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        自主學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中的運用

        2015-12-14 13:00:33張樹揚
        教育教學(xué)論壇 2015年20期
        關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí)語文教學(xué)教學(xué)方法

        張樹揚

        摘要:自主學(xué)習(xí)是學(xué)生主動的、構(gòu)建性的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生首先為自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo),然后調(diào)節(jié)他們的認(rèn)知、動機和行為。這個過程既由學(xué)生的目標(biāo)和學(xué)習(xí)情境的特征引起,又受到目標(biāo)和情境特征的限制。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,與之交往的成人給予的引導(dǎo)、監(jiān)督和啟發(fā)越多,學(xué)生從中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗就越多,就能更明確地意識、指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開教師的指導(dǎo)。教師的作用體現(xiàn)在:創(chuàng)設(shè)情境、確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、提供支撐信息和學(xué)習(xí)策略、提供教學(xué)反饋、給予教導(dǎo)幫助等。

        關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí);語文教學(xué);教學(xué)方法

        中圖分類號:G632.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? 文章編號:1674-9324(2015)20-0231-02

        家園之思和戍邊生活是古代社會戰(zhàn)爭詩篇的永恒感興趣的話題?!恫赊薄芬徽n,介紹了《詩經(jīng)·小雅》中有關(guān)戍卒出征思鄉(xiāng)、戍邊生活、道德教化、軍威震懾和戰(zhàn)前渲染。怎樣才能讓學(xué)生掌握古代詩歌中描寫戰(zhàn)爭詩篇的思想情感,并真正理解戍卒的苦難生活,保家衛(wèi)國而又厭倦戰(zhàn)爭的情緒呢?筆者通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)來解決這一教學(xué)問題,并探索培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的教學(xué)行為,以求教于各位同行。

        一、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機

        片段一:

        師:(展示古代社會秦的地圖以及玬狁入侵的圖片)

        玁狁是古代北方的少數(shù)民族,歷來都說善于打戰(zhàn),性情剽悍,素有北方的雄鷹之稱。此時南下,周天子的社會政治岌岌可危,天子激起民眾抵御外敵入侵的,強化保家衛(wèi)國的意識。一批批的戍卒出征趕赴戰(zhàn)爭前線,這是民族的正義之戰(zhàn)。作者疾呼“靡室靡家,玁狁之故”,說明其所怨恨者是玁狁而非周天子。周天子為什么能把民眾引向?qū)车那榫w,緩解原來的社會矛盾,這是值得探討的問題。

        (補充材料)采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故。

        采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。

        采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來!

        生:前三章表現(xiàn)戍卒對戰(zhàn)爭的厭倦和對和平的向往。詩人對侵犯者充滿了憤怒,詩篇洋溢著戰(zhàn)勝侵犯者的激越情感,但同時又對久戍不歸、久戰(zhàn)不休充滿厭倦,對自身遭際無限哀傷。

        在自主學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的自我參與度至關(guān)重要。良好的情境創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生主動進(jìn)入學(xué)習(xí)過程。一些新奇、有趣的事情可以使學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣,但如果不能上升為理性的認(rèn)識,不能與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來,這種直接興趣往往難以穩(wěn)固、持久。在情境創(chuàng)設(shè)中,提出與現(xiàn)實相聯(lián)系的,具有思維挑戰(zhàn)性或帶有矛盾沖突的問題,容易引起學(xué)生探究的欲望。很多研究結(jié)果表明高層次的提問策略往往能夠鼓勵學(xué)生在組織答案時使用高層次的思維過程。而思維的活躍,則可以使學(xué)生集中注意力并沉浸在學(xué)習(xí)過程中。在情境創(chuàng)設(shè)中提出的問題,主要是用來開啟學(xué)生思維,刺激學(xué)生,從而為后續(xù)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。片段一中的第一個設(shè)問,就是此例。

        另外,一個嶄新的研究視角也會將學(xué)生的注意力集中在所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上,所以一節(jié)課教學(xué)立意的選擇至關(guān)重要。以《采薇》一課為例,一種表現(xiàn)手法的設(shè)計背后總會有一種語言觀念作為支撐。在比興手法和重章疊句手法的運用上,都體現(xiàn)了語言結(jié)構(gòu)的靈活性,正是這種靈活,使得文章句式靈活,章法跳躍,讓學(xué)生感悟到古代語言的豐富性。

        二、注重學(xué)習(xí)策略的教學(xué)

        自主學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方法,又是一種學(xué)習(xí)方法。它可以讓學(xué)生主動地進(jìn)入學(xué)習(xí)過程,取得行為復(fù)雜、層次更高的成果。教師需要通過關(guān)注自己的提問和學(xué)生的反饋,激發(fā)學(xué)生互動,引導(dǎo)并保障學(xué)生積極地參與教學(xué)活動。

