李一清

【摘要】本文以陜西關(guān)中地區(qū)的伊斯蘭建筑為研究范圍，簡要介紹了陜西關(guān)中地區(qū)伊斯蘭文化和伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)，并進一步探討具有地域文化特色的陜西西安伊斯蘭清真寺，歸類為三部分進行詳述。總結(jié)出關(guān)中地區(qū)伊斯蘭建筑及回坊清真寺的建筑裝飾藝術(shù)特點。

【關(guān)鍵詞】陜西關(guān)中地區(qū)；伊斯蘭建筑；裝飾藝術(shù)

建筑是文化的一種重要載體，它不僅反映著人類的文化，也包含了民俗、民風(fēng)和工藝技術(shù)等諸多方面，具有傳承社會文化的重要歷史作用。一般來說，在伊斯蘭教的建筑中很難看到繪畫和雕刻等工藝美術(shù)作品，因為在伊斯蘭教中曾規(guī)定：“禁止膜拜神像，并禁止把人物以及鳥獸作為禮拜的對象來描繪”，所以在大部分伊斯蘭建筑中運用一種高度提煉的裝飾美，主要表現(xiàn)為抽象紋樣，常見的有幾何紋、植物紋、文字圖案三類，單獨構(gòu)成或復(fù)合構(gòu)成裝飾與建筑，起到了與其他裝飾方法完全不同的變化和效果。這樣充滿詩意的藝術(shù)語言成為伊斯蘭建筑裝飾的一種審美意識，盡管伊斯蘭教散布各地，其建筑也存在著地域差異，隨著絲綢之路的互通與傳播，逐漸融合古絲路上的其他國家裝飾藝術(shù)，然而在中國，文化和藝術(shù)確有著獨有的包容性和特殊性。由于中國文化五千年發(fā)展未曾間斷，外來文化須得融入中原文化才能得以留存，因此中國絕大多數(shù)地方的伊斯蘭建筑都是遵循當(dāng)?shù)亟ㄖ幕驹瓌t修造的，在裝飾藝術(shù)上也結(jié)合中國式風(fēng)格，出現(xiàn)了忍冬紋、如意紋、蓮花紋、梅花紋以及回紋等等，另外其他宗教的符號也隨之出現(xiàn)，例如“卐”字符等。

二、陜西關(guān)中地區(qū)的伊斯蘭建筑

根據(jù)《中國土木建筑百科辭典》對伊斯蘭建筑的定義：產(chǎn)生于阿拉伯半島，以西亞為中心，分布在歐、亞、非三大洲，號稱東方三大建筑體系之一，自公元七世紀(jì)后，至今已有1300多年的歷史。就其整體來講有鮮明的特征而區(qū)別于其他體系建筑。伊斯蘭教多處吸取地方文化，加以改造和利用，從而形成了風(fēng)格各異的融合東西方文化的獨特體系。在伊斯蘭教盛行地區(qū)，建造了龐大、華麗的宮殿、陵墓、清真寺建筑，至今仍享譽世界，如西班牙的阿爾罕布拉宮、印度的泰吉瑪哈爾陵、土耳其的阿哈默德清真寺、伊朗的伊·霞清真寺，均堪稱世界最優(yōu)美的建筑。

由于伊斯蘭教本身具有的獨特性，其建筑在適應(yīng)中國本土文化的時候?qū)ψ陨碛兄喾矫嬲{(diào)整與變化。陜西關(guān)中地區(qū)的伊斯蘭建筑以清真寺為典型代表，它在融入中國文化的同時也吸收了中國古建的精髓。這些建筑既發(fā)揮了伊斯蘭文化的創(chuàng)造力，也實現(xiàn)了建筑藝術(shù)的地域性與特殊性的完美結(jié)合。關(guān)中地區(qū)的伊斯蘭建筑非常多，如西安的北廣濟街清真寺、紅阜街清真寺、咸陽清真寺、渭南的一青里清真寺等等，其中最具代表性的有位于西安市鼓樓西北化覺巷和大學(xué)習(xí)巷清真寺。

三、地域文化下的建筑裝飾特色

中國傳統(tǒng)閣樓式的邦克樓是陜西伊斯蘭建筑所獨具的，而阿拉伯地區(qū)伊斯蘭建筑中常見的拱券和大穹頂在陜西關(guān)中地區(qū)是不存在的，這一地區(qū)伊斯蘭建筑裝飾融合了中國傳統(tǒng)建筑裝飾手段，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一、磚雕裝飾是關(guān)中地區(qū)伊斯蘭建筑最重要的裝飾手法，這種裝飾手法在關(guān)中地區(qū)的其他建筑如民居建筑、寺廟建筑中也比較多見。究其原因可追溯到明清時期，是該地磚雕藝術(shù)發(fā)展高峰，在當(dāng)時以制磚雕刻是非常常見的手藝

第二、就裝飾紋樣內(nèi)容而言，由于前文所述原因，以幾何紋樣、植物紋樣和文字圖案為主，雖然傳統(tǒng)伊斯蘭建筑是反對對個人偶像崇拜的，但在漫長的歷史沉淀中，當(dāng)?shù)氐哪滤沽忠仓饾u采用中國傳統(tǒng)吉祥符號來裝飾他們的建筑，以祈求吉祥平安，因此該地區(qū)的建筑也有逐漸融合傳統(tǒng)的龍鳳紋、麒麟紋、纏枝卷草紋等形象。例如西安回坊的化覺巷清真寺中除多見的幾何圖案、書法圖案磚雕裝飾外，也可見象征祥瑞的祥龍雕飾，另外屋脊裝飾也采用了螭吻寓意必火。凸顯該地穆斯林不避世俗，注重現(xiàn)實生活的積極態(tài)度。

第三、文字圖案裝飾不再局限于書寫《古蘭經(jīng)》的字句，而是由長期生活在關(guān)中平原的穆斯林工匠汲取漢字書法藝術(shù)，用吉祥文字“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病钡任淖?，組成吉祥的文字圖案，或是師從儒家經(jīng)典，遵習(xí)天方之禮，在建筑中運用大量的楹聯(lián)書法作品為裝飾。

綜上，關(guān)中地區(qū)的伊斯蘭建筑裝飾與穆斯林世界的傳統(tǒng)樣式有傳承也有改變，使伊斯蘭建筑文化融入鮮明的中國元素，加入了民眾對美好生活的期盼，也加入了一些喜聞樂見的植物、動物紋樣，突破宗教禁忌，融合了中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)，不僅豐富了伊斯蘭建筑的裝飾紋樣，成就了關(guān)中地區(qū)獨特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。