黃佳芬

摘要：語(yǔ)文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強(qiáng)的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受，浸透了濃濃的詩(shī)意，教師要善于發(fā)掘和把握文本中的詩(shī)意，對(duì)每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤(rùn)學(xué)生的精神家園。讓我們構(gòu)建充滿詩(shī)意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩(shī)意的人生！

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂 詩(shī)意文本 詩(shī)意盎然

“人，詩(shī)意地棲居在大地上?！边@句詩(shī)讓人感受到生命的優(yōu)雅。有詩(shī)意的生活，使人高貴;有詩(shī)意的人生，使人亮麗多彩;有詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，更是我們努力追求的目標(biāo)。教育需要詩(shī)意，語(yǔ)文更需要詩(shī)意，詩(shī)意是語(yǔ)文課堂的生命。

一、詩(shī)意的課堂興趣盎然

興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，是調(diào)節(jié)課堂大餐的“佐料”。詩(shī)意的課堂首先應(yīng)該是興趣盎然、其樂融融的心靈之旅;是寬松和諧、溫馨愉悅的精神家園。課堂上，教師蹲下身子和學(xué)生平等切磋，學(xué)生敞開心扉和文本多元對(duì)話。學(xué)生成為課堂的主宰，教師是“平等中的首席”。沒有壓抑，沒有強(qiáng)制，有的只是自由自在的呼吸，無(wú)拘無(wú)束的展示，無(wú)時(shí)不在的快樂。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂，感受到語(yǔ)文生活的美好，產(chǎn)生如坐春風(fēng)、如沐春雨之感，使語(yǔ)文課堂成為快樂的伊甸園。

著名特級(jí)教師支玉恒在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教學(xué)中有一個(gè)最精彩的教學(xué)片斷，就是把課堂變成了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目制作現(xiàn)場(chǎng)，支老師成了崔永元，學(xué)生推薦的代表成了節(jié)目的特邀嘉賓，有生物學(xué)博士、天文學(xué)博士、地質(zhì)學(xué)家、環(huán)保部長(zhǎng)、宇航員，前兩排同學(xué)成了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，而其他同學(xué)就成了場(chǎng)外的熱心觀眾。節(jié)目圍繞著“只有一個(gè)地球”的話題，有主持人與嘉賓的對(duì)話，有觀眾的提問(wèn)，還不斷有“熱線電話”打進(jìn)來(lái)。課堂氣氛那樣輕松和諧，學(xué)生的思維那樣的敏捷。在妙趣橫生的節(jié)目中，在激情洋溢的對(duì)話里，學(xué)生收獲的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力，而是心靈成長(zhǎng)的愉悅。真是“書山有路‘趣為徑，學(xué)海無(wú)涯‘樂作舟”。

二、詩(shī)意的課堂情感流淌

情感是課堂教學(xué)的靈魂，課堂是學(xué)生情感流淌的港灣。語(yǔ)文教學(xué)不僅是單純的智力活動(dòng)，還是情感活動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)感情的血液在知識(shí)這個(gè)活動(dòng)的機(jī)體中歡騰奔流的時(shí)候，才能觸及人的內(nèi)心世界?！苯處煱炎约旱那楹蛺廴谶M(jìn)教學(xué)中，揮灑在課堂上，以真情打動(dòng)學(xué)生;作者把情感的表達(dá)隱匿在文章的深處，流淌在字里行間，強(qiáng)烈地感染著學(xué)生。作者、學(xué)生、教師的情感，如涓涓清泉在一起交融和共振，碰撞出動(dòng)人的浪花.達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡拿烂罹辰?。這是語(yǔ)文課堂最真的內(nèi)涵、最美的旋律。語(yǔ)文教學(xué)要讓情感復(fù)原，讓感情流淌，讓課堂充溢著濃濃的人文情懷。

在教學(xué)《桂花雨》這一課時(shí)，我在黑板上板書：滿樹茂密葉。隨后我讓孩子們說(shuō)說(shuō)桂花開花時(shí)的樣子，學(xué)生說(shuō)：“綠葉叢中有細(xì)花?！蔽蚁胛闹械母赣H看到桂花紛紛落下的情景，會(huì)賦詩(shī)一首，就想孩子們的想象力比大人豐富，他們作的詩(shī)肯定別有一番趣味，于是我就說(shuō)：“誰(shuí)能把這句話說(shuō)得簡(jiǎn)練些？”有個(gè)孩子說(shuō)：“葉叢找細(xì)花?！薄八伎家幌?，誰(shuí)還有更好的說(shuō)法？…“找改成‘覓會(huì)貼切一些?！庇谑俏野堰@句話改了一下：“綠叢覓細(xì)花?！比缓蟀鍟诤诎迳?。讓孩子們對(duì)照讀一下，孩子們讀完，馬上像發(fā)現(xiàn)新大陸似的：“啊，老師，這樣就像我們平常學(xué)的詩(shī)句?！苯又艺f(shuō)：“我們平常學(xué)的詩(shī)一般有幾句啊？”“‘四句！”“那我們也來(lái)當(dāng)一回古代詩(shī)人，為這美麗的桂花做一首詩(shī)，怎樣？”孩子們的眼睛閃耀著光芒！紛紛說(shuō)：“好，我們也要做詩(shī)人！”有孩子說(shuō)：“不與花爭(zhēng)艷?！绷硗庖粋€(gè)孩子說(shuō)：“不與花爭(zhēng)艷沒有表現(xiàn)出桂花的內(nèi)在品性！有點(diǎn)俗氣，改成‘桂花不爭(zhēng)妍好不好？”大家一致贊成，剩下最后一句，“要寫桂花的什么呢？”“‘要寫香味了，”孩子們不約而同地說(shuō)：“香味飄十里，”“不夠遠(yuǎn)！香味飄千里。”于是我們的詩(shī)誕生了：“滿樹茂密葉，綠叢覓細(xì)花。桂花不爭(zhēng)妍，香味飄千里?！本瓦@樣，在師生的你一言，我一語(yǔ)中，孩子們快樂地完成了創(chuàng)作，鍛煉了語(yǔ)言思維能力。

