摘 要：仙女湖是新余市最大的淡水湖，是一座典型的由水庫(kù)改建而成的旅游景區(qū)，仙女湖文化作為贛鄱流域文化的組成部分，有顯著的文化個(gè)性和自然表征優(yōu)勢(shì)。隨著建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，作為華夏湖泊文明的一個(gè)縮影，只有在充分尊重傳統(tǒng)水文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，挖掘湖區(qū)獨(dú)特的人文歷史優(yōu)勢(shì)，才能提升當(dāng)前仙女湖旅游文化與品牌傳播的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：江西新余；仙女湖；水文化生態(tài)；歷史基礎(chǔ)；美學(xué)內(nèi)涵

《孔子家語(yǔ)》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以載舟，亦可以覆舟”。水不僅影響了世界文明的產(chǎn)生，在人類文化進(jìn)程中演繹出豐姿多彩的面貌，而且隨著歷史的演替，社會(huì)文明的發(fā)展，水已成為大河文明闡釋的重要對(duì)象和生命本體，并使這一文化體系生發(fā)出一種特異的人文藝術(shù)光芒。

一、仙女湖水文化生態(tài)的歷史基礎(chǔ)與美學(xué)內(nèi)涵

地球文明由游牧文明、大河文明、海洋文明三個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成，長(zhǎng)江、黃河是華夏文明的搖籃，是屬于典型的大河文明，這樣的文明模式延續(xù)至今。澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余秋雨先生在接受中央電視臺(tái)《綠色空間》欄目《水與中華》劇組訪問時(shí)說道“我們今天太不尊重水了，對(duì)水的崇拜就是對(duì)自然的崇拜，也是對(duì)我們民族的崇拜，應(yīng)當(dāng)建立起一種對(duì)水的祭祀式的崇拜?！敝腥A民族是以水為根基而發(fā)展繁榮，水文明的實(shí)質(zhì)是通過人與水的關(guān)系體現(xiàn)自人與人、人與自然之間關(guān)系的文化，科學(xué)的定位水文化，對(duì)當(dāng)前生態(tài)文明與旅游文化品牌的傳播具有積極建設(shè)意義。

水作為萬(wàn)物生命的有機(jī)依托，文化是人類社會(huì)的產(chǎn)物，從水天然形成的開始便與人類生活乃至文化歷史形成了一種不解之緣。縱觀世界文化源流，是水勢(shì)滔滔的尼羅河沖刷孕育了燦爛的古埃及文明，幼發(fā)拉底河與底格里斯河的交匯榮枯影響了巴比倫王國(guó)的盛衰興亡，地中海沿岸的自然環(huán)境造就了古希臘、羅馬文化的搖籃，流淌在東方的兩條大河——黃河與長(zhǎng)江滋潤(rùn)了蘊(yùn)藉深厚的北方中原文化和絢爛多姿的南方楚夷文化。蘊(yùn)育于大河之畔的中國(guó)，所有的文化現(xiàn)象與歷史典籍，無不蘊(yùn)涵著豐富的水文化的內(nèi)容，對(duì)水的描寫、吟誦、歌詠、類別，被視為如生命與愛情般永恒的題材，成為亙古彌新的“文學(xué)母題”。例如《山海經(jīng)》所記載的“女媧補(bǔ)天”、“精衛(wèi)填海”、“大禹治水”的傳說，《搜神記》所記載的“毛衣女下凡”的故事，后世看來雖是遙遠(yuǎn)的“神話的感知”，但這種“原初層”的原始智力所獨(dú)具的文化體認(rèn)，仍可使我們感悟到水文化生態(tài)賦予的美學(xué)內(nèi)涵。

中國(guó)古語(yǔ)云：“仁者樂山，智者樂水”。水的靈動(dòng)造就了文化，水的流動(dòng)融合了文化，楚夷文化的杰出代表對(duì)水的體悟如：老萊子的隱逸深邃，老子的上善若水、莊子的秋水文章、屈原的滄浪之水，無不因水而感，因水而思，因水而文，因水而就，如今中華民族的偉大復(fù)興，無不要求我們要正確處理水與文化的關(guān)系，懷仁者之心、行智者之法，最終傳承創(chuàng)新出包含楚夷文化在內(nèi)的優(yōu)秀水文化，而前進(jìn)中的仙女湖正體現(xiàn)了新時(shí)期水與歷史文化默契交融的關(guān)系。

二、國(guó)內(nèi)諸仙女湖景點(diǎn)的文化背景的類比分析

中華民族是一個(gè)衷情以水養(yǎng)性、以水喻情的國(guó)度，中國(guó)國(guó)內(nèi)目前名為仙女湖的景點(diǎn)主要有5處，分別是：