        1.明確任務(wù),提供支撐材料。為了強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)策略,我把教學(xué)的基本順序由“先講后學(xué)”變?yōu)椤跋葘W(xué)后講”。讓學(xué)生先自學(xué)、討論相關(guān)問題,然后教師再針對學(xué)生不能解決的問題進(jìn)行重點的指導(dǎo)。在學(xué)生先學(xué)的過程中,教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),選擇并明確學(xué)習(xí)內(nèi)容,給予清晰的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在本課教學(xué)中,我設(shè)計兩個核心問題并圍繞這兩個問題展開教學(xué):①文中用哪些語句表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的情感?②作者為什么從采薇寫起?

        學(xué)習(xí)不是被動地、機械地習(xí)得現(xiàn)成的知識與技能,而是具有“問題解決思維”的性質(zhì)。采用問題方式展示學(xué)習(xí)任務(wù),因為有明確的思考對象,學(xué)生易于建構(gòu)起學(xué)習(xí)的意義。簡化問題有助于學(xué)生聚焦本課的重點內(nèi)容,并且明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

        片段二:

        師:這首詩是如何反映士兵戍邊生活的?你認(rèn)為那些詩句可以看出來?

        (補充材料)

        將帥們駕著車馬上路了,戍卒也踏上艱難的征途;將帥們坐在車上,士卒們則圍在車的兩旁,打起仗來就靠它來隱蔽。他們南北轉(zhuǎn)戰(zhàn),一個月要轉(zhuǎn)移多次,不敢安居;他們時刻警戒,不敢松解,因為他們面臨的是極其兇狠的敵人。

        生:彼爾維何?維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。從字面上看,這一部分沒有寫思?xì)w的情愫,但那一股苦澀的情味始終縈繞在詩人的歌聲中。這些可憐的戍卒,當(dāng)他們拖著疲乏的身子,掙扎著在車馬后面奔跑的時候,當(dāng)他們靠著車廂躲避敵人飛矢的時候,當(dāng)他們枕戈待旦的時候,怎能不加倍思念安寧和平的生活呢!

        師:學(xué)生分析得有道理。不能忽略的是,在這一部分的歌唱中還透露出對苦樂不均的怨恨情緒。更激起他們懷鄉(xiāng)思?xì)w的情感。

        在片段二中,核心問題逐一進(jìn)行分解,給學(xué)生提供分析思路:思鄉(xiāng)與士卒戍邊生活的關(guān)系,焦點是怎樣理解戍邊士卒的思鄉(xiāng)情愫。問題可以把文本和學(xué)生的理解之間架設(shè)橋梁。學(xué)生明確了思考方向,思維會活躍起來,但由于舊有的知識結(jié)構(gòu)不足以提供支持,片刻思考后,學(xué)生會感到困惑。這時提供補充材料,為學(xué)生提供進(jìn)一步思考的“腳手架”。學(xué)生的閱讀會更加專心。

        支撐材料的選擇與呈現(xiàn)時機是需要教師精心設(shè)計的。筆者認(rèn)為在選擇支撐材料時,除了要考慮現(xiàn)實主義詩篇選擇的基本方法與原則,還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的理解能力與思維的深度。例如,片段二中支撐材料可以有很多選擇:如《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》其第二章云:自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?寫一位婦女由于思念遠(yuǎn)戍的丈夫而痛苦不堪。面對諸多材料,選擇時應(yīng)遵循以下原則:①細(xì)節(jié)信息充足。問題是有明確指向的,支撐材料必須能提供相對應(yīng)的提示信息。“描寫戰(zhàn)爭詩篇”信息量大但缺少豐富的細(xì)節(jié),直接給出結(jié)論,“知識”便沒有了“探究”性質(zhì)。②表述簡潔完整?,F(xiàn)階段中學(xué)語文教學(xué)要求教師必須在有限的時間內(nèi)完成大容量的教學(xué)任務(wù),而學(xué)生在課后分配給語文學(xué)科的閱讀時間幾乎為零。這就要求在課堂上提供表述簡潔的文學(xué)語言片段以供閱讀分析。③分析難度適中。詩句內(nèi)涵豐富,但由于詩句表達(dá)的生活處境距離現(xiàn)在遙遠(yuǎn),增加了學(xué)生的分析概括難度,耗時會比較長,從整堂課的時間分配來看,并不合適。選取的材料最好需要學(xué)生綜合幾項信息,概括核心觀點,并利用自己的語言加以描述。適當(dāng)?shù)碾y度選擇,是維持學(xué)生探究熱情的保障。

        2.善于追問,巧用探詢性問題。

        片段三:

        師:在探討“今我來思,雨雪霏霏”有沒有“樂”可言時,學(xué)生會回答三種情況,寫“樂”,寫“哀”,寫“哀樂”并存。詩人是如何表達(dá)哀樂的心境呢?

