彝區(qū)老年人人格類型與主觀幸福感的關系

馮海英嚴順琴

(西華師范大學教育學院，四川南充637002)

摘要〔〕目的探討漢族、彝族和藏族老年人人格類型的特點及其與主觀幸福感(SWB)的關系。方法采用艾森克人格問卷和SWB量表對越西縣190名老年人進行問卷調查。結果①彝區(qū)老年人總體幸福感顯著高于平均水平，性別差異顯著。②人格類型的民族差異顯著，漢族與彝族在精神質和掩飾性、漢族與藏族在神經質、彝族與藏族在掩飾性上差異顯著，但幸福感的民族差異不顯著；神經質和內外向對SWB及其維度有顯著的預測作用，精神質、掩飾性與SWB各維度間相關顯著。結論彝區(qū)老年人的主觀幸福感水平居中上、男性比女性更感到幸福；幸福感不存在民族差異，人格類型存在民族差異；神經質和內外向是影響彝區(qū)老年人主觀幸福感的重要人格類型，精神質和掩飾性對SWB有一定影響。

關鍵詞〔〕主觀幸福感(SWB)；人格類型；彝區(qū)

中圖分類號〔〕R1〔

基金項目：四川省哲學社會科學重點研究基地-四川省教育發(fā)展研究中心資助課題(CJF09005)；四川應用心理學研究中心資助課題(CXSL-01002010)

主觀幸福感(SWB)指評價者根據自定的標準對自身生活質量的整體性評估，具有主觀性、整體性、相對穩(wěn)定性的特點〔1〕。本研究探以彝族地區(qū)老年人討人格類型與SWB的民族差異及其關系。

1對象與方法

1.1被試隨機抽樣調查越西縣老年人，發(fā)放問卷216份，回收有效問卷190份。其中男99人，年齡60～89歲；女91人，年齡55～84歲；漢族83人，彝族74人，藏族33人；平均年齡72歲。

1.2研究工具用紐芬蘭紀念大學Kozma編制的幸福度量表(MUNSH)，量表由24個項目組成，分為正性情感(PA)、負性情感(NA)、正性體驗(PE)和負性體驗(NE)4個分量表。回答“否”計0分，回答“是”計2分，加上常數(shù)24，總分0～48分，分數(shù)越高幸福感水平越高。量表各維度內部一致性系數(shù)為0.800～0.859，重測信度為0.758〔2〕。用陳仲庚〔3〕修訂的艾森克人格問卷(EPQ)，它主要測試情緒穩(wěn)定性(N)、內外向(E)、精神質(P)和掩飾性(L)這四種人格類型。由85個項目構成，被試的回答與規(guī)定答案相符合者計1分，否則計0分，然后轉換成T分數(shù)，用T分解釋被試的人格特征。問卷常模以t=50為基準分，穩(wěn)定性>50，說明個體情緒穩(wěn)定性較低、喜怒無常、高焦慮，內外向>50，說明個體較外向、愛交往、隨和，精神質>50，說明個體倔強、孤僻、漠不關心，掩飾性>50，說明個體虛假、不誠實。該量表有較高的信度和效度〔3，4〕。

1.3施測程序漢語版量表(EPQ和MUNSH)經過翻譯、回譯，專家對比校對，用個別施測，主試問，被試答，主試記錄的方式。主試由心理學專業(yè)擅長心理學并懂彝語的本科生擔任。

1.4數(shù)據分析采用SPSS13.0軟件進行t檢驗、單因素方差分析和多元回歸分析。

2結果

2.1彝區(qū)老年人SWB的基本情況幸福感均分(31.54)顯著高于幸福感量表的理論值(24)(t=8.443,P<0.001)。男性SWB得分(33.85±11.56)與女性(29.03±12.68)有顯著差異(t=2.739,P<0.01)。

