傅雪祥　董金花

摘要：在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)的追求愈加強(qiáng)烈，而往往忽視了精神層面的追求和對(duì)信仰的崇尚。在面對(duì)諸多復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，我們需要一種精神的力量來點(diǎn)亮我們內(nèi)心的信仰之光、道德之光和夢(mèng)想之光。武術(shù)精神正是我們需要的“光之打火石”。武術(shù)精神是抽象的概念，傳播起來困難重重，但伴隨競(jìng)藝武術(shù)和武術(shù)競(jìng)藝大賽的出現(xiàn)，這些困難正一步步得到解決。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、錄像分析法、問卷調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等，對(duì)武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)二者在多方面出現(xiàn)了碰撞、交融，使得武術(shù)節(jié)目賦予了思想和靈魂，也為武術(shù)精神的傳播開辟了新的道路。

關(guān)鍵詞：武術(shù)競(jìng)藝 武術(shù)集體項(xiàng)目 交融 武術(shù)精神 傳播

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（2015）11-0012-03

武術(shù)是中華民族幾千年來無數(shù)人民勤勞和智慧的化身，武術(shù)精神是人民對(duì)生命的尊重和對(duì)命運(yùn)不公的抗?fàn)帯Ｔ诂F(xiàn)代，人們的身體愈發(fā)強(qiáng)壯，而尚武之精神卻略顯孱弱?！墩撜Z(yǔ)·憲問》：“子曰：‘君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”近年來，諸如遇到倒地老人“扶不起”，遇到人有困難“幫不起”，遇到違法犯罪事件“硬不起”等一系列社會(huì)現(xiàn)象亦體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)“勇者不懼”之武術(shù)精神的迫切需要。無疑，將武術(shù)精神通過武術(shù)競(jìng)藝的形式傳播是現(xiàn)代較新穎、前衛(wèi)的傳播途徑，現(xiàn)代武術(shù)精神正是通過這種別具一格的方式，將其中的“武術(shù)正能量”傳遞給普羅大眾。這種傳播方式的形成不是偶然的，他是基于我國(guó)武術(shù)集體項(xiàng)目的出現(xiàn)、發(fā)展，而逐漸衍生出來的。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

以武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝的交融與武術(shù)精神為研究對(duì)象。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

通過在各大電子資源數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)有關(guān)資料進(jìn)行搜集、學(xué)習(xí)和閱讀，拜讀與本研究相關(guān)的著作及相關(guān)文章，參考最新的武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則和政策，全面了解論文研究現(xiàn)狀及前沿動(dòng)態(tài)，掌握目前學(xué)術(shù)界關(guān)于武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝的研究現(xiàn)狀，確定本研究的落腳點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，為本研究的各個(gè)論證提供一定的依據(jù)，亦給本文的撰寫提供具體的理論指導(dǎo)。

1.2.2數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

根據(jù)研究需要，對(duì)所填的問卷用Excel進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、分析，得出想要的數(shù)據(jù)，并用Spss19.0檢驗(yàn)問卷的信度，來說明、解決本文需要解答的問題。

1.2.3錄像分析法

通過在網(wǎng)上查找全國(guó)武術(shù)套路冠軍賽（傳統(tǒng)項(xiàng)目）武術(shù)集體項(xiàng)目的比賽視頻和對(duì)2014年全國(guó)大學(xué)生武術(shù)競(jìng)藝大賽的參賽節(jié)目進(jìn)行錄像，并進(jìn)行多維度的分析和總結(jié)，得出相關(guān)數(shù)據(jù)和結(jié)果。

1.2.4問卷調(diào)查法

根據(jù)本文的研究目的及內(nèi)容設(shè)計(jì)出問卷（1）《武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝交融之研究—運(yùn)動(dòng)員調(diào)查問卷》和問卷（2）《武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝交融之研究—教練員調(diào)查問卷》兩份調(diào)查問卷。

筆者于2014年12月13日在湖南網(wǎng)絡(luò)工程職業(yè)學(xué)院舉行的全國(guó)大學(xué)生武術(shù)競(jìng)藝大賽中的177名參賽運(yùn)動(dòng)員和13名帶隊(duì)教練員為調(diào)查對(duì)象。問卷調(diào)查采用問卷面發(fā)，回收的面形，在調(diào)查中獲得他們的支持，真實(shí)性與問卷率為保證。