三、詩(shī)意的課堂美不勝收

羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。詩(shī)意的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是美的樂園。語(yǔ)文教材以其豐富的審美價(jià)值成為美的載體、美的源泉。語(yǔ)文教師以其獨(dú)特的個(gè)性和智慧，成為美的向?qū)?、美的使者。而學(xué)生則應(yīng)以美的心態(tài)去挖掘美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的心靈去創(chuàng)造美。

如《九寨溝》是一篇處處洋溢著美的文章。教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生聽課文配樂錄音，初步感受美的意境;接著練習(xí)有感情地朗讀課文，體會(huì)九寨溝美的內(nèi)涵;然后播放九寨溝的專題錄像片，進(jìn)一步欣賞美的畫面;再拿出畫筆，畫出九寨溝的美;最后寫一段美文，贊美九寨溝。整節(jié)課，學(xué)生都沉浸在美的氛圍中，他們的閱讀審美期待視野得到提升，審美情趣得到陶冶，審美能力得到培養(yǎng)。這樣的課堂教學(xué)多姿多彩、美不勝收，讓人流連忘返，回味無(wú)窮。

四、詩(shī)意的課堂思接千載

詩(shī)意課堂更應(yīng)該是充滿著智慧、洋溢著創(chuàng)造的課堂，它喚醒沉睡的潛能，激活塵封的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。語(yǔ)文教學(xué)，似乎生來(lái)就是為著放飛兒童的多彩夢(mèng)而存在的。在語(yǔ)文課上，學(xué)生充分展開幻想的翅膀，思接千載，視通萬(wàn)里，浮想聯(lián)翩，和文學(xué)大師展開心靈對(duì)話，與大干世界進(jìn)行情感交流，盡情地追逐著那五彩繽紛的夢(mèng)想。

語(yǔ)文課堂成了生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng)的廣闊天地，成了精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧沃土，成了兒童夢(mèng)的樂園。如《望月》的第三部分，寫小外甥對(duì)月亮產(chǎn)生了獨(dú)特而豐富的想象。文章最后寫道：“我久久地凝視著月亮消失的地方，輕輕地展開了幻想的翅膀……”教學(xué)時(shí)，我抓住結(jié)尾的省略號(hào)引導(dǎo)學(xué)生想象：“月亮?xí)侥膬喝ツ?？作者幻想的翅膀?huì)飛到什么地方？如果你就是文章的作者，此時(shí)此刻，你會(huì)想到些什么？”學(xué)生的思維飛起來(lái)了，各種各樣的奇思妙想不斷涌出?！霸铝烈欢ㄊ翘哿?，太困了，這時(shí)她到銀河里洗澡去了，準(zhǔn)備休息了。”“月亮值了一夜的班，應(yīng)該下班了，輪到太陽(yáng)公公上班了。此刻，他一定去喊太陽(yáng)公公準(zhǔn)備接班?！薄霸铝翄寢尶吹阶约旱囊蝗盒呛⒆油嫠Ａ艘灰梗祭Я?，就回去樓它們睡覺了?！薄霸铝潦且幻督馉N燦的印章，被蓋在了藍(lán)藍(lán)的天幕上，天空爺爺怕它被露水打濕，所以每到天快亮?xí)r就把它收起來(lái)了。”“此刻，我多想是天空的一片云彩，躺在月亮阿姨溫暖的懷中，靜靜地聽她講嫦娥奔月的故事，觀賞著美麗的桂花樹，和頑皮的玉兔作游戲”……學(xué)生的心是那樣的豐盈和靈動(dòng)，思維是那樣的活躍和浪漫。師生陶醉在幻想的境界里，沉浸在創(chuàng)造的氛圍中，共享著語(yǔ)文生活的精彩與美妙。楊再隋教授認(rèn)為：“兒童文化是一種詩(shī)性文化，兒童常常在現(xiàn)實(shí)世界和想象世界之間自由地轉(zhuǎn)換，甚至模糊了幻想和現(xiàn)實(shí)的界限，決不要武斷地指責(zé)孩子們的‘無(wú)知，正是這些想入非非的幻想，標(biāo)新立異的見解，造就了嶄新的兒童文化，顯露了兒童文化的天性，是智慧的花蕾，是創(chuàng)新的萌芽?！痹谶@樣的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)的是一個(gè)豐富多彩的精神世界，是在用自己全部的心在體驗(yàn)語(yǔ)文，是在用浸滿生命色彩的語(yǔ)言文字表達(dá)著自己的生命體驗(yàn)。

“追求語(yǔ)文的詩(shī)意吧！把充滿熱情的青春情懷還給學(xué)生，把健全人格的自由發(fā)展還給學(xué)生！”語(yǔ)文課堂讓學(xué)生“詩(shī)意地棲居”，使他們的精神生命蓬勃地生長(zhǎng)，智慧之花自由地綻放，讓孩子擁有一個(gè)詩(shī)意的童年，一張永不褪色的語(yǔ)文名片。

參考文獻(xiàn)：

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