2.2人格類型和SWB的民族差異以民族為自變量，人格類型(表1)和幸福感及其維度(表2)為因變量進行單因素方差分析表明：神經質、精神質、掩飾性、PA、PE、NE、幸?？偡值确矫婷褡宀町愶@著。在神經質方面，漢族比藏族的情緒更穩(wěn)定些； 在精神質方面，漢族顯著高于彝族；在掩飾性方面，漢族顯著高于彝族，藏族顯著高于彝族，藏族最高；在PA和PE方面，漢族顯著高于彝族；在NE方面，彝族顯著高于漢族；在總體幸福感方面，漢族顯著高于彝族，漢族與藏族、彝族與藏族間差異不顯著。

人格類型漢族(n=83)彝族(n=74)藏族(n=33)F(P)值t/P值漢族vs彝族 漢族vs藏族 彝族vs藏族神經質48.74±9.1151.89±8.5153.55±6.084.799(0.009)3.151/>0.054.805/<0.051.654/>0.05內外向57.63±8.9654.37±9.3557.27±9.792.650(0.073)3.261/>0.050.354/>0.052.908/>0.05精神質48.08±6.2751.28±6.9048.76±5.555.103(0.007)3.200/<0.010.673/>0.052.526/>0.05掩飾性57.72±6.5652.96±6.8258.94±7.2013.226(0.000)4.763/<0.0011.217/>0.055.980/<0.001

第一作者：馮海英(1964-)，女，教授，碩士生導師，主要從事人格心理學研究。

2.3人格類型與SWB的相關分析除精神質與PA、掩飾性與NA相關不顯著外，人格其他類型與SWB的各個維度及總分均相關顯著，其中，神經質、精神質與PA、PE呈負相關，內外向、掩飾性與NA、NE呈負相關，其余為正相關。見表3。

幸福維度漢族(n=83)彝族(n=74)藏族(n=33)F(P)值t/P值漢族vs彝族 漢族vs藏族 彝族vs藏族PA7.47±2.806.16±3.867.03±2.603.259(0.041)1.308/<0.050.440/>0.050.868/>0.05NA2.63±2.953.68±2.103.27±2.282.663(0.072)1.049/>0.050.646/>0.050.403/>0.05PE9.71±3.557.76±4.278.67±4.174.800(0.009)1.954/<0.011.044/>0.050.910/>0.05NE4.11±3.945.87±4.275.09±3.403.818(0.024)1.756/<0.050.982/>0.050.774/>0.05幸?？偡?4.45±11.3628.38±13.6831.33±9.644.954(0.008)6.067/<0.013.112/>0.052.955/>0.05

表3老年人人格類型與SWB的相關

PANAPENE幸?？偡稚窠涃|內外向精神質掩飾性PA1NA-0.6962)1PE0.6132)-0.5822)1NE-0.6562)0.7212)-0.7092)1幸福總分0.8442)-0.8462)0.8592)-0.9032)1神經質-0.4662)0.5732)-0.3802)0.5472)-0.5622)1內外向0.3692)-0.3112)0.4442)-0.4182)0.4532)-0.2242)1精神質-0.1340.1452)-0.1952)0.2402)-0.2122)0.111-0.1211掩飾性0.1551)-0.0550.2442)-0.2442)0.2142)-0.0300.3702)-0.2342)

1)P<0.05,2)P<0.01，下表同

2.4SWB的多元回歸分析將人格的4種類型和民族作為預測變量，對SWB進行多元回歸分析，在人格的4種類型中，神經質和內外向對SWB及其各維度有較好的預測作用，二者可以解釋總變異量的42.3%；除PE外，在幸?？偡旨捌渌S度上神經質比內外向的預測力更強；掩飾性對NE有顯著的預測作用，神經質、內外向和掩飾性對NE有較強的預測力，三者可以解釋總變異量的40.9%。見表4。

表4各預測變量對SWB的回歸分析

預測變量R2F值β值t值幸福總分神經質0.31686.071-0.562-9.2752)內外向0.42367.9460.3365.8672)PA神經質0.21751.624-0.466-7.1852)內外向0.28536.8490.2674.1832)NA神經質0.32890.7680.5739.5272)內外向0.35951.883-0.182-3.0112)PE內外向0.19244.1370.4386.6442)神經質0.27535.162-0.297-4.6212)NE神經質0.29979.4600.5478.9142)內外向0.38959.005-0.308-5.2262)掩飾性0.40942.521-0.153-2.4941)

