花文艷

（常熟市濱江職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 常熟 215513）

營(yíng)造氛圍，注重體驗(yàn)
——《南州六月荔枝丹》體驗(yàn)式教學(xué)

花文艷

（常熟市濱江職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇 常熟 215513）

本文從創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)體驗(yàn)；設(shè)計(jì)問(wèn)題，激活體驗(yàn)；角色扮演，升華體驗(yàn)；評(píng)價(jià)反思，踐行體驗(yàn)四個(gè)方面循序漸進(jìn)地講述語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)模式。

體驗(yàn)式教學(xué) 職校語(yǔ)文 營(yíng)造氛圍

一、語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)理論基礎(chǔ)

體驗(yàn)式教學(xué)指根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人可持續(xù)發(fā)展為目的，因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師不是單項(xiàng)的知識(shí)傳遞者，其作用在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，幫助和指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)并引導(dǎo)學(xué)生從直接經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟是學(xué)生活動(dòng)的基本方式；學(xué)習(xí)的有效性是建立在學(xué)生主動(dòng)參與和知識(shí)建構(gòu)基礎(chǔ)上的。八十年代美國(guó)人大衛(wèi)·庫(kù)伯完整提出了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為有效的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開(kāi)始，進(jìn)而發(fā)表看法，然后進(jìn)行反思，再總結(jié)形成理論，最后將理論應(yīng)用于實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)共享與應(yīng)用，認(rèn)為“做中學(xué)”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)能夠?qū)W(xué)習(xí)者掌握的知識(shí)、潛能真正發(fā)揮出來(lái)，是提高學(xué)習(xí)效率的有效模式。

二、語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)模式

語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)法指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師指路，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語(yǔ)言信息，通過(guò)多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷“體驗(yàn)”中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)。以下筆者以《南州六月荔枝丹》為例，從四個(gè)層面循序漸進(jìn)講述語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)模式。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，啟動(dòng)體驗(yàn)。首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中抓住引入環(huán)節(jié)?！傲己玫拈_(kāi)端是成功的一半?！币虼耍處焸湔n時(shí)一定要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維水平，根據(jù)教材內(nèi)容確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)課文《南州六月荔枝丹》時(shí)，讓學(xué)生假設(shè)現(xiàn)在身處南方某個(gè)聞名遐邇的荔枝種植園（背景以PPT圖片呈現(xiàn)），配以詩(shī)文朗讀，如蘇軾《惠州一絕》“羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”等本文中引用的詩(shī)句。但每一篇課文、每一節(jié)課的引入都沒(méi)有定式，這一環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生興趣為前提，為一節(jié)課開(kāi)一個(gè)好頭，有利于營(yíng)造良好的課堂氛圍，有效保證其他教學(xué)環(huán)節(jié)順利進(jìn)行。

其次，本次授課采用的創(chuàng)設(shè)情境的途徑有實(shí)物演示情境、語(yǔ)言描述情境、表演體會(huì)情境。實(shí)物演示情境設(shè)計(jì)是課前去超市購(gòu)買荔枝干（因授課時(shí)節(jié)鮮荔枝已退市）作為課堂實(shí)物道具，在課堂強(qiáng)化練習(xí)階段，把準(zhǔn)備的荔枝干分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生把實(shí)物與課本中的荔枝結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行觀察比較，指出風(fēng)干荔枝與新鮮荔枝的結(jié)構(gòu)異同，并讓學(xué)生模仿白居易《荔枝圖序》的句式仿寫描述荔枝干的形態(tài)，這樣就把情境創(chuàng)設(shè)與寫作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言描述情境設(shè)計(jì)是在情境導(dǎo)入前的調(diào)查：有多少同學(xué)見(jiàn)過(guò)荔枝，又有多少同學(xué)吃過(guò)荔枝，請(qǐng)這些同學(xué)談?wù)剬?duì)荔枝的觀察或體驗(yàn)結(jié)果。

（二）設(shè)計(jì)問(wèn)題，激活體驗(yàn)?！吧茊?wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，乃其久也，相說(shuō)以解”。教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題要由淺入深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。否則，亂七八糟地瞎問(wèn)一通，學(xué)生“丈二金剛”摸不著頭腦，這樣做徒勞無(wú)功。

