聶曉梅　劉傳勤　宮祥輝　張有明（牡丹江師范學院體育科學學院　黑龍江牡丹江　157011）

從武術(shù)進入奧運會備選項目再看段位制的實施①

聶曉梅劉傳勤宮祥輝張有明
（牡丹江師范學院體育科學學院黑龍江牡丹江157011）

摘 要：武術(shù)是中華民族最具代表性傳統(tǒng)體育項目，是傳承文化培育民族精神的重要載體。長期以來“中國功夫”在西方充滿神奇色彩，深受世界人民的喜愛。在日本的柔道，韓國的跆拳道紛紛進入奧運會的今天，中國武術(shù)卻遲遲無法正式進入奧運會，這之中一個重要原因就是中國武術(shù)流派繁多，規(guī)則過于復雜。武術(shù)段位制的制定對中華武術(shù)的推廣具有重要意義，該文通過文獻資料法，專家訪談法等，對段位制的實施進行深入研究，探討與思考武術(shù)段位制推廣的必要性，發(fā)現(xiàn)目前在推廣中存在的問題，并提出一系列探索性對策，以期為推動武術(shù)項目正式進入奧運會提供一些理論參考。

關(guān)鍵詞：武術(shù)段位制對策實施

①基金項目：黑龍江省體育局體育科技課題（KT13-03）。牡丹江師范學院教改項目（2013JGZX0085）。

武術(shù)是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)體育項目，是傳承文化培育民族精神的重要載體。長期以來“中國功夫”在西方充滿神奇色彩，深受世界人民的喜愛。在日本的柔道，韓國的跆拳道紛紛進入奧運會的今天，中國武術(shù)卻遲遲無法正式進入奧運會，這之中一個重要原因就是中國武術(shù)流派繁多，規(guī)則過于復雜。在不久前的國際奧委會執(zhí)委會上，武術(shù)被列為2020年奧運會8個備選項目之一，在這一背景下，如何助推武術(shù)進入奧運會成為中國體育人必須思考的問題?！爸袊湫g(shù)段位制，是國家體委武術(shù)研究院和國家體委武術(shù)運動管理中心，本著振奮民族精神，增強人民體質(zhì)，進一步推動武術(shù)運動的發(fā)展，建立規(guī)范的全民武術(shù)鍛煉體系，全面評價習武者的武術(shù)水平，而制定的一項全民武術(shù)鍛煉的等級制度。”[1]現(xiàn)代社會是標準化的社會，武術(shù)發(fā)展需要適應(yīng)社會的發(fā)展，段位制的提出就是對武術(shù)知識和技能進行規(guī)范，對武術(shù)運動的推廣和發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。

1　段位制實施的意義

1.1段位制是武術(shù)標準化與現(xiàn)代化的助推器

中國武術(shù)協(xié)會高小軍指出，要“樹立大武術(shù)觀，加強標準化建設(shè)，以推動武術(shù)事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”[2]。當今社會是標準化的社會，任何事物沒有標準化都很難進入世界舞臺，武術(shù)的標準化建設(shè)是時代的需要，是對社會的適應(yīng)。武術(shù)段位制的標準化形式改變了武術(shù)一門一派、手工作坊式的傳承模式，使之走向了一條精細化、標準化、現(xiàn)代化可持續(xù)發(fā)展的道路，這對推動武術(shù)的社會化進程，將武術(shù)推向世界體育競技舞臺具有重要現(xiàn)實意義。

1.2建立規(guī)范的全民武術(shù)健身體系，增強國民體質(zhì)

中國傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，歷史悠久，武術(shù)門派極其繁多，規(guī)則各式各樣，對于初學者，特別是青年一代難有耐心去一一學習接受。段位制的建立和實施，將武術(shù)運動規(guī)范化、制度化，使群眾更容易理解與接受，為指引群眾進行武術(shù)鍛煉和養(yǎng)成終身體育習慣創(chuàng)造了良好的條件。

