摘 要:本文主要介紹了20世紀(jì)初馬克思主義在中國(guó)傳入與傳播的特點(diǎn),主要包括八個(gè)特點(diǎn),大致從傳播者、傳播途徑、傳播內(nèi)容、傳播條件、傳播意義等角度。
關(guān)鍵詞:馬克思;中國(guó);傳播特點(diǎn)
20世紀(jì)初馬克思主義在中國(guó)的傳入和傳播主要有以下特點(diǎn):
第一,當(dāng)時(shí)介紹和傳播馬克思學(xué)說的人,其成分和動(dòng)機(jī)較為復(fù)雜。這一時(shí)期介紹馬克思及其學(xué)說的人有歐美傳教士、資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派、無政府主義者,甚至還有一些政治投機(jī)分子。他們大多從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā),為了達(dá)到某種政治目的而進(jìn)行馬克思主義學(xué)說的介紹工作。
資產(chǎn)階級(jí)改良派把西方的馬克思主義介紹到中國(guó),目的并不是要在馬克思主義指導(dǎo)下在中國(guó)進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,而是為了借西方無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的事實(shí),勸說甚至威脅清朝政府頑固派推行社會(huì)改良政策,以便在中國(guó)實(shí)行君主立憲制。
資產(chǎn)階級(jí)革命派在向西方尋找救國(guó)救民真理的過程中,受到馬克思主義學(xué)說的一定影響,并且迸行了介紹馬克思主義學(xué)說的工作。資產(chǎn)階級(jí)革命派一方面想從馬克思主義學(xué)說中吸取政治營(yíng)養(yǎng),進(jìn)行了馬克思主義學(xué)說的介紹工作,另一方面由于主客觀條件的限制使他們對(duì)馬克思主義的了解又十分膚淺,不能領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì),當(dāng)然也根本談不上想真正通過介紹馬克思主義,運(yùn)用馬克思主義來解決中國(guó)革命的問題。
無政府主義者在中國(guó)宣傳馬克思社會(huì)主義學(xué)說的某些觀點(diǎn),不是要在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度,他們?cè)诋?dāng)時(shí)還不懂得區(qū)別馬克思主義與無政府主義,所以對(duì)馬克思主義還沒有采取敵對(duì)的態(tài)度,因此他們?cè)趥鞑o政府主義時(shí)也介紹了某些馬克思主義的著作和原理。后來隨著中國(guó)革命的深人發(fā)展,他們的日益趨向反動(dòng),對(duì)馬克思主義學(xué)說作了歪曲的介紹也就毫不足怪了。
第二,中國(guó)人最初并不是從歐洲直接引進(jìn)馬克思主義,而是首先從日本人那里間接了解和轉(zhuǎn)介馬克思的學(xué)說,而十月革命后,俄國(guó)成為更加主要的途徑。關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、唯物史觀、階級(jí)斗爭(zhēng)、剩余價(jià)值、社會(huì)主義等等概念,中國(guó)人幾乎都是從日本引進(jìn)的。那時(shí)人們了解和接觸“馬克思主義”的主要內(nèi)容也都是經(jīng)過日本思想家咀嚼和消化過的。俄國(guó)十月革命的成功使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開始把注意力轉(zhuǎn)向了俄國(guó),他們從實(shí)際中感受到“以俄為師,走俄國(guó)革命的路才是出路”的樸素觀念,在這種歷史背景下,馬克思主義才在中國(guó)得到迅猛發(fā)展。
第三,中國(guó)人最初對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)還比較膚淺,并不真正了解和認(rèn)識(shí)到馬克思主義的真諦。由于資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性,當(dāng)時(shí)的中國(guó)進(jìn)步思想家們?cè)谙蛭鞣綄W(xué)習(xí)的過程中,主要是介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)化論、天賦人權(quán)等社會(huì)政治學(xué)說,宣傳資產(chǎn)階級(jí)的思想和文化,而對(duì)馬克思主義及其社會(huì)主義學(xué)說只是附帶涉及,因此其介紹和宣傳還比較零星、片斷甚至還存在著歪曲。
第四,在當(dāng)時(shí),人們只是把馬克思主義作為一種學(xué)說、一種知識(shí)來看待,而不是也不可能把它作為指導(dǎo)中國(guó)革命的行動(dòng)指南。當(dāng)時(shí)的進(jìn)步分子熱衷于西方各種社會(huì)思潮。馬克思主義作為一種思潮,在當(dāng)時(shí)各種紛紜復(fù)雜的思潮中,還未建立牢固陣地,還談不上什么大的影響,加上當(dāng)時(shí)的中國(guó)革命尚處在舊的資產(chǎn)階級(jí)革命階段,無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命尚未提上日程,因此,馬克思主義還不可能被他們作為指引中國(guó)革命的行動(dòng)指南。