①東北區(qū)遼寧仙女湖，位于大連市長(zhǎng)?？h國(guó)家級(jí)海島森林公園、國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)廣鹿島的鐵山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，長(zhǎng)800余米，寬200米，深30米，最大容水量為120萬(wàn)立方米，來源于70年代當(dāng)?shù)卮迕裰畏馑?，攔截了山間由此流入黃海的泉水而形成。

②華東區(qū)江西仙女湖，位于新余市仙女湖區(qū)，原為1958年因在贛江支流袁河中游江口村修建的水利樞紐名為江口水庫(kù)，1992年因東晉文學(xué)家干寶《搜神記》中“毛衣女下凡”豫章新喻縣的神話傳說而更名，是湖泊型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，以“七夕發(fā)祥圣地、群島峽谷曲水、千年水下古城、亞熱帶植物基因庫(kù)”四大絕景著稱，分為舞龍湖景區(qū)、鐘山峽景區(qū)、鈐陽(yáng)湖景區(qū)、大崗山景區(qū)、九龍灣景區(qū)五個(gè)部分，轄區(qū)總面積479平方公里，景區(qū)總面積198平方公里，其中水域面積50平方公里；

③華南區(qū)廣東仙女湖，位于肇慶市城區(qū)內(nèi)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、全國(guó)十大文明風(fēng)景旅游示范點(diǎn)和ISO14000國(guó)家示范區(qū)星湖風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，屬于七星巖景區(qū)的一部分，為喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀，面積1.6平方公里，以神農(nóng)氏曾孫女“禾花育穗”為故事藍(lán)本而斥資打造；

④西北區(qū)青海仙女湖，位于黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣吉崗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是吉崗山北麓尕海灘上的一塊面積約5000平方米、水深約1米的沮汝地，平如明鏡，藍(lán)如寶石、清澈見底，當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“拉毛蘭木措”，意即“仙女湖”；

⑤西南區(qū)四川仙女湖，位于眉山市彭山縣彭祖山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，相傳為殷商大夫、長(zhǎng)壽始祖及三女兒修身灑浴之處，彭女自幼隨父學(xué)道，彭祖故后，彭女結(jié)廬守孝三年，并潛心修煉，五百歲乘云升天，正所謂“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈”，故名。湖面寬約兩、三百米，長(zhǎng)約1000米左右。

在以上5個(gè)國(guó)內(nèi)景點(diǎn)中，新余仙女湖是唯一一個(gè)有古籍文獻(xiàn)支撐的傳說發(fā)祥地，唯一一個(gè)以水文明生態(tài)為基礎(chǔ)形象塑造的旅游觀光地，唯一一個(gè)以湖泊文化為主體的旅游目的地，唯一一個(gè)現(xiàn)以仙女湖命名的國(guó)家級(jí)AAAA級(jí)景區(qū)，唯一一個(gè)因湖設(shè)區(qū)、設(shè)管委會(huì)的旅游景點(diǎn)。然而數(shù)據(jù)和文字畢竟有所局限，通過實(shí)地的考察更利于捕捉到現(xiàn)實(shí)存在的不足。從宏觀上看新余仙女湖有其顯著的人文基礎(chǔ)和自然面積優(yōu)勢(shì)，從微觀上看廣袤的面積愈是較難以凝練景點(diǎn)的便捷性、精品性、經(jīng)典性，仙女湖景區(qū)作為湖泊、峽谷、山岳綜合型風(fēng)景名勝區(qū)尤甚。

百川歸海，諸水相通。一部人類文明史，一部現(xiàn)代旅游畫卷，無不滲透著水的精髓與靈魂。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，伴隨著人類的進(jìn)化以及對(duì)自然的認(rèn)知，水已由物質(zhì)的層面升華到一種精神的境界。寄希望發(fā)軔于楚夷文化的仙女湖，讓更多的旅客感受到暢游“九天瑤池，情山愛水”的千古魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]林瓊.關(guān)于仙女湖景區(qū)文化營(yíng)銷的冷思考[N].新余日?qǐng)?bào).2015-07-29；

[2]劉愷，李玉夢(mèng).淺析新余仙女湖景區(qū)旅游軟環(huán)境現(xiàn)狀[J].科技信息. 2012（03）；

作者簡(jiǎn)介：

龐承智（1984—），男，安徽蕪湖人，研究方向：美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)、文化生態(tài)學(xué)教學(xué)研究。

（作者單位：云南昆明西南林業(yè)大學(xué)林學(xué)院；

江西新余新余學(xué)院地方文化研究中心）