1.3傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化，弘揚中華武術(shù)精神

武術(shù)段位制的目的之一，是對練習者進行人品的教育和管理。[3]武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育項目，具有弘揚中華武術(shù)精神，傳承民族文化的重要作用。武術(shù)的傳承不僅有技擊技能，更包括禮儀范式、倫理規(guī)定、道德教育，使練習者有中華民族的禮儀知識，具有武德與武魂。

1.4滿足現(xiàn)代人自我鑒定、自我認可的心理

段位制作為一種技術(shù)水平等級的標準，對于調(diào)動參與者學習積極性具有重要意義，段位制的晉級制度充分滿足了當代人追求自我鑒定的心理，符合現(xiàn)代人不斷超越自我的特性，使之在學習中具有更明確的目標，不斷提高水平，通過考核獲得更高的證書。特別是對于好勝心強的中小學生，段位制更能激起他們習武的積極性。

2　段位制實施過程中存在的問題

2.1段位制制度本身存在問題

由于武術(shù)項目的復雜性，現(xiàn)行武術(shù)段位制扔存在諸多問題。首先，段位制在實施的過程中，文化價值和社會價值得不到充分體現(xiàn)，行政意識仍然大于文化魅力。表現(xiàn)為段位費使用與分配不明確，現(xiàn)階段段位制主要仍是針對武術(shù)工作者而非吸引群眾參與；其次，武術(shù)段位制的概念過于籠統(tǒng)又缺少行業(yè)的權(quán)威性。中國武術(shù)作為一個集合概念，它沒有專指，也就沒有知識產(chǎn)權(quán)可說，也很難讓人們?nèi)プ鹬兀蛔詈?，倫理，道德，禮儀考核評價缺失。武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育，應(yīng)該擔負起傳承中華文化，弘揚民族精神的責任，對練習者進行禮儀知識、道德責任的傳授，但現(xiàn)行的段位制考評缺乏此部分內(nèi)容的詳細規(guī)定。

2.2實施推行過程中存在問題

在研究中發(fā)現(xiàn)，段位制實行以來，入段人數(shù)比例極少，根據(jù)2014年黑龍江省段位制全國考評現(xiàn)場統(tǒng)計，長拳的人群較廣，涵蓋了青少年到中老年所有的人群、人數(shù)多，推廣面廣，八卦掌人群偏老年化、人數(shù)不集中，只有極少數(shù)人聯(lián)系八卦掌；在入段人員比例上，入段人員分布不合理，高、中、初段人數(shù)比例失調(diào)，高、中段位教師等公職人員比例過大，社會武術(shù)工作人員偏少，高級和副高級職稱比例較大；在段位制評審過程中，各個地區(qū)對初、中段位的考察標準差異較大；初段人員多為學生，單一的行政辦法實施段位制已經(jīng)很難與市場經(jīng)濟相互適應(yīng)。

任何段位制的實施面臨的首要問題就是技術(shù)、評定的規(guī)范化，然而中國武術(shù)門派繁多，形式多樣。如果使武術(shù)技術(shù)的存在形式規(guī)范為一種表現(xiàn)樣式，則這種技術(shù)樣式的段位制與武術(shù)段位制兩者概念內(nèi)涵的同一性必然受到武術(shù)界同仁的質(zhì)疑[4]。這種質(zhì)疑一定程度上影響段位制的全面實施。

3　段位制實施的對策

3.1改革段位制評定組織管理機構(gòu)，改革評定標準和考核內(nèi)容

武術(shù)段位制的管理機制是典型的政府行政管理制，這勢必導致政府職權(quán)過于集中，從制度的制定到組織與實施都是由政府機構(gòu)執(zhí)行，段位制的評定一般為各級武術(shù)行政機關(guān)實行，這種管理機制有利于集中調(diào)配，統(tǒng)籌管理，但極大抑制了廣大社會武術(shù)愛好者

的參與積極性，限制段位制的實施。因此，應(yīng)當將部分權(quán)利適當下放，充分調(diào)動武術(shù)協(xié)會等社會武術(shù)團體的積極性，采用政府—協(xié)會—社區(qū)共同管理的模式。

