《老六：努力把書做得像一本書》（2015年10月）

讀過《讀庫》，或者了解過老六辦刊的人，肯定明白，老六并不是想通過讀庫來構(gòu)筑宏大的敘事場景，也不是想以較為學術化或高雅的文章格調(diào)來影射浮躁社會的種種低俗速朽的價值觀。老六的想法很簡單，他希望通過讀庫，將一些私人化的、從個人角度出發(fā)的歷史或者記憶呈現(xiàn)在人們的面前。讀庫不愿以一種對抗的姿態(tài)出現(xiàn)在大家的面前，而是平實的、質(zhì)樸的、簡單的講述自己的故事，每個人的故事。事情無所謂對錯，立場不分敵我，以一個細瑣的角度、個人的發(fā)端將我們所經(jīng)歷過的歷史，歷史中的人情世態(tài)，鋪陳開來。不作評論，但有姿態(tài)；不講雅俗，但有計較。

我其實很喜歡老六做的事和他辦的《讀庫》。學術化、專業(yè)化的內(nèi)容太過曲高和寡，對讀者有很高的門檻限制，而急躁的、功利的、艷俗的速食快餐文化，又背離人文精神，脫離價值觀的束縛。讀庫給我們做了很好的榜樣，且提供了一個很好的閱讀平臺。（浮生若夢）

《當代知識分子的糾結(jié)與孤憤——龔曙光、閻真對談實錄》 （2015年10月）

純粹的學術標準已經(jīng)被擊敗，只能與經(jīng)營標準茍且于紊亂的學術共同體之中。在《活著之上》里面，倒沒有寫出非常典型、惡劣的權力、金錢與學術的交易，徹底的劣幣驅(qū)良幣案例，也沒有出現(xiàn)過一例成功的學術標準擊敗經(jīng)營標準的案例。曖昧與混沌，構(gòu)成了高校學術生態(tài)的基本色調(diào)。學術理想被論文數(shù)量所替代，而達成數(shù)量管理的路上總是充滿著不平的腐敗，單純簡單的學術道路不復存在，主人公總需要不斷來委屈自己，改變以前自己的心理定式，以及價值觀的認定，來滿足在學術道路上晉升所需要的條件。

這與《滄浪之水》里面的理想主義的孤獨，生死予奪的官場廝殺相比，讀起來，自然很不“痛快”，但就是這種細細毛毛的憋屈，層疊出了真實感。這種真實感，是高校乃至科研機構(gòu)進入到網(wǎng)格化管理時代之后，在知識分子心中出現(xiàn)的一種普遍的情緒——理想主義退潮之后，瑣碎的無望。 （袁復生）