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        讓學(xué)生心懷大氣儒雅的中國夢

        2015-12-26 11:04:23宗菲菲
        廣西教育·A版 2015年10期
        關(guān)鍵詞:中國夢德育

        宗菲菲

        【關(guān)鍵詞】德育 雅文化 中國夢

        【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        【文章編號】0450-9889(2015)10A-0006-02

        2012年,中共中央總書記習(xí)近平提出了中國夢的構(gòu)想。中國夢是民族的夢,是每個(gè)中國人的夢,更是千千萬萬茁壯成長中的少年兒童的夢。南寧市桂雅路小學(xué)一直踐行雅文化,根據(jù)少年兒童的認(rèn)知規(guī)律,找準(zhǔn)雅文化與少年兒童中國夢之間的關(guān)系,在踐行中國夢的同時(shí)注入雅文化的元素,把中國夢的教育內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為兒童化的特色表達(dá),讓少年兒童樹立積極的人生觀和正確的價(jià)值觀,形成高雅的言談舉止,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,將少年兒童培育成為儒雅大氣、堅(jiān)韌奮發(fā)、自強(qiáng)不息的人。

        一、雅文化的內(nèi)涵特征及其與中國夢的關(guān)聯(lián)

        《周易》云:“觀乎人文,以化成天下?!蔽幕恰耙晕慕袒敝?,是獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)、政治之外的一個(gè)體系,包括歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文化藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。雅文化屬于文化的范疇,相對于俗文化而言,屬于“陽春白雪”這一文化層面,品質(zhì)更高,更注重精神生活,常常代表一個(gè)國家和民族的品位與外在形象,是精英文化。

        雅文化是以各自本土的哲學(xué)思想作為基礎(chǔ)的高層次文化,在歷史更迭中不斷吸取先進(jìn)養(yǎng)分而演進(jìn)。它凝聚了豐富多彩的人文、哲學(xué)智慧,具有“高雅”“高端”的特征。中國以四書五經(jīng)和諸子百家思想為代表,歐洲中亞地區(qū)則以宗教哲學(xué)等為代表。在古代中國,文人士大夫這一層次的社會精英分子是雅文化的代表群體。雅文化是中華文明發(fā)展的主脈絡(luò),是中華民族五千年輝煌文明的主要載體,是中華民族生生不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的重要精神支柱,是重要的世界文化遺產(chǎn),其基本精神值得一代又一代的中國人傳承與發(fā)揚(yáng)光大??v觀中華民族的歷史,中華民族發(fā)展壯大之時(shí),也是雅文化大放異彩之時(shí)。

        我國在近現(xiàn)代曾經(jīng)備受凌辱,自此一個(gè)半世紀(jì)以來,無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血,苦苦追尋獨(dú)立自強(qiáng)、國強(qiáng)民富的中國夢。1949年新中國的成立為實(shí)現(xiàn)這一夢想提供了前提條件,特別是改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,可以預(yù)計(jì),在不久的將來,我國必將實(shí)現(xiàn)全面振興。

        2012年11月,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽,中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記、中華人民共和國主席習(xí)近平發(fā)表了關(guān)于中國夢的重要講話,指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大夢想?!薄爸腥A民族偉大復(fù)興”不僅包含經(jīng)濟(jì)、軍事的強(qiáng)大,同時(shí)包含文化的強(qiáng)盛??梢哉f,強(qiáng)大的國家必須有強(qiáng)盛的文化,強(qiáng)盛的文化必然依存于強(qiáng)大的國家。在實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)的中國夢的道路上,中華文化必將振興,延續(xù)數(shù)千年的雅文化也將發(fā)揮其精神支柱作用。

        二、雅文化教育切合中國夢的精神實(shí)質(zhì)

        雅文化教育是南寧市桂雅路小學(xué)重點(diǎn)提倡、打造的特色教育。桂雅路小學(xué)堅(jiān)持“貴于品、雅于行”的辦學(xué)理念,追求“育文雅學(xué)生、塑儒雅教師、創(chuàng)高雅學(xué)?!钡霓k學(xué)目標(biāo),學(xué)校的校訓(xùn)為“傳遞微笑,共享高雅”,校風(fēng)為“大愛、大雅、大氣”。在辦學(xué)實(shí)踐中,桂雅路小學(xué)將雅文化滲透到教書育人的每一個(gè)方面,扎實(shí)開展既切合“中國夢”精神實(shí)質(zhì),又彰顯學(xué)校特色的雅文化教育。

