文言文是古代文明傳承的媒介，是古代文化遺產(chǎn)。但是由于時(shí)代的差異，語(yǔ)言的發(fā)展，現(xiàn)在我們使用的漢語(yǔ)與文言文己經(jīng)有了很大的差距，這對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)也提出了挑戰(zhàn)。在教學(xué)中，我總結(jié)了一些文言文的教學(xué)策略，從教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段：多維度預(yù)習(xí)，降低學(xué)習(xí)破度：創(chuàng)新導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：強(qiáng)化朗讀，以讀促悟：合理想象，體會(huì)寓意去提高教學(xué)效率。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵十分豐富，既有孔子，孟子這樣大思想家的宏偉杰作，又有無(wú)名氏村婦野叟的真情實(shí)錄，它是偉大補(bǔ)祖國(guó)民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。文言文是古代文明傳承的媒介，是古代文化遺產(chǎn)。從小學(xué)開(kāi)始，讓學(xué)生接觸一點(diǎn)文言文，初步感受一下文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解古人的思想道德觀點(diǎn)，對(duì)加強(qiáng)人文教育，提高他們的語(yǔ)文能力很有好處。那么，在小學(xué)，文言文應(yīng)該運(yùn)用怎樣的策略進(jìn)行教學(xué)，才會(huì)收到預(yù)期的效果呢，對(duì)此，我進(jìn)行了初步的探索。

一、多維度預(yù)習(xí)，降低學(xué)習(xí)破度

小學(xué)生初次接觸文言文遇到的困難一定很多，如果引導(dǎo)不好，學(xué)生不會(huì)因?yàn)槲难晕牡纳鷿W(xué)趣。在預(yù)習(xí)的時(shí)候，老師常常要求學(xué)生反復(fù)朗讀經(jīng)體會(huì)其大致含義，殊不知，由于文言文在遣詞造句和表達(dá)形式上與現(xiàn)代文的差距很大，學(xué)生很容易產(chǎn)生畏難情緒，讓預(yù)習(xí)流于形式。

采取多維度預(yù)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合小資料、文言文的譯文和課文旁邊的小插圖進(jìn)行預(yù)習(xí)，效果會(huì)有顯著提高。如《學(xué)弈》，學(xué)生在小資料里尋找課文的背景資料，對(duì)課文產(chǎn)生初步的印象：這是個(gè)關(guān)于下棋的故事，故事來(lái)自儒家思想代表人物孟子的言論，選自《孟子》。讓學(xué)生充分利用文言文下面的譯文，通過(guò)文言文和譯文的對(duì)比學(xué)習(xí)，大致理解課文的內(nèi)容，掌握基本準(zhǔn)確的停頓節(jié)奏。課文的插圖是語(yǔ)言文字的形象化展示，《學(xué)弈》的插圖生動(dòng)地告訴了我們故事的內(nèi)容：一棵樹(shù)下，一位長(zhǎng)胡子老爺爺坐在棋盤(pán)的上方正在指導(dǎo)下棋，他的兩個(gè)學(xué)生坐在棋盤(pán)的兩邊，雖說(shuō)他們都在聽(tīng)課，表現(xiàn)卻迥然不同，一個(gè)學(xué)生凝神屏息，專(zhuān)心致志，而另一個(gè)學(xué)生卻歪著腦袋看著別處，心不在焉。通過(guò)多維度預(yù)習(xí)，學(xué)生能快速地了解故事內(nèi)容，進(jìn)入故事情境，從而降低學(xué)習(xí)難度。

二、創(chuàng)新導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是指一個(gè)人積極探究某種事物及愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，它是人認(rèn)識(shí)需要的情緒表現(xiàn)，反映了人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度。一個(gè)人對(duì)某種事特感興趣，就會(huì)產(chǎn)生接近這種事物傾向，并積極參與有關(guān)活動(dòng)，表現(xiàn)出樂(lè)此不疲的極大熱情。一篇課文的導(dǎo)入如同一堂課的門(mén)臉，教師采取新穎的方式導(dǎo)入新課，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)好文言文提供動(dòng)力。如《東施效顰》，教師采取這樣的方式導(dǎo)入：“西施是春秋時(shí)期越國(guó)的美女，具有沉魚(yú)之貌，課題里面有個(gè)人名——東施，難道她們是姐妹？”這樣的提問(wèn)導(dǎo)入，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比外，還可以采取講故事的導(dǎo)入方法：“春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)國(guó)一叫楚靈王，他有個(gè)特別的愛(ài)好，喜歡人們有纖細(xì)的腰肢，這處特別的愛(ài)好為他們的國(guó)家?guī)?lái)了什么呢？讓我們走進(jìn)課文一探究竟?！碑?dāng)然，導(dǎo)入的方式還有許多，別具一格，有創(chuàng)新精神的導(dǎo)入方法能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生事半功倍的效果。