當(dāng)學(xué)生漸漸進(jìn)入我剛剛創(chuàng)設(shè)的情境時(shí)，我用PPT展示如下三個(gè)問(wèn)題：（1）假定你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)你向外國(guó)友人介紹中國(guó)的荔枝；（2）假定你是一所小學(xué)一年級(jí)的班主任帶領(lǐng)學(xué)生春游，請(qǐng)你用淺顯易懂的語(yǔ)言向小學(xué)生介紹荔枝常識(shí)。（3）假定你是該種植園的一名果農(nóng)，請(qǐng)你向游客介紹推銷你種植的荔枝。

這三個(gè)問(wèn)題循序漸進(jìn)，構(gòu)成體驗(yàn)教學(xué)的難易梯度：對(duì)導(dǎo)游而言，文本材料充分，無(wú)需加工，拿來(lái)即用，難度最??；對(duì)小學(xué)教師而言，材料較充分，但需要加工，語(yǔ)言要經(jīng)過(guò)內(nèi)化整理，生成通俗性話語(yǔ)，稍有難度；對(duì)果農(nóng)來(lái)說(shuō)，材料不太充分，需要搜集補(bǔ)充，而且除了介紹荔枝外，還要生成推銷策略的話語(yǔ)，難度最大。另外，材料取舍也體現(xiàn)出差異：對(duì)導(dǎo)游而言，材料選取偏向于歷史、地理和文化方面；對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，材料選取應(yīng)偏向于構(gòu)造、成熟期和食用禁忌方面；對(duì)果農(nóng)來(lái)說(shuō)，材料選取應(yīng)偏向于口感、營(yíng)養(yǎng)、功用等方面。

我要求學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)，在一定的材料中選取信息，按照問(wèn)題要求生成話語(yǔ)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力及口語(yǔ)表達(dá)能力。如此體驗(yàn)訓(xùn)練能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下面自主合作探究學(xué)

習(xí)做好鋪墊。在整堂課程的教學(xué)設(shè)計(jì)中，體驗(yàn)訓(xùn)練一以貫之，并較好地與課文知識(shí)點(diǎn)及語(yǔ)言綜合能力訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合。

（三）角色扮演，升華體驗(yàn)。職校語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師采用角色扮演這一模式可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感到新奇，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)欲望。

角色扮演模塊中，共有四組學(xué)生上臺(tái)表演，第一組表演的是導(dǎo)游，扮演者是一位男同學(xué)，他的講述主要集中在荔枝食用方法上，采用與游客的問(wèn)答互動(dòng)的方式，形式靈活，氣氛活躍；第二組表演的是小學(xué)教師，扮演者是兩位女同學(xué)，她們采用分工講解的方式，而且自備道具，講述涉及面較廣，包括荔枝的觸感、名稱、品種、營(yíng)養(yǎng)和食用禁忌等方面，使用問(wèn)答互動(dòng)方式，語(yǔ)言處理得當(dāng)，溫婉細(xì)膩；第三組和第四組表演的都是果農(nóng)，分別是兩位男同學(xué)，他們講述主要集中在介紹荔枝的科學(xué)知識(shí)、歷史、功用，為推銷荔枝做了鋪墊。在這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束之后，教師請(qǐng)兩位同學(xué)分別對(duì)以上三組同學(xué)的表演作了簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，教師最后做了補(bǔ)充與總結(jié)，指出了優(yōu)點(diǎn)與不足之處。此外，在實(shí)物展示情境部分，學(xué)生的表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，從實(shí)際看來(lái)，實(shí)物比圖片帶給學(xué)生的刺激更有效，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察與味覺(jué)品嘗，可以相對(duì)準(zhǔn)確地描述出荔枝干的特性，甚至有學(xué)生寫出了這樣的句子：“殼如龜甲，膜如蟬翼，瓤肉干癟呈褐色，漿液殆盡如泥酪。”可見(jiàn)，實(shí)物情境展示可以激活學(xué)生的思維，并能生成創(chuàng)造性話語(yǔ)。總的來(lái)看，我們已經(jīng)把體驗(yàn)教學(xué)與語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合實(shí)踐能力訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐達(dá)到了預(yù)期效果。

（四）評(píng)價(jià)反思，踐行體驗(yàn)。通過(guò)《南州六月荔枝丹》教學(xué)實(shí)踐，我感到這種基于“體驗(yàn)”建構(gòu)的教學(xué)模式，相對(duì)于傳統(tǒng)講授式教學(xué)模式而言，有極其明顯的變化。

