自然”的關(guān)系，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性和責(zé)任感?？梢哉f(shuō)，環(huán)境教育是生態(tài)旅游的“靈魂”，兩者必須有機(jī)結(jié)合，才能相輔相成。

2 高黎貢山生態(tài)旅游和環(huán)境教育現(xiàn)狀

中國(guó)西南邊陲的高黎貢山林區(qū)堪稱全球最美的原始森林之一，有著豐富的森林生態(tài)旅游資源[4]。高黎貢山自然保護(hù)區(qū)在資源保護(hù)優(yōu)先的前提下，推出了橫穿高黎貢山東西坡的“百花嶺—南齋公房—林家鋪—江苴絲綢古道”徒步生態(tài)游，賞花、觀鳥(niǎo)、攝影等可巧妙的結(jié)合，集科學(xué)考察、教學(xué)實(shí)習(xí)、科普教育及旅游休閑于一身，是發(fā)展森林生態(tài)旅游的極佳地點(diǎn)[5]。沿途可以感受到高黎貢山的立體氣候、原始垂直植被、珍稀動(dòng)植物、奇峰怪石和溫泉瀑布等自然風(fēng)光，體驗(yàn)驛路古韻和豐富的民族風(fēng)情，亦可游覽滇西抗日戰(zhàn)場(chǎng)等歷史遺跡，兼具自然風(fēng)光和人文歷史[6]?！白呓z綢古道、探原始森林、賞田園風(fēng)光、品歷史文化”是高黎貢山生態(tài)之旅的特色。

環(huán)境教育被認(rèn)為是生態(tài)旅游的靈魂，開(kāi)展寓教于游的環(huán)境教育活動(dòng)是生態(tài)旅游的重要組成部分[3]。高黎貢山自然保護(hù)區(qū)在環(huán)境教育方面做了一些富有成效的實(shí)際工作，以“了解高黎貢山、熱愛(ài)高黎貢山、保護(hù)高黎貢山”為主題，進(jìn)行了環(huán)境教育本土化探索，與自然之友的“綠色希望行動(dòng)”合作開(kāi)展當(dāng)?shù)刂?、小學(xué)生的環(huán)境教育，進(jìn)行自然體驗(yàn)活動(dòng)，介紹動(dòng)植物知識(shí)，取得了良好的效果[7]。同時(shí)，通過(guò)實(shí)施“中荷合作云南森林保護(hù)與社區(qū)發(fā)展”項(xiàng)目、“社區(qū)為該生物多樣性保護(hù)”項(xiàng)目、“高黎貢山自豪”項(xiàng)目、“騰訊QQ網(wǎng)護(hù)高黎貢山”等項(xiàng)目，開(kāi)展了形式多樣的社區(qū)環(huán)境保護(hù)意識(shí)教育，提高了周邊社區(qū)群眾的環(huán)保意識(shí)，成立了多個(gè)農(nóng)民森林社區(qū)共管和環(huán)境保護(hù)組織開(kāi)展生態(tài)保護(hù)[8-10]。但高黎貢山的環(huán)境教育更多是針對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，還沒(méi)有與高黎貢山生態(tài)旅游進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。通過(guò)對(duì)高黎貢山游客的訪問(wèn)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們中許多對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度尚淺，但對(duì)接受生態(tài)環(huán)境教育大多持歡迎態(tài)度[11]。以往的研究多集中在生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)、發(fā)展規(guī)劃、資源評(píng)價(jià)、環(huán)境容量、線路設(shè)計(jì)、社區(qū)的參與和保護(hù)區(qū)的管理上[5-6，12-15]，對(duì)在生態(tài)旅游中如何有效開(kāi)展環(huán)境教育缺乏針對(duì)性研究和闡述。這需要我們開(kāi)展相關(guān)研究，以引導(dǎo)和支持生態(tài)旅游中環(huán)境教育工作的開(kāi)展。