        生:用春、冬的美景來寫戍卒歸家之情。

        (補充材料)

        歸家途中,觸目所見,是戰(zhàn)后蕭索破敗的景象,田園荒蕪,土鱉、蜘蛛滿屋盤旋,麋鹿游蕩,螢火蟲閃爍飛動,想象家中的妻子盼望我歸來。遙想當(dāng)年新婚時,喜氣洋洋、熱鬧美好的情景,久別后的重逢,也許比新婚更加美好?

        教師根據(jù)學(xué)生的回答,不斷追問,直至解釋清楚問題,然后帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合“詩句的意境”理解抒情主人公的內(nèi)心世界與現(xiàn)實的矛盾。

        一般課堂對話往往采用“教師提問,學(xué)生回答,教師評價”的方式,在這個過程中缺乏互動和即興發(fā)揮,并非真正的對話。探尋性問題是指在學(xué)生對問題有一個回答以后接著追問一個問題。提出探尋性問題是為了引導(dǎo)學(xué)生不斷梳理自己的思維,使學(xué)生在與教師的對話溝通中建構(gòu)自己的認(rèn)識,形成“自我探索”。提出探尋性問題,這對教師提出較高的挑戰(zhàn)性,需要教師明確而恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)目標(biāo)和環(huán)節(jié)目標(biāo),才能及時追問。追問不是直接肯定或否定學(xué)生的觀點,而是貼近學(xué)生的水準(zhǔn)提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考。可以從以下角度設(shè)計探尋性問題:

        (1)澄清對知識的理解。學(xué)生的回答往往簡短含糊,不能清晰反映學(xué)生的理解程度。這時使用探尋性問題,引導(dǎo)學(xué)生給予進(jìn)一步解釋,澄清對知識的理解。如:“采薇采薇,薇亦作止;采薇采薇,薇亦柔止;采薇采薇,薇亦剛止”是寫薇菜生長經(jīng)過哪幾個階段?學(xué)生提出“春、夏、秋”三個階段。追問:“還能聯(lián)想到戍卒此時的心情是如何的?”學(xué)生可能會做出這樣的回答:戍卒在外征戰(zhàn)經(jīng)過了“春、夏、秋”階段,快到年末了,我們?yōu)槭裁催€不能回家呢?隨著時光的流逝,更能引起對親人的思念。通過追問,加深了學(xué)生對“戍卒厭惡戰(zhàn)爭,思念家鄉(xiāng)”的理解。

        (2)引發(fā)多角度的思考。學(xué)生的知識儲備和人生經(jīng)歷,決定了有些古代生活問題的復(fù)雜性難以被學(xué)生在短時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)。使用探尋性問題,可以引發(fā)學(xué)生多角度的思考,建構(gòu)自己的認(rèn)識。如“戍卒出征,生活在異鄉(xiāng),他們思鄉(xiāng)情感是強還是弱呢?為什么?”學(xué)生認(rèn)為思鄉(xiāng)情感是強烈的,這樣才能體現(xiàn)身在異鄉(xiāng)的家園之思。追問:“那你認(rèn)為戍卒的相思由誰造成的?”學(xué)生會回答是玬狁的入侵。又追問:“戍卒對外敵入侵懷著怎樣的感情?他們的態(tài)度是怎樣的?”學(xué)生思考后,認(rèn)為戍卒是厭惡戰(zhàn)爭的,同時增強了對玬狁的憎恨。使用探尋性問題可以誘發(fā)新的思考,把學(xué)生的回答推到一個更復(fù)雜的層次,并以一種積極的方式改變思維的方向,使之進(jìn)入更有創(chuàng)造性的領(lǐng)域,從而避免教師用懲罰性的語言,使學(xué)生不敢探索新的回答。

        自主學(xué)習(xí)需要教師調(diào)節(jié)內(nèi)容的總量和復(fù)雜程度滿足學(xué)生的需求,需要教師提供充足的機會使所有學(xué)生自主地參與到對話中,需要教師提供認(rèn)知的策略,幫助學(xué)生更好地理解和記憶所學(xué)知識。通過教師持續(xù)不斷的努力,學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中會逐漸承擔(dān)起主要責(zé)任,從而實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

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