第五,由于種種條件的限制,當(dāng)時(shí)能夠接觸到并介紹馬克思主義的人,只有極少數(shù)知識(shí)分子,刊登介紹馬克思主義的報(bào)刊也只有少數(shù)幾家,發(fā)行量很小,而且大多在國(guó)外(如日本)發(fā)行,影響極為有限。不要說廣大的工農(nóng)群眾很難接觸到,即使像毛澤東這樣熱情追求真理的青年知識(shí)分子也很難接觸到。加之此時(shí)中國(guó)工人階級(jí)人數(shù)還比較少,力量比較薄弱,工人階級(jí)尚未作為一支覺悟了的獨(dú)立的階級(jí)力量登上歷史政治舞臺(tái),也沒有形成本階級(jí)的知識(shí)分子隊(duì)伍,馬克思主義在中國(guó)傳播還缺乏階級(jí)和社會(huì)基礎(chǔ),因此也就談不上馬克思主義與工農(nóng)群眾相結(jié)合的問題。
第六,當(dāng)時(shí)馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。十月革命的成功鼓舞了先進(jìn)的中國(guó)人接受并運(yùn)用馬克思主義重新考慮中國(guó)問題,開辟救國(guó)救民的新道路。以“五四”運(yùn)動(dòng)為分水嶺,一批早期革命知識(shí)分子開始從“西化”向“師俄”文化新范式轉(zhuǎn)換,并成為早期的馬克思主義者。十月革命后,經(jīng)過“五次大論戰(zhàn)”,使先進(jìn)的中國(guó)人開始認(rèn)識(shí)到科學(xué)馬克思主義的真理性,并將馬克思主義理論作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造目標(biāo)的強(qiáng)有力的理論武器。因此馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播,不是出自于學(xué)理上的探究而是基于救國(guó)救民的“急需”,具有強(qiáng)烈的實(shí)用性。
第七,當(dāng)時(shí)馬克思主義在中國(guó)的傳播伴隨著與各種錯(cuò)誤思潮的論爭(zhēng),并不是一帆風(fēng)順的。中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者將馬克思主義在中國(guó)的傳播視為“洪水猛獸”和“過激主義”,他們百般加以阻撓和壓制。十月革命爆發(fā)后,北洋軍閥政府一再電令要嚴(yán)加防范蘇俄“過激主義”的傳入。他們對(duì)進(jìn)步人士加以逮捕,對(duì)于進(jìn)步報(bào)刊,加以查封,掀起了自色恐怖式文化統(tǒng)治。馬克思主義在中國(guó)的傳播也遭到了基爾特社會(huì)主義、實(shí)用主義和無政府主義等錯(cuò)誤思潮的反對(duì)與攻擊。
第八,馬克思主義在中國(guó)初期傳播,是在資本主義在中國(guó)還很不發(fā)達(dá),無產(chǎn)階級(jí)力量還很弱小的社會(huì)條件下進(jìn)行的。在二十世紀(jì)初的中國(guó),資本主義經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),產(chǎn)業(yè)工人還不到十萬。辛亥革命前夕,中國(guó)民族工業(yè)雖然有了發(fā)展,工人階級(jí)隊(duì)伍開始發(fā)展,但也不過五、六十萬人。隨著工人階級(jí)隊(duì)伍的擴(kuò)展、壯大成為一支獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺(tái)馬克思主義在中國(guó)才得到廣泛的傳播。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子投身到工人運(yùn)動(dòng)中去,向工人階級(jí)灌輸馬克思主義,促使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,創(chuàng)建了以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)一步廣泛傳播馬克思主義。
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[2]許門友.19世紀(jì)末20世紀(jì)初:馬克思主義在中國(guó)的介紹、傳播及其特點(diǎn)[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,05:20-24.
作者簡(jiǎn)介:
肖楠楠(1991—),女,河北邢臺(tái)人,遼寧大學(xué),研究方向?yàn)轳R克思主義發(fā)展史。
裴春雨(1992—),女,河北唐山人,遼寧大學(xué),研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。
(作者單位:遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院)