亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        繼承傳統(tǒng) 古為今用——評《先秦諸子思想精華與文學價值研究》

        2015-12-08 09:34:44孫鴻亮
        延安大學學報(社會科學版) 2015年6期
        關(guān)鍵詞:諸子學術(shù)思想文學

        ?

        繼承傳統(tǒng)古為今用
        ——評《先秦諸子思想精華與文學價值研究》

        孫鴻亮

        中國傳統(tǒng)文化博大精深,燦爛輝煌,其中先秦子學是我國學術(shù)思想的根本,是中華優(yōu)秀文化進步與繁榮的“源頭活水”,值得我們不斷地探索和挖掘。2015年5月,霍建波的《先秦諸子思想精華與文學價值研究》一書由中國社會科學出版社出版發(fā)行,全書七章二十五節(jié),洋洋灑灑26萬多字,具有較高的學術(shù)價值,可從以下幾個方面來說明。

        一、繼承傳統(tǒng),古為今用。《中國教育報》概括第二屆“新子學”國際學術(shù)研討會主題時這樣說:“把古典時代諸子的智慧說清楚,引導到當代生活中來,在社會實踐中發(fā)揮作用,這可能需要幾代人的努力。”筆者認為,該書正是努力貫徹了這一理念。作者這樣界定其總體研究思路:“在分析學術(shù)思想時,大致遵循這樣的思路:還原、闡釋、評價。還原就是結(jié)合諸子著作,盡量使用諸子原話,提煉出研究對象的思想特點。闡釋就是用現(xiàn)代話語,說明研究對象的思想特點是什么。評價就是結(jié)合古今思想文化現(xiàn)象,評析研究對象學術(shù)思想上的價值地位,總結(jié)其對當前精神文明建設(shè)的借鑒意義?!比缭摃P(guān)于人性論的探討,既列舉闡述先秦儒家人物孔子、孟子、荀子的基本觀點,也結(jié)合漢唐乃至明代人的相關(guān)論述,并在分析西方哲學家以及當代學者言論的基礎(chǔ)上,與社會實踐相聯(lián)系,得出自己的結(jié)論,令人信服??傊袄^承傳統(tǒng),古為今用”是該書遵循的基本原則。如此,作者不單純是為了介紹先秦諸子學術(shù)思想而著述,而是本著古為今用、學以致用的理念,努力把諸子智慧“引導到當代生活中來,在社會實踐中發(fā)揮作用”。

        二、內(nèi)容豐贍,思路清楚。該書內(nèi)容豐富、充實,主要包括相互聯(lián)系的三部分?!熬w論”從總體上討論先秦諸子,在探析諸子定位、諸子成因、相互關(guān)系以及產(chǎn)生淵源的基礎(chǔ)上,認為先秦諸子生活在世界文化史的“軸心時代”,是我國學術(shù)思想的根本,更是中華文明進步與繁榮的“源頭活水”,為中華文化的發(fā)展奠定下了具有開放性和包容性的良好基礎(chǔ)。上篇集中探討先秦諸子的學術(shù)思想,認為先秦諸子的出現(xiàn)標志著詩性文化時代的結(jié)束,理性時代的到來,思想文化意義重大。該書一方面以諸子流派為綱,以諸子個體為具體研究對象,闡明并分析其主要的學術(shù)思想特點;另一方面從一些具體問題引申開來,結(jié)合當代思想文化現(xiàn)象,詳細探討其對當代理念的啟示,總結(jié)其對精神文明建設(shè)的借鑒意義。下篇集中研究先秦諸子的文學成就,認為在文學發(fā)展史上,先秦諸子的出現(xiàn)造就了詩歌的相對沉寂,散文的發(fā)展繁榮,并由此促成了我國古典散文發(fā)展史的第一個高峰期。本部分以諸子著作文本為研究對象,依照散文發(fā)展的一般規(guī)律以及特點,把諸子散文大致劃分為三個發(fā)展階段。既按照不同文體分別探析諸子具體著作的文學成就,也從總體上揭示諸子文學的共性特征。