段位制的實行的重要目標是建立全民武術(shù)健身體系，然而研究表明，現(xiàn)行的段位制評定“規(guī)定動作”不受認可，“規(guī)定動作”作為評價習武者水平的標準值得商榷，但習武者為了晉段而去練習規(guī)定動作，這導致入段人員數(shù)量嚴重不足，因此，段位制評定標準應(yīng)該是多樣的，初、中段人員評定標準應(yīng)該根據(jù)各地實際情況進行制定，從而最大限度的增加初、中斷人數(shù)，為武術(shù)的推廣做貢獻。

3.2加大宣傳，加強培訓，吸引各界武術(shù)人士參與

段位制推廣十多年來，實施進度緩慢，普及并不理想，“考段的人和評段的單位越來越少，而且很多群眾并不知道有武術(shù)段位制”[5]。人員是段位制推廣的基礎(chǔ)，搞好段位制的推廣與普及工作首先要加大宣傳力度，通過舉辦高水平賽事、媒體宣傳等途徑讓更多的人了解段位制，認可段位制。加強相關(guān)人員的培訓，特別是加強武術(shù)教師，社區(qū)武術(shù)指導員，段位制評定人員的相關(guān)培訓，培養(yǎng)大量專業(yè)人才，加強專業(yè)性，吸引社會各界武術(shù)人士積極入段，為進一步推廣段位制培養(yǎng)排頭兵，為段位制的推行注入新的活力，經(jīng)過近兩年我國段位制實施的相關(guān)情況了解到，武術(shù)段位制考評參與者都集中在武術(shù)各大武術(shù)協(xié)會組織，在群眾中還不是很深入，群眾是基礎(chǔ)，所以在推廣過程中要重視基層人群，加大武術(shù)推廣宣傳覆蓋面。

3.3推動段位制全面、多層次發(fā)展

切實推動段位制進學校，進社區(qū)，進鄉(xiāng)鎮(zhèn)，進企業(yè)，進機關(guān)，進軍營的“六進”政策，加大段位制在中小學的推廣力度，在社會各部門，各階層中同時推動段位制的實施，建立全民武術(shù)健身體系，同時利用境外武術(shù)機構(gòu)，推動段位制的國際化，使武術(shù)走向標準化、規(guī)模化、全面化的可持續(xù)發(fā)展道路。

3.4主張武術(shù)傳統(tǒng)文化的回歸

國家體育總局武術(shù)運動管理中心主任高小軍說：“段位制是武術(shù)傳承、推廣、普及的重要手段和載體，是中國武術(shù)事業(yè)發(fā)展的神經(jīng)系統(tǒng)，關(guān)系到武術(shù)的前途和命運，關(guān)系到武術(shù)的健康發(fā)展、國際推廣以及申奧和走進校園的目標?！倍挝恢频氖┬惺俏湫g(shù)標準化的開始，但標準化的同時更要注重中華武術(shù)的根本——中華武術(shù)精神。武術(shù)作為中華民族文化傳播形式，推廣過程中就必須重視傳統(tǒng)文化特點和民族精神，注重武德和禮儀的培養(yǎng)。

參考文獻

[1]宿繼光，劉定一，張江華.中國武術(shù)段位制實施現(xiàn)狀的思考[J].搏擊（武術(shù)科學），2007（5）：9-11.

[2]國家體育總局，中華全國體育總會.武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃[Z].2014.

[3]翁信輝，丘丕相，蘇文木，等.武術(shù)段位制的指導思想及評價體系[J].體育科學研究，2009（2）：30-32.

[4]張江華，劉定一.中國武術(shù)分拳種實施段位制的研究[J].搏擊?武術(shù)科學，2007（11）：9-11，14.

[5]謝和剛.中國武術(shù)段位制與學校體育[M].西南財經(jīng)大學出版社，2005.

作者簡介：聶曉梅（1990，10—），女，湖北人，牡丹江師范學院體育教育訓練學碩士研究生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學。

中圖分類號：G852

文獻標識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）02（a）-0204-02