        中國夢教育與雅文化教育是相輔相成、相得益彰的關(guān)系。首先,雅文化是中國傳統(tǒng)主流文化,中國夢是民族的偉大復(fù)興之夢,這種復(fù)興包含文藝、文化的偉大復(fù)興,將雅文化發(fā)揚(yáng)光大是中國夢的重要內(nèi)容之一。雅文化應(yīng)一代一代傳承,一代一代發(fā)揚(yáng)光大,少年兒童應(yīng)承擔(dān)起這一責(zé)任,應(yīng)延續(xù)這一夢想。其次,我國傳統(tǒng)的雅文化是中華民族千百年來文化活動成就的結(jié)晶,具有啟迪智慧、開拓視野、提升思想境界和認(rèn)識水平的重要作用,讓少年兒童傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)雅文化,不僅能提升少年兒童對于祖國文化的自豪感,更能喚起少年兒童追求中國夢的責(zé)任感與緊迫感。開展雅文化教育,有利于幫助少年兒童追尋充滿中華傳統(tǒng)特色的中國夢,換言之,有利于塑造具有傳統(tǒng)靈魂的中國夢追夢人。

        總之,引領(lǐng)學(xué)生追求、實(shí)踐中國夢,有利于發(fā)揚(yáng)光大我們的經(jīng)典文化——雅文化;而開展雅文化教育又有利于少年兒童追求具有中國傳統(tǒng)特色的中國夢。而在少年兒童的教育起點(diǎn)加強(qiáng)雅文化教育,毫無疑問會推動中國夢加快實(shí)現(xiàn)。

        三、讓學(xué)生心懷大氣儒雅的中國夢

        (一)打造高雅校園,構(gòu)建精美雅致的培育環(huán)境

        桂雅路小學(xué)積極打造高雅校園,構(gòu)建精美雅致的中國夢培育環(huán)境。學(xué)校建設(shè)了鐫刻著“貴于品 雅于行”的正雅堂、別具匠心的雅藝亭、大氣磅礴的文化石、刻著古詩的竹簡形石雕、美麗靈動的荷花池,以及獨(dú)具特色的3D荷花道。每一棟樓均以“雅”命名,行政樓、教學(xué)樓、科技樓、體育館、藝術(shù)樓分別取名為雅愛樓、雅學(xué)樓、雅趣樓、雅競樓、雅韻樓,為校園增添了幾分情趣和雅致。在走廊、教室、實(shí)驗(yàn)室、學(xué)生食堂等師生經(jīng)?;顒拥膱鏊?,張貼著名科學(xué)家、教育家的圖片和格言,處處營造雅園拾趣的感覺。在校園內(nèi)部的小池塘,學(xué)校還種植了代表學(xué)校特色的桂樹以及充滿人文色彩的荷花。在校園每一層廊道設(shè)置品雅軒,學(xué)生可以在品雅軒閱讀先賢經(jīng)典著作,還可以彈奏古箏,醉享一曲高山流水、江頭潮平。整個(gè)校園給人的感覺就像一首有著韻律的散文詩,耐人尋味,悄悄浸潤著學(xué)生,使學(xué)校的有限空間發(fā)揮出了無限的育人功能,成為幫助學(xué)生追求中國夢的良好場所。

        (二)構(gòu)建風(fēng)雅課程,增強(qiáng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)

        本著“去其糟粕、取其精華”的原則,結(jié)合中國夢的精神,桂雅路小學(xué)著力構(gòu)建風(fēng)雅課堂,分年級編寫傳統(tǒng)文化校本教材。主要選取中華文化中的典范著作,包含《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《唐詩》《宋詞》《論語》等七種典籍,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中潛移默化地受到傳統(tǒng)雅文化的浸潤和熏陶。2015年,桂雅路小學(xué)編輯了校本教材《給孩子們的書》,該校本教材結(jié)合少年兒童的認(rèn)知規(guī)律和心理特征,以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),以年代為主軸,從少年兒童的興趣入手,通過中西方文化對比,讓學(xué)生了解天文、地理、歷史、建筑和藝術(shù)等方面的知識,增強(qiáng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng),達(dá)到開啟智慧、健全人格、強(qiáng)化底蘊(yùn)、激發(fā)潛能的目的。

