管超

（甘肅省張掖市第六中學(xué)，甘肅 張掖 734000）

堅(jiān)持廉潔從教，樹立教師職業(yè)新形象

管超

（甘肅省張掖市第六中學(xué)，甘肅 張掖 734000）

教師必須保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，嚴(yán)格要求自己，用道德規(guī)范約束自己，在教育教學(xué)中廉潔從教，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)，樹立良好的教師職業(yè)新形象。

廉潔自律 廉潔從教 教師職業(yè)新形象

一個(gè)合格的教師必須用教師的職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教，樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。

一、保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操

廉潔從教的根本在于保持廉潔自律，廉潔自律源于堅(jiān)守高尚的情操。廉潔自律是人的高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚基礎(chǔ)。

教師的職業(yè)是教書育人。教書是形式，育人是目的。教書的特殊性在于，教師在育人中，教書雖是必要的，卻是不夠的，他還必須時(shí)刻牢記以高尚的品德、情操影響學(xué)生，因?yàn)檫@是培養(yǎng)學(xué)生良好品行的內(nèi)在資源。

教師在教育中保持廉潔自律的高尚情操，是培養(yǎng)學(xué)生良好人格的根本條件，是做好教育工作必需的。

另外，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操是廉潔從教的主觀保證。為師不廉，以教謀私，雖有很多原因，但最根本的原因是教師主觀上失去道德上的自我約束和自我控制。

教師保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，才能按照職業(yè)的道德規(guī)范和黨紀(jì)國(guó)法不斷進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，不斷增加自我控制的機(jī)制，及時(shí)調(diào)整教師行為中的失誤，控制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操最根本的是不斷樹立正確的人生觀、世界觀，提升修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)和道德行為的全面發(fā)展和有機(jī)協(xié)調(diào)。

首先，要不斷提高道德認(rèn)識(shí)。教師廉潔自律的高尚情操，離不開教師道德認(rèn)識(shí)的不斷深入和升華，它是教師廉潔自律高尚情操形成發(fā)展的基礎(chǔ)。廉潔自律的高尚情操是基于道德認(rèn)識(shí)不斷深入而表現(xiàn)的內(nèi)在精神與外在行為的良好綜合體現(xiàn)。教師道德認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，不僅能增強(qiáng)教師的責(zé)任感和事業(yè)心，而且能促進(jìn)教師形成廉潔自律的自覺行為。反之，如果對(duì)廉潔從教缺乏道德觀、人生觀和職業(yè)道德上的高度認(rèn)識(shí)，就不能自覺地保持廉潔自律，堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的高尚情操。

其次，要不斷增強(qiáng)道德情感。道德情感是在道德實(shí)踐中評(píng)價(jià)自己和他人行為時(shí)心理上所產(chǎn)生的愛憎、好惡、榮恥等內(nèi)心體驗(yàn)，這種內(nèi)心體驗(yàn)常常使人的行為所帶來的好惡感所驅(qū)使，進(jìn)而表現(xiàn)出喜歡什么、不喜歡什么。良好的道德情感，對(duì)于教師保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，具有重要的催化作用和調(diào)節(jié)作用。因?yàn)榍楦畜w驗(yàn)?zāi)軒椭處熢趯?duì)廉潔從教良好認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生一定的正義感、是非感、榮辱感等。這種積極的情感體驗(yàn)，能夠促進(jìn)教師對(duì)廉潔從教這種道德認(rèn)識(shí)得以升華和進(jìn)一步深化，進(jìn)而使廉潔從教發(fā)展為高尚的道德情感，成為高尚的道德情操，形成廉潔自律。

再次，要不斷磨煉道德意志。磨煉堅(jiān)強(qiáng)的順德意志，是保持廉潔自律、堅(jiān)守高尚情操的重要保證。師德意志是教師履行師德原則和規(guī)范時(shí)表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，作出抉擇的毅力和堅(jiān)持的精神。道德意志在人的道德情操的修養(yǎng)中，能推動(dòng)人堅(jiān)持從事達(dá)到預(yù)期目的所必需的態(tài)度和行為，堅(jiān)持具有明確道德認(rèn)識(shí)的行為，制止自身不符合預(yù)期目的的態(tài)度和行為，使人的言行表現(xiàn)出果斷、堅(jiān)定、專注、穩(wěn)定。教師廉潔從教需要做出相應(yīng)的意志努力，這不僅因?yàn)樯鐣?huì)中當(dāng)前存在各種不廉的誘因和誘惑，而且因?yàn)閳?jiān)持廉潔有時(shí)可能遇到各種各樣的困難和阻力。如果教師沒有果斷、堅(jiān)毅的精神和頑強(qiáng)的意志力量，就有可能動(dòng)搖或放棄廉潔從教的職業(yè)道德意愿。道德意志是防止為師不廉的道德大堤，大堤崩潰，將無以自律，必然被淹沒在不廉的污水中。道德意志頑強(qiáng)，會(huì)使人無論在怎樣的困難條件下，都不墜青云之志，都不改變有明確認(rèn)識(shí)的行為和信仰，相反，意志薄弱，在各種不廉風(fēng)氣的熏染和壓力下就會(huì)改變初衷，隨波逐流。

最后，要努力養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。保持廉潔從教的高尚情操，一個(gè)最根本的標(biāo)志是養(yǎng)成廉潔從教的行為習(xí)慣。良好的行為習(xí)慣是高尚道德情操的重要組成部分，只有當(dāng)廉潔從教成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣時(shí)，才能真正表現(xiàn)出不染污泥。黑格爾曾說：“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有道德的。只有這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的?！币虼?，不能忽視行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

