楊永立

摘要：體育活動(dòng)是生活德育的重要組成部分，文章從生活德育觀為切入點(diǎn)，分析出“體育悲劇美”對職校生具有培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、強(qiáng)調(diào)過程育人、德育生活化的價(jià)值。并從創(chuàng)建生活德育場為出發(fā)點(diǎn)，提出職業(yè)學(xué)校發(fā)揮“體育悲劇美”的育人價(jià)值應(yīng)在生活德育理念下遵循及時(shí)發(fā)現(xiàn)、情感升華、正能量為主和教育延伸的原則。對創(chuàng)新學(xué)校德育工作路徑和提高體育德育研究具有重要參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：生活德育 職校體育競賽 體育悲劇美 育人價(jià)值

中圖分類號：G807

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1004-5643（2015）11-0099-02

生活的過程就是道德教育的過程。同樣，體育競賽不僅僅是身體鍛煉，也是道德教育。學(xué)生在體育競賽中，時(shí)刻能感受到道德的約束和以此帶來的變化，這種親身的體驗(yàn)所引發(fā)的自身內(nèi)在思考和外在轉(zhuǎn)變遠(yuǎn)比理論的說教更有效。這其中，部分失敗者身上體現(xiàn)出來一種明知會(huì)被“消滅”，卻仍以一種雄沉豪邁的氣魄去戰(zhàn)斗、去爭取勝利的精神，并在競爭中體現(xiàn)出不亞于勝利者的“悲劇美”，這種悲劇的深刻美才是生活德育中體育的育人核心價(jià)值所在。

1相關(guān)概念闡述

1.1生活德育觀下校內(nèi)體育競賽的德育內(nèi)涵

生活德育即：生活就是德育。生活的過程，就是教育的過程。過什么樣的生活就會(huì)接受什么樣的教育，過有道德的生活就接受有道德的教育，過無道德的生活，就接受無道德的教育?？梢哉f，生活教育是就是以生活為中心的教育。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，在校內(nèi)體育競賽中的生活教育就是教育者按照當(dāng)前社會(huì)和受教育者需要，遵循體育技能和品德形成的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的讓受教者在體育競賽中學(xué)習(xí)道德的教育活動(dòng)。對于學(xué)校德育，從狹義上講：合乎道德要求的生活才是德育，因此，在生活德育觀下，校內(nèi)體育競賽的德育目標(biāo)就是讓學(xué)生通過符合規(guī)范（主要包括技術(shù)規(guī)范和競賽規(guī)則）并合乎道德的體育活動(dòng)養(yǎng)成道德。

1.2校內(nèi)體育競賽中“體育悲劇美”的內(nèi)涵

依據(jù)生活德育觀下校內(nèi)體育競賽的德育內(nèi)涵，本文中的“體育悲劇美”是指學(xué)生在參加校內(nèi)體育競賽中，即使明知身體、技術(shù)條件都與對手有差距，但在較量中卻不畏強(qiáng)敵，不甘失敗，使出渾身解數(shù)而努力拼搏，并通過高昂的士氣、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、比賽的投入和關(guān)注以及對勝利的渴望、振奮的精神、大聲的吶喊等外顯特征，讓自己和觀眾從殘酷的悲劇中體味到的一種震撼心靈的力量。運(yùn)動(dòng)員最后盡管失敗，卻能讓自己和觀眾感到雖敗猶榮的驕傲。不思拼搏，不認(rèn)真對待，無謂失誤而導(dǎo)致失敗的悲劇，只顯露出悲劇人物身上的怯懦與屈從，怯懦對手，屈從命運(yùn)安排的“悲劇丑”是本研究的對立面。

2“體育悲劇美”在職業(yè)學(xué)校校內(nèi)體育競賽中的育人價(jià)值

生活中，悲劇是深刻的，它總是指向人生一切有價(jià)值的理性意義或思想意義層面。同樣，學(xué)生在這種深刻的悲劇審美中，心靈會(huì)得到凈化、震顫、反響、認(rèn)同和共鳴，并逐漸培養(yǎng)起情操的高尚、胸襟的遠(yuǎn)大和心境的雄沉。魯迅說，悲劇就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，而“悲劇美”恰恰在于這種有價(jià)值的東西（為勝利而奮斗所付出的代價(jià)：疼痛、傷害乃至失?。┑牟粩喑霈F(xiàn)和演示而讓人們懂得人生之不易、成功之不易和幸福之來之不易。