        三、表述準確,時有新見。作為學術(shù)著作,該書語言并不晦澀難懂,而是簡潔生動,明白曉暢,表述準確。作者重視文本文獻資料,既能從基本典籍出發(fā),也結(jié)合現(xiàn)代學者的研究論著,綜合運用分析對比、歸納總結(jié)、跨學科研究等方法展開工作。在“后記”中,作者自稱:“總體來說,本書拾人牙慧多而自出機杼少,回歸溯源多而推陳出新少?!蓖ㄗx全書之后,發(fā)現(xiàn)全書的確有不少為了“把古典時代諸子的智慧說清楚”而作的“回歸溯源”工作,這是基本的,不得不做的,但同時也頗多創(chuàng)新之處。如在總體上,該書探討先秦諸子,從學術(shù)思想與文學價值兩個方面展開。這避免了傳統(tǒng)哲學史家偏重先秦諸子哲學思想價值、輕視其文學成就,和文學史家偏重文學價值、輕視其思想貢獻這一學術(shù)界的常見現(xiàn)象。作者既立足于文學本位,也強調(diào)哲學思想、文化學等多維視角,其立意就頗值得肯定。在分析儒、道家思想時,既分別單獨闡述代表人物的思想特點,也不忘同學派之間相互比較,在比較中發(fā)現(xiàn)不同。再如對鄒衍思想中儒家成分的探討,也是“大膽假設(shè),小心求證”,其論述令人耳目一新。雖然司馬遷、桓寬以及后代不少學者都說鄒衍思想的歸宿在于儒家,但到底是怎么與儒家聯(lián)系在一起的,因為資料缺失,沒人能說清楚,而該書的“假說”則圓滿地解決了這一問題。該書最后三章集中闡述諸子的文學成就,亦不乏新意,時有精彩之處。

        (作者系延安大學文學院教授、文學博士)

        猜你喜歡
        諸子學術(shù)思想文學
        周文疲弊與諸子起源——論牟宗三的諸子起源說
        我們需要文學
        西江月(2021年2期)2021-11-24 01:16:06
        《張道一學術(shù)思想研究》簡介
        先秦諸子談大小
        學生天地(2019年33期)2019-08-25 08:56:06
        “太虛幻境”的文學溯源
        紅樓夢學刊(2019年4期)2019-04-13 00:15:56
        陳陽春研究員學術(shù)思想略論
        先秦諸子的人性論與德教的闡證
        我與文學三十年
        小說林(2014年5期)2014-02-28 19:51:51
        方慎盦及其學術(shù)思想考略
        馮遠古代人物畫選
        亚洲色成人网站www永久| av免费在线手机观看| 性感的小蜜桃在线观看| 丝袜美腿高清在线观看| 人妻在卧室被老板疯狂进入| 国产亚洲精品久久777777| 美女裸体自慰在线观看| 国产一区二区三区最新视频| 亚洲av天堂一区二区| 午夜福利理论片在线观看播放| 中文无码精品a∨在线观看不卡| 欧美成人看片黄a免费看| 久久丁香花综合狼人| 国产丝袜长腿在线看片网站| 中文字日产幕码三区的做法大全| 又色又爽又高潮免费视频观看| 激情偷乱人伦小说视频在线| 国产一区二区三区免费精品| 五月婷婷丁香视频在线观看| 国产精品亚洲一区二区三区| 久久精品噜噜噜成人| 97色偷偷色噜噜狠狠爱网站97 | 无码一区二区丝袜| 亚洲国产成人av毛片大全| 中文字幕无码成人片| 国产青草视频在线观看| 91华人在线| 国产免费一区二区三区在线视频 | 亚洲色在线v中文字幕| 亚洲电影一区二区三区| 综合久久青青草免费观看视频| 男奸女永久免费视频网站| 亚洲av无码专区亚洲av网站| 欧美巨大xxxx做受l| 国产亚洲高清在线精品不卡| 特级黄色大片性久久久| 国产精品186在线观看在线播放| 午夜一区欧美二区高清三区| 玩弄人妻奶水无码AV在线| 亚洲精品在线97中文字幕| 久久久久99精品成人片|