二、抵制不廉風(fēng)氣，保持教育公正

教育公正教師既是現(xiàn)在世界教育發(fā)展的重要趨勢(shì)和目標(biāo)，又是對(duì)教師一個(gè)重要的道德要求。

中小學(xué)作為對(duì)全社會(huì)青少年普遍給予培養(yǎng)的基礎(chǔ)教育，其普及化程度和水平是當(dāng)今社會(huì)衡量各國(guó)文明和現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，在世界性教育公正化潮流中，中小學(xué)教育的公正性因其地位的重要性而格外受到專注。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育更要平等地尊重每個(gè)青少年受教育的權(quán)利，使每個(gè)青少年平等地享受到基礎(chǔ)教育，并為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)提供平等的機(jī)會(huì)；教育過程要對(duì)他們給予公正平等的對(duì)待。適應(yīng)教育公正化的趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展目標(biāo)，雖然離不開社會(huì)給予一定的制度和法律上的保證，但教師是關(guān)鍵。因此，堅(jiān)持教育公正成為社會(huì)及教育賦予教師的一種重要的道德要求。

作為一種道德要求，除了指社會(huì)應(yīng)使每個(gè)人公平的受到教育外，還指教師在教育活動(dòng)中處理各種關(guān)系要符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，公平合理對(duì)待和評(píng)價(jià)學(xué)生及全體合作者。其中，公平合理的對(duì)待和評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生是最基本的要求，包括在人格上對(duì)學(xué)生給予平等的尊重，在學(xué)習(xí)上對(duì)給予學(xué)生教育平等的指導(dǎo)幫助，對(duì)學(xué)生的發(fā)展給予平等的全面關(guān)心，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要符合公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。總之，教師要公正平等，正直無私，一視同仁。

堅(jiān)持教育公正不僅有其實(shí)現(xiàn)公正化教育的目的要求，而且是教師做好教育工作所必需的。教師持之不公，學(xué)生心之不平；教師言之不公，學(xué)生心之不敬。教師的公正是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)之開始，學(xué)生把教師視為社會(huì)之代表，教師待學(xué)生不公正，學(xué)生有可能視為社會(huì)不公正。教師對(duì)學(xué)生以公正，學(xué)生往往視為社會(huì)對(duì)自己之公正，進(jìn)而相信社會(huì)之公正，遂自養(yǎng)成公正之心，正直之志。教師之公正，利于樹立威信，端正師表，在人格上為學(xué)生所敬重，在言行上為學(xué)生所信賴，在道德上為學(xué)生所效仿。

教師之公正，是其立身立教之根本，也是學(xué)生所敬、所信、所效之根本。而教師廉潔，是教師公正之身確立大維也。廉潔才能保持公正，公正才能世身廉明，為教廉潔。而抵制不廉風(fēng)氣，才能固話廉明公正之品行，廉潔公正才能強(qiáng)化抵制不良風(fēng)氣之能力。抵制不廉風(fēng)氣，保持教育公正，是廉潔從教之所需。

如何抵制不廉風(fēng)氣，保持教育公正呢？

一是要明確是非標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)辨別能力。有了是非標(biāo)準(zhǔn)，才能增強(qiáng)辨別是非的能力，才能抵制污濁之風(fēng)，保持教育公正。是非標(biāo)準(zhǔn)的掌握，辨別能力的增強(qiáng)來自教師對(duì)職業(yè)道德的深刻理解，來自正確人生觀、道德觀的自覺修養(yǎng)，來自對(duì)國(guó)家政策法律的自覺學(xué)習(xí)。

二是敢于抵制不廉風(fēng)氣，恪守公正立場(chǎng)。在教育中，凡是違反教育方針、政策，凡是違背法紀(jì)法規(guī)，凡是違反教師職業(yè)道德，凡是不利于學(xué)生身心發(fā)展的言行，都應(yīng)堅(jiān)決制止，不能麻木不仁，明哲保身。在教書育人活動(dòng)中，不為污濁庸俗的壓力所動(dòng)搖，不做違反道德原則和政策法紀(jì)的事情。

三是自覺培養(yǎng)公正之品行。公正之品行，即內(nèi)在意識(shí)與外在公正行為一致性和穩(wěn)定性，它包括光明磊落、實(shí)事求是、不徇私情、不謀私利、坦蕩正派、正直仗義等。只有形成公正之品行，才具有公正之風(fēng)骨，廉潔之高節(jié)。

三、自覺接受外在監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)

做到廉潔從教，也不能忽視外在監(jiān)督的作用。因?yàn)橥庠诒O(jiān)督猶如醒世警鐘，能經(jīng)常促其行為檢點(diǎn)，隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化，對(duì)教師職業(yè)活動(dòng)的廉明將給予各種監(jiān)督。自覺接受外在監(jiān)督，將更好地促進(jìn)教師廉潔從教意識(shí)的形式，糾正行業(yè)不正之風(fēng)。

自覺接受外在監(jiān)督，一是主動(dòng)把從教行為置于組織和群眾監(jiān)督之下；二是在從教過程中處理各種關(guān)系時(shí)要增強(qiáng)透明度，如講究程序的合理性和處理各種關(guān)系的合乎原則性，可讓組織、家長(zhǎng)、學(xué)生等直接參與，共同決定負(fù)責(zé)等。

總之，教師只有廉潔從教，才能樹立教師職業(yè)新形象。我相信，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)越來越好，教師最終被社會(huì)所信賴和尊敬。

［1］杜勃羅留波夫.論人民教育的威信.作家書屋，1951.

［2］黑格爾.法哲學(xué)原理.商務(wù)印書館，1961.