2.1“體育悲劇美”對培養(yǎng)職校生優(yōu)良心理品質(zhì)具有重要意義

現(xiàn)實(shí)生活中，大多職校生是同齡人中經(jīng)常創(chuàng)造“悲劇”的一群人，正是沒有認(rèn)真審視失敗的原因和活動(dòng)過程中付出的“價(jià)值度”，才導(dǎo)致“悲劇”的一再上演，他們中的一部分長期生活在“被指責(zé)”和“自我鄙視”的生活環(huán)境中。他們更需要找到自己“偶然”失敗之中的“必然”因素。同樣，在體育運(yùn)動(dòng)中，體育悲劇是劇烈的，校內(nèi)體育競賽正是學(xué)生道德品質(zhì)和修養(yǎng)程度的檢驗(yàn)。體育競賽所創(chuàng)設(shè)的“生活育德場”是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人際關(guān)系、行為準(zhǔn)則的濃縮版，這其中，“體育悲劇美”則是學(xué)生意志品質(zhì)潛能激發(fā)的呈現(xiàn)，也是人性善與愛的升華，對職校生的優(yōu)良意志品質(zhì)培養(yǎng)具有重要價(jià)值。職校生可以從“體育悲劇美”的價(jià)值范疇定位自己的奮斗原則，激發(fā)對命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幍淖孕藕图で?，完成從“重結(jié)果”到“重過程”的轉(zhuǎn)變。

2.2“體育悲劇美”屬于活動(dòng)過程育人，其作用遠(yuǎn)大于活動(dòng)結(jié)果的育人作用

生活中挫折是難以避免的，同樣，失敗也是體育競賽永恒的主旋律，主角是那些功虧一簣的悲情者，體育競賽帶給參賽學(xué)生的，往往不是甜蜜，而是澀澀的苦楚?！皧Z標(biāo)者”的榜樣示范固然需要高度贊揚(yáng)和充分發(fā)揮，但極大多數(shù)失敗者積極的付出和對命運(yùn)抗?fàn)幍木窀档酶桧灪桶l(fā)揚(yáng)。然而，并非每個(gè)學(xué)生都能有獲得或者是有能力獲得“奪標(biāo)者”的勝利體驗(yàn)，對“奪標(biāo)者”奪標(biāo)過程中“有價(jià)值付出的學(xué)習(xí)”也往往被對“奪標(biāo)者”勝利帶來的榮譽(yù)和贊美所取代。對于“失敗者”，學(xué)生反而更容易關(guān)注他們在創(chuàng)造“悲劇”過程中的付出。這種付出，特別是悲劇英雄面對挫折、困難，以非凡的力量、鑒定的意志和不屈不撓的精神，戰(zhàn)勝自我、超越自我的行為，正是最能夠產(chǎn)生巨大精神震撼，并使人達(dá)到理性認(rèn)知升華的積極向上的育人價(jià)值所在。同樣，我們在贊美“體育悲劇美”的同時(shí)，那種違背運(yùn)動(dòng)宗旨、違背道德良知的體育悲劇，將被我們唾棄。因此，我們更應(yīng)重視“體育悲劇美”產(chǎn)生過程中育人活動(dòng)的開展，這也是生活德育的主要觀點(diǎn)。

2.3“體育悲劇美”具有具體化、可視化、身邊化特征，去口號化的道德行動(dòng)更易感染學(xué)生

生活德育的重要特征就是生活化，是去“說教式”的“不言之教”。學(xué)生“堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、果斷”等優(yōu)良意志品質(zhì)的培育不能僅僅以一句話或一個(gè)口號出現(xiàn)，學(xué)生理解并內(nèi)化的過程還需要德育工作者不斷教育和引導(dǎo)。而在“體育悲劇美”產(chǎn)生過程中，學(xué)生能夠通過視覺、聽覺、觸覺的感受，更容易自發(fā)尋找表現(xiàn)者身上所體現(xiàn)的“優(yōu)良意志品質(zhì)”。并且，這些品質(zhì)在當(dāng)時(shí)是可視的，甚至是可觸摸的現(xiàn)實(shí)。