1.課堂教學(xué)中教師角色的變化。針對(duì)這樣的學(xué)情，再結(jié)合職校生“好動(dòng)愛(ài)玩”的特點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)大力推崇“體驗(yàn)教學(xué)法”。可以把情境教學(xué)做這樣簡(jiǎn)單的理解：教師搭臺(tái)，學(xué)生唱戲；教師做導(dǎo)演，學(xué)生做演員，全面體現(xiàn)學(xué)生的主體性，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與教學(xué)活動(dòng)。

在基于體驗(yàn)建構(gòu)的教學(xué)模式里，由于教學(xué)內(nèi)容由科學(xué)世界向生活世界回歸，使教學(xué)內(nèi)容顯示出開(kāi)放和活力。原來(lái)互不相干、毫無(wú)生氣的知識(shí)點(diǎn)，在真實(shí)情景中因顯示出相互關(guān)聯(lián)而變得具有真實(shí)意義。知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)方式和程度都是教師無(wú)法預(yù)設(shè)的，學(xué)生因?yàn)闆](méi)有固定答案的限制而敢于做大膽聯(lián)想和猜測(cè)。因此，教師組織教學(xué)時(shí)不得不時(shí)刻關(guān)注并追隨學(xué)生的思維活動(dòng)，同時(shí)不斷調(diào)整自己的思維，提醒學(xué)生檢驗(yàn)形成的猜測(cè)和推理，促使學(xué)生進(jìn)行比較而產(chǎn)生新問(wèn)題，這樣才能保證教學(xué)活動(dòng)高質(zhì)量進(jìn)行。顯然，在這種教學(xué)模式中，教師更貼近學(xué)生，不再高高在上，也不再把自己作為判定是非的權(quán)威。

在這樣不可預(yù)見(jiàn)的自然生成的教學(xué)過(guò)程中，教師可能因失去權(quán)威而產(chǎn)生“空杯”意識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己必須不斷學(xué)習(xí)，包括向?qū)W生學(xué)習(xí)。并從中體會(huì)到，這種教學(xué)模式對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。教師必須具備更豐富的“本體性知識(shí)”，然而這并不意味著教師必須全知全能，因?yàn)槊鎸?duì)學(xué)生的個(gè)性思維，教師不可能了解所有學(xué)生的思維方式，但豐富的本體性知識(shí)一定能增強(qiáng)教師識(shí)別有價(jià)值猜想和推測(cè)的敏感性。教師必須豐富自己的條件性知識(shí)，注意積累實(shí)踐性知識(shí)，拓展自己的知識(shí)廣度，發(fā)展學(xué)科專長(zhǎng)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化?；隗w驗(yàn)建構(gòu)的教學(xué)模式，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了真實(shí)的、逼真的生活情景之中，為了解決問(wèn)題，學(xué)生已經(jīng)將具備的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)都變成了解決問(wèn)題的工具，借此做出自己的推測(cè)和解釋。知識(shí)的主動(dòng)應(yīng)用成為十分自然的事情，在應(yīng)用過(guò)程中，知識(shí)結(jié)構(gòu)還在發(fā)生拓展：發(fā)現(xiàn)并建立了一些知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)；對(duì)某一具體知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化。

另外，這種教學(xué)模式還能培養(yǎng)學(xué)生的合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。體驗(yàn)教學(xué)中，有的體驗(yàn)不需要所有學(xué)生參加，學(xué)生要想依靠自己本身的力量贏得追求的東西或表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，需要參與競(jìng)爭(zhēng)，提高自身競(jìng)爭(zhēng)能力。有的體驗(yàn)需要學(xué)生共同配合完成，極好地增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。同學(xué)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)是共存共亡的，是事物的兩個(gè)方面。要正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，要求具備良好的心理素質(zhì)和美好的情操。因此，體驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作意識(shí)是語(yǔ)文人文性的重要方面。

體驗(yàn)式教學(xué)增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，體會(huì)到了主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，讓學(xué)生的語(yǔ)文能力有了表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高了語(yǔ)文分析能力和寫作能力，從而真正培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

［1］韋志成，主編.韋志成，著.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論.廣西教育出版社.

［2］褚金紅.論中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造［J］.華中師范大學(xué)，2007.

［3］張玉坤.淺談如何營(yíng)造良好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)氛圍［J］.文理導(dǎo)航（下旬），2014（07）.