3討論

適應理論認為人們評價自己是否幸福會把過去的生活作為判斷標準〔5〕。我國的改革開放及西部開發(fā)，使彝區(qū)人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是老年人經歷了舊社會的貧苦生活，他們對現(xiàn)在的幸福生活倍加珍惜，對未來的生活充滿希望，其幸福感較高。男性比女性更感到幸福，這大概是人的自我評價植根于所處的文化社會環(huán)境〔6，7〕。彝區(qū)是一個男性氣質高的文化環(huán)境，男性處于支配地位，行為較少受限制，可選擇較多社會角色，擁有受教育權，有良好的自我評價，這提升了他們的幸福感。女性處于服從地位，受限制多，沒有選擇的自由，是生育和勞動的工具，這降低了她們的自我評價，從而降低了她們的幸福感。這證明了不同文化通過不同途徑實現(xiàn)幸福感的觀點〔8〕。

本研究結果提示彝區(qū)老年人基本上屬于外向穩(wěn)定型，即多血質-膽汁質混合型氣質，這種人善于交往、活躍、樂觀、反應快速、情緒興奮性高。多血質和膽汁質含量存在民族差異，漢族是偏多血質的多血質-膽汁質混合型，彝族是典型的多血質-膽汁質混合型，藏族是偏膽汁質的多血質-膽汁質混合型。觀察發(fā)現(xiàn)，藏族人尤其是藏族男性，表現(xiàn)出粗豪、精力旺盛、剛毅、沖動的膽汁質傾向。這可能與居住的自然環(huán)境有關，漢族住山下，地勢平緩，性格柔和，藏族住山上，站得高，看得遠，自由奔放，有山一樣的棱角，性格鮮明，彝族居山腰，人格界于兩個民族之間。由于漢族情緒較穩(wěn)定，適應性和合群性略高，表現(xiàn)在PA和PE多，SWB高于彝族。這驗證了多血質個體幸福感水平最高的結論〔9〕。在掩飾性上的得分均高于50，這意味著老年人的社會成熟性高，這可能是生活現(xiàn)狀的真實寫照，受市場經濟影響，彝區(qū)人與外界來往頻繁，提高了其社會成熟性。也可能是施測方式產生防御的結果。

研究發(fā)現(xiàn)，神經質和內外向對幸福感有重要影響，且神經質的影響更大。較高的神經質意味著較少的PA、PE，較多的NA、NA，較高的內外向意味著較多的PA、PE，較少的NA、NE，而且，神經質和內外向對幸福及其維度具有顯著預測作用，比較而言，神經質比內外向可以解釋幸福感的更大變異量。 這與國內外的研究結論保持了較好的一致性〔10〕。幸福感與神經質負相關，與內外向正相關，內外向和神經質能解釋幸福感變異的42%〔11〕;在集體主義文化下，內外向與幸福感聯(lián)系的密切程度明顯低于個人主義文化〔12〕。另外，神經質和內外向都能預測積極情感和消極情感，但神經質對消極情感比對積極情感的預測力更強，內外向對積極情感比對消極情感的預測力更強，這與國內研究一致〔13〕,但與國外研究不完全一致，MeCrae等〔14〕提出，神經質影響消極情感，內外向影響積極情感，這可能是外國人較外向，中國人較內向，但分別受個人主義文化和集體主義文化影響的結果，這個結果有待進一步研究澄清。

利他理論認為，除內疚以外的所有不愉快心情都會減少助人行為，快樂和幸福的心境能提高個體的助人潛力，愉快的被試有更多幫助行為。引導個體樂善好施，慈悲為懷是提高幸福感的途徑之一。虛假個體歷練多，較成熟，不易受傷害，幼稚、純樸的個體多生活于順境，易受傷害，小事也耿耿于懷，另一方面虛假的個體由于較成熟，生活目標明確而充實，心態(tài)是積極進取的，而幼稚、純樸的個體，生活盲目而單調，心態(tài)是消極回避的，但目前尚缺乏這方面的相關理論和實證研究。

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〔2013-06-21修回〕

(編輯趙慧玲/張慧)