        (三)開展儒雅活動,搭建培育優(yōu)雅氣度的實(shí)踐平臺

        桂雅路小學(xué)讓學(xué)生經(jīng)過各種平臺的錘煉,成為知行合一的中國夢追夢人。首先,搭建傳統(tǒng)禮儀訓(xùn)練平臺。組織專家編排校園禮儀操,經(jīng)常性地開展禮儀操練習(xí),主要內(nèi)容為站姿禮、見面禮、握手禮、鞠躬禮等。其次,創(chuàng)新活動平臺,開展“開心雅秀”才藝比賽,通過“雅樂”“雅韻”“雅姿”“雅言”“雅音”才藝展示交流,錘煉學(xué)生氣質(zhì),讓學(xué)生在潛移默化中形成“溫、良、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)道德品格。開發(fā)“雅逸樂園”,開展“我的菜園我規(guī)劃”“我是勞動小能手”“雅逸樂園豐收節(jié)”等活動,以此培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、節(jié)儉意識、探究能力和合作精神等。第三,利用重陽節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日,讓學(xué)生為父母捶背,學(xué)習(xí)掃地、洗碗、疊被等,讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心和孝敬父母。利用清明節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日開展革命傳統(tǒng)教育,為少年兒童的中國夢注入愛國主義精神。以每年三月開展的紀(jì)念雷鋒活動為載體,讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神。最后,積極開展“中國夢”主題活動,以“中國夢·桂雅夢”為主題,通過“點(diǎn)亮中國夢”“踐行中國夢”“歌頌中國夢”“描繪中國夢”“舞動中國夢”等一系列活動,化傳統(tǒng)授課為別開生面的聚焦“夢想”主題活動,以實(shí)踐活動為載體,促成少年兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

        (四)構(gòu)建考評系統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成高雅行為

        德育需要一套行之有效的評價(jià)系統(tǒng),以鞏固與促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化。桂雅路小學(xué)重點(diǎn)開展“桂雅之星風(fēng)尚榜”評比,分為“慧雅”“習(xí)雅”“儒雅”“靜雅”“清雅”五個(gè)方面,每周對各班學(xué)生進(jìn)行考核評價(jià),并及時(shí)公布考評結(jié)果。“慧雅”是對課堂學(xué)習(xí)的要求,“習(xí)雅”是對早操集會的要求,“儒雅”是對文明禮儀的要求,“靜雅”是對用餐就寢的要求,“清雅”是對保潔衛(wèi)生的要求。從這五個(gè)方面著手,構(gòu)建有利于少年兒童養(yǎng)成高雅行為的評價(jià)體系,系統(tǒng)全面地敦促少年兒童形成良好習(xí)慣,使他們成為坐端行正、談吐優(yōu)雅、志趣高雅的新時(shí)代中國夢踐行者。

        桂雅路小學(xué)在孩子們重要的成長階段注入特色雅文化元素,讓他們成為具有優(yōu)雅、高雅、大雅傳統(tǒng)人文氣質(zhì)的優(yōu)秀中國夢追夢人,讓他們在成長之路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn),一批學(xué)生已經(jīng)在國家、自治區(qū)、南寧市等各層次的活動中嶄露頭角。學(xué)校編排的雅文化劇目《魔法森林》在中央電視臺播出,產(chǎn)生了良好的影響;部分學(xué)生應(yīng)邀參加自治區(qū)大型專題活動,得到了到場領(lǐng)導(dǎo)的高度評價(jià);南寧市組織“美麗南寧暢通有序大行動”專題活動,桂雅路小學(xué)受邀派出師生代表在活動上作出發(fā)言和倡議,學(xué)校的雅風(fēng)、雅行得到南寧市委領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)。在今后的探索實(shí)踐中,桂雅路小學(xué)將繼續(xù)將中國夢教育與雅文化教育相結(jié)合,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,讓學(xué)生成為儒雅大氣、勇于追夢的新時(shí)代接班人。

        (責(zé)編 秦越霞)

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