從表1中問卷1、問卷2的發(fā)放和回收統(tǒng)計(jì)的情況看，問卷1發(fā)放177份，回收170份，有效問卷166份，回收率為96.05%，有效率為93.79%；問卷2共發(fā)放13份，回收12份，有效問卷12份，回收率為92.31%，有效率為92.31%。根據(jù)社會(huì)學(xué)家艾爾芭比的觀點(diǎn)，本問卷的有效回收率能滿足研究的需要。

本文通過重測(cè)檢驗(yàn)法對(duì)問卷進(jìn)行信度檢驗(yàn)。第一次調(diào)查結(jié)束后，間隔15天，又在問卷中填寫的各個(gè)學(xué)校共隨機(jī)抽取20人再次對(duì)其發(fā)放同樣的問卷，經(jīng)過檢驗(yàn)后，兩次調(diào)查結(jié)果的相關(guān)系數(shù)為0.89。（見表2）

筆者采用邏輯檢驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方法確保了調(diào)查數(shù)據(jù)的可靠性和可行性，然后先后請(qǐng)專家對(duì)問卷進(jìn)行有效性評(píng)價(jià)，均符合要求。

2相關(guān)定義的概述

2.1武術(shù)集體項(xiàng)目的概述

我國(guó)早在西周和東周已有六藝之說，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”?！皹贰敝屑从形湮?，早期的武舞是在確定了要表達(dá)的主題后，通過將戰(zhàn)斗中的進(jìn)攻與防守等場(chǎng)景還原，再輔之以音樂三者結(jié)合編排而成的一臺(tái)武舞節(jié)目?，F(xiàn)代的武術(shù)集體項(xiàng)目，是武術(shù)各種拳術(shù)、器械的集體演練。在現(xiàn)代，武術(shù)集體項(xiàng)目成為了正式的武術(shù)競(jìng)賽項(xiàng)目之一，經(jīng)過長(zhǎng)久的發(fā)展演變，其節(jié)目?jī)?nèi)容愈加豐富，特點(diǎn)愈加鮮明，具有較好的觀賞性。

2.2武術(shù)競(jìng)藝概念的界定

陳青在《散論競(jìng)藝武術(shù)》指出，競(jìng)藝武術(shù)是人們通過對(duì)武術(shù)長(zhǎng)時(shí)間的文明改造，把武術(shù)塑造成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、打斗等技術(shù)的升華和總結(jié)。競(jìng)藝武術(shù)是一種人體文化，它具有豐富的東方文化特色。并且，它還有健身、審美、競(jìng)藝、修養(yǎng)等功能，是武術(shù)的表現(xiàn)形式之一。張勇在《競(jìng)藝武術(shù)納入高校武術(shù)課程資源的探索性研究》提出：競(jìng)藝武術(shù)就是把武術(shù)套路以及武術(shù)技擊以藝術(shù)化和舞臺(tái)化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)給人們的一種武術(shù)形式。而由以上論述可知，武術(shù)競(jìng)藝即以競(jìng)藝武術(shù)的形式開展的武術(shù)競(jìng)賽。

3武術(shù)集體項(xiàng)目與武術(shù)競(jìng)藝的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1武術(shù)集體項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀

通過對(duì)2009年至2014年代表全國(guó)青少年較高水平的“全國(guó)青少年武術(shù)套路錦標(biāo)賽”、代表全國(guó)高校較高水平的“全國(guó)大學(xué)生武術(shù)錦標(biāo)賽”和代表全國(guó)綜合年齡段水平較高的“全國(guó)武術(shù)套路冠軍賽（傳統(tǒng)項(xiàng)目）”三項(xiàng)武術(shù)賽事中的武術(shù)集體項(xiàng)目舉行情況進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果顯示，武術(shù)集體項(xiàng)目在2012、2013、2014年的全國(guó)大學(xué)生武術(shù)錦標(biāo)賽未曾出現(xiàn)，取而代之的是武術(shù)競(jìng)藝和“校長(zhǎng)杯”太極拳比賽。這一方面說明了武術(shù)集體項(xiàng)目仍然在我國(guó)發(fā)展的很好，另一方面也說明了高校武術(shù)比賽正在嘗試挑戰(zhàn)新的武術(shù)發(fā)展方向，探索新的發(fā)展路徑。endprint