3 高黎貢山生態(tài)旅游中的環(huán)境教育內(nèi)容、手段和參與方式

生態(tài)旅游目的是“了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)”“欣賞和研究自然景觀、野生動(dòng)物及相關(guān)文化特征”，具有求知、求美和求樂(lè)的重要特征，環(huán)境教育是實(shí)現(xiàn)求知的重要途徑[3]。1977年的第比利斯會(huì)議系統(tǒng)闡述了環(huán)境教育要實(shí)現(xiàn)的五大目標(biāo)：（1）知識(shí)：幫助人們獲得生態(tài)環(huán)境知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)。（3）意識(shí)：幫助人們獲得環(huán)境問(wèn)題的意識(shí)及敏感性。（2）態(tài)度：幫助人們獲得環(huán)境價(jià)值觀和感情，并積極參與保護(hù)和改善環(huán)境的活動(dòng)。（4）技能：幫助人們獲得解決環(huán)境問(wèn)題的技能。（5）參與：為人們提供解決環(huán)境問(wèn)題和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展的機(jī)會(huì)。高黎貢山的生態(tài)旅游可從十個(gè)內(nèi)容幫助人們系統(tǒng)獲取高黎貢山生態(tài)環(huán)境知識(shí)：（1）各種地質(zhì)地理因素綜合作用產(chǎn)生的高黎貢山特殊地質(zhì)地貌、奇特生物效應(yīng)和生物地理現(xiàn)象[16]。（2）高黎貢山的成土母巖和土壤類型——片巖、片麻巖、板巖等變質(zhì)巖系是高黎貢山的成土母巖，高黎貢山從山腳到山頂涵蓋了亞熱帶到寒溫帶的所有土壤類型，是云南乃至中國(guó)土壤垂直帶譜最完整典型的地區(qū)[16]。（3）高黎貢山的立體氣候類型——高黎貢山屬西南季風(fēng)氣候，兼具大陸性和海洋性特征，由山腳到山頂依次出現(xiàn)干熱河谷帶、中北亞熱帶、暖溫帶、溫帶和寒溫帶5個(gè)氣候類型，形成了“一山分四季、十里不同天”的獨(dú)特立體氣候。（4）高黎貢山植被分布特點(diǎn)——高黎貢山植被分類涉及8個(gè)植被類型、17個(gè)植被群系組、33個(gè)群系，多樣的土壤類型和獨(dú)特的立體氣候造就了高黎貢山典型的植被垂直帶譜景觀。（5）高黎貢山的生物多樣性——高黎貢山植物資源豐富，資料記載有高等植物4 897種及變種、獸類154種、鳥(niǎo)類419種、兩棲類21中、爬行類56種、魚(yú)類49種、昆蟲(chóng)1 690種[16]。低等植物及昆蟲(chóng)研究較少，高黎貢山將是中國(guó)乃至世界生物多樣性研究的熱點(diǎn)地區(qū)之一。（6）高黎貢山保護(hù)物種和特有物種——高黎貢山有國(guó)家級(jí)保護(hù)植物34種，云南省級(jí)保護(hù)植物45種，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物81種。高黎貢山特有植物434種，特有動(dòng)物尚無(wú)統(tǒng)計(jì)，特有物種的多少是生物多樣性豐富度的標(biāo)志[16]。（7）高黎貢山的“南方絲綢古道”和歷史遺跡——被當(dāng)代史學(xué)家稱為“南方絲綢之路”的“蜀·身毒道”是一條民族遷徙、貿(mào)易交流、文化傳播的通道，古道沿途還有多處歷史遺跡如漢代烽火臺(tái)、雙虹橋、抗戰(zhàn)碉堡、戰(zhàn)壕、戰(zhàn)坑等，是了解當(dāng)?shù)匚幕?、歷史的“活化石”。（8）高黎貢山民族文化——高黎貢山區(qū)域分布有漢、傣、傈僳、景頗、阿昌、德昂等16種世居民族，由于民族文化和宗教背景的差異，呈現(xiàn)豐富多彩的文化及宗教多樣性[17]。（9）高黎貢山田園風(fēng)光——了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、社區(qū)生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（10）法律法規(guī)——了解自然保護(hù)區(qū)建設(shè)、資源管護(hù)、環(huán)境保護(hù)、護(hù)林防火等相關(guān)法律法規(guī)、政策文件。高黎貢山生態(tài)旅游中可開(kāi)展環(huán)境教育的內(nèi)容很多，要對(duì)不同的目標(biāo)群體——資源管理者、旅游經(jīng)營(yíng)管理者、旅游服務(wù)人員、導(dǎo)游、游客和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民有針對(duì)性、選擇性地開(kāi)展教育，可以采取徒步探險(xiǎn)、觀鳥(niǎo)賞花、攝影繪畫、物種識(shí)別研究、科普創(chuàng)作等多種多樣的參與方式，通過(guò)環(huán)境解說(shuō)、自然觀察、自然體驗(yàn)、宣傳教育等不同手段實(shí)施環(huán)境教育。正如珍妮·古道爾所言“惟有理解，才能關(guān)心；惟有關(guān)心，才能幫助；惟有幫助，才能都被拯救”。環(huán)境教育也是一個(gè)“認(rèn)知-理解-關(guān)心-幫助-拯救”的循序漸進(jìn)過(guò)程。