3建議

“體育悲劇美”能夠讓學(xué)生用身邊人打動(dòng)自己，形成一個(gè)個(gè)以“悲劇美英雄”為中心的生活“小育德場”從而構(gòu)建以“優(yōu)良意志品質(zhì)”為主體的生活“大德育場”，完成育人生活化。對于職業(yè)學(xué)校而言，要在生活德育理念下充分發(fā)揮“體育悲劇美”的育人價(jià)值，就必須掌握“及時(shí)發(fā)現(xiàn)、情感升華、正能量為主和教育延伸”的原則。

3.1“體育悲劇美”具有時(shí)效性，需及時(shí)發(fā)現(xiàn)

生活中的德育隨時(shí)都在發(fā)生著。體育競賽中，觀眾的目光往往集中在勝利者身上，“體育悲劇美”產(chǎn)生的時(shí)間往往與“奪標(biāo)者”產(chǎn)生的時(shí)間相近甚至重合。因此，教育者應(yīng)關(guān)注“體育悲劇美”可能產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，做到早發(fā)現(xiàn)，早關(guān)注。否則，一旦時(shí)機(jī)錯(cuò)失，“體育悲劇美”便容易被“勝利者”的歡呼和贊美所取代。生活德育中，勝利者的榜樣激勵(lì)發(fā)揮著重要作用，但非本研究的重點(diǎn)。對“體育悲劇美”來說，事后的發(fā)掘與關(guān)注雖然也具有巨大育人價(jià)值，但較“體育悲劇美”的產(chǎn)生過程來說，后者現(xiàn)場所帶給受教者心靈的震撼感則更有育人功效，同時(shí)，這也是難以再現(xiàn)的。

3.2情感的升華能有效放大“體育悲劇美”育人功能

體育悲劇美的巨大凝聚力是“勝不驕，敗不餒”的思想氣度，不是在悲劇中沉淪、消亡，而是在悲劇中重生、前進(jìn)。在現(xiàn)實(shí)生活的悲劇雖能帶來巨大的凝聚力以至重生、前進(jìn)，但代價(jià)同樣也是巨大的，甚至是難以承受的，而體育競賽中的悲劇相對來說代價(jià)甚微。對每個(gè)“體育悲劇美”創(chuàng)造者來說，他們都是“精神勝利者”，正如顧拜旦所說：“重要的不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。”這正是體育悲劇美的實(shí)質(zhì)所在。因此，對“體育悲劇美”情感的升華也正是對“優(yōu)良意志品質(zhì)”的贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)。

3.3“體育悲劇美”是正能量，需要與失敗、出丑、無用功等負(fù)能量有效區(qū)分

生活德育中的道德發(fā)生是綜合的。伴隨“體育悲劇美”的產(chǎn)生，除優(yōu)良品質(zhì)外，還有比賽的失利、希望的破滅，這也正是“體育悲劇美”的深刻之處。而此時(shí)，教育者的積極引導(dǎo)對職校生價(jià)值觀的建立具有巨大導(dǎo)向作用。因此，作為教育者，應(yīng)對正負(fù)能量進(jìn)行有效區(qū)分，以更有效地發(fā)揮“體育悲劇美”的育人功效。

3.4教育延伸是“體育悲劇美”育人的價(jià)值取向

生活中的德育具有交互性?！绑w育悲劇美”所表現(xiàn)出來的育人價(jià)值是全面的，不僅僅局限于體育運(yùn)動(dòng)，它對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活而言也同樣具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。因此，真正發(fā)揮“體育悲劇美”育人價(jià)值在于教育的延伸，它能夠有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心渴求，追求主動(dòng)發(fā)展，從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。endprint