三、強(qiáng)化朗讀，以讀促悟

文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，具有音韻之美，讀起來(lái)瑯瑯上口，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，最基本的方法是朗讀，最好的方法也是朗讀。

1.自讀

結(jié)合工具書(shū)和譯文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，停頓正確。文言文中有許多通假字，生僻字，通過(guò)充分的自讀可以為進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文內(nèi)容奠定必要的基礎(chǔ)。

2.范讀

選一兩名學(xué)生進(jìn)行范讀，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，便于老師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)容易出錯(cuò)的地方，及時(shí)加以引導(dǎo)，進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，徹底掃清閱讀障礙。

3.悟讀

要理解文言文的內(nèi)涵，悟讀是關(guān)鍵。而悟讀就是讓學(xué)生進(jìn)入角色，入情入境，有感情地朗讀，其實(shí)在這一點(diǎn)上與我們的現(xiàn)代文朗讀是相似的?！睹c盾》中第一、二句是賣(mài)者在吹噓自己的矛和盾，讀時(shí)應(yīng)啟發(fā)學(xué)生走進(jìn)叫賣(mài)者的內(nèi)心，體會(huì)想賣(mài)掉東西的商販的心理，讀出叫賣(mài)洋洋自得的感覺(jué)。而反問(wèn)者的發(fā)問(wèn)，可以讓學(xué)生進(jìn)行想象，是怎樣的人反問(wèn)的，揣摩年齡、身份，進(jìn)入角色，讀出情感。最后一句“其人弗能應(yīng)也”叫賣(mài)者無(wú)言以對(duì)，啞口無(wú)言，讀前讓學(xué)生角色扮演叫賣(mài)者，體會(huì)被問(wèn)得啞口無(wú)言的情境，再進(jìn)行朗讀。又如《楊震暮夜卻金》中楊震和王密的對(duì)話(huà)，雖然十分簡(jiǎn)短，但卻可以讀得有聲有色。楊震說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？天知，神知，子知，我知，何謂無(wú)知！”這兩句話(huà)充分反映了楊震的性格，學(xué)生讀好這兩句，讀出語(yǔ)言中的大義凜然，就很容易理解楊震的品格。而王密投機(jī)取巧、圓滑的性格在這句“暮夜無(wú)知者”中充分反映出來(lái)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)王密的內(nèi)心，低聲地說(shuō)服楊震“暮夜無(wú)知者”時(shí)，他們也體會(huì)出王密的心思和意圖。

四、合理想象，體味寓意

充分運(yùn)用學(xué)生自身的體驗(yàn)和情感去解讀作品，對(duì)作品的“留白處”進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索。如《楚王好細(xì)腰》里，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，楚國(guó)全民的減肥持續(xù)了多久？很多學(xué)生會(huì)根據(jù)課文交代的“比期年，朝有黧黑之色”回答，只持續(xù)了一年。真的只持續(xù)了一年嗎？老師繼續(xù)追問(wèn)，學(xué)生會(huì)重新思考，其實(shí)在課文里面沒(méi)有告訴我們持續(xù)了多久，我們也不知道，但是我們可以進(jìn)行推測(cè)，推測(cè)楚國(guó)的未來(lái)。學(xué)生的想象力打開(kāi)了，他們的假設(shè)也是豐富多彩的。楚王的臣子們病死了，這個(gè)時(shí)侯其他的國(guó)家來(lái)攻打他們，于是他們大敗而歸：人們都把精神花在減肥上，沒(méi)有精力種糧食，國(guó)家越來(lái)越貧窮，楚王的臣民們不堪忍受楚王的統(tǒng)治，他們團(tuán)結(jié)起來(lái)推翻了楚王的統(tǒng)治。思考到這一步，回過(guò)頭再去想這篇文章的寓意，也就呼之欲出了。

（作者單位：江西省信豐縣大塘中心小學(xué)）