4 高黎貢山生態(tài)旅游環(huán)境教育制約因素及對(duì)策

4.1 環(huán)境教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱

高黎貢山生態(tài)旅游資源景點(diǎn)較多，但除生物走廊帶的高黎貢山國(guó)家公園和穿越高黎貢山的“百花嶺—南齋公房—林家鋪”景區(qū)有一定的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，其它景點(diǎn)幾乎都是“原生態(tài)”，環(huán)境教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更是一片空白，需從“零”起步，將高黎貢山生態(tài)旅游和環(huán)境教育進(jìn)行有機(jī)融合、科學(xué)布局、同步規(guī)劃實(shí)施基礎(chǔ)建設(shè)。

4.2 環(huán)境教育管理體制有待建立

高黎貢山生態(tài)旅游多年來(lái)一直是“管理局+管理分局+保護(hù)站+護(hù)林點(diǎn)”的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，始終沒(méi)有形成企業(yè)運(yùn)作模式，旅游資源管理和旅游資源經(jīng)營(yíng)屬同一主體，嚴(yán)重制約了生態(tài)旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，只有理順管理體制，采用企業(yè)經(jīng)營(yíng)，才能做好、做強(qiáng)生態(tài)旅游的同時(shí)開(kāi)展環(huán)境教育，實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育目標(biāo)。

4.3 特色有待進(jìn)一步挖掘、整合

生態(tài)旅游的靈魂是特色。目前大多數(shù)情況下，游客常是沿古道走一遭，缺乏特色體驗(yàn)，參與性弱，旅游項(xiàng)目較單一[15]。高黎貢山雖有豐富的生態(tài)旅游資源，但挖掘和展示不夠，生態(tài)知識(shí)普及和環(huán)境教育仍較為薄弱，無(wú)法滿足生態(tài)旅游者的“求知”欲望。

4.4 環(huán)境教育人才缺乏

保護(hù)區(qū)缺乏環(huán)境教育的專門人才，實(shí)際工作仍停留在對(duì)游客進(jìn)行防火宣傳等初級(jí)教育層面上，深入的環(huán)境教育活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)仍面臨許多困難。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)有較強(qiáng)的開(kāi)展生態(tài)旅游的參與意識(shí)[18]，但目前只能為游客提供簡(jiǎn)單的食宿、向?qū)Ш挖s馬等服務(wù)，對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵缺乏深入認(rèn)識(shí)，無(wú)法為游客提供全方位、高質(zhì)量的生態(tài)旅游環(huán)境教育服務(wù)，需要加強(qiáng)相關(guān)人員知識(shí)技能培訓(xùn)和招聘相關(guān)人才。

5 結(jié)語(yǔ)

生態(tài)旅游是當(dāng)代旅游熱點(diǎn)，高黎貢山是人類的“雙面書(shū)架”，她的無(wú)窮魅力正在引起世人的廣泛關(guān)注，都希望能夠親臨其境、一睹風(fēng)采。作為高黎貢山資源的守衛(wèi)者，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游帶來(lái)正面效益的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。有調(diào)查顯示，我國(guó)22%的自然保護(hù)區(qū)因開(kāi)展生態(tài)旅游而遭到破壞，有11%的自然保護(hù)區(qū)出現(xiàn)旅游資源退化現(xiàn)象[19]。無(wú)疑將環(huán)境教育始終貫穿生態(tài)旅游的“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”各個(gè)環(huán)節(jié)是避免這一情況發(fā)生的最有效途徑。

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