龔雪梅
(楚雄師范學(xué)院體育與健康學(xué)院 云南楚雄 675000)
彝族“左腳舞”在全民健身中的推廣價(jià)值①——以云南楚雄為例
龔雪梅
(楚雄師范學(xué)院體育與健康學(xué)院云南楚雄675000)
摘 要:彝族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族之一,在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中彝族先民利用他們的智慧和勇敢,創(chuàng)作了燦爛的彝族文化,其中“左腳舞”被譽(yù)為彝族文化的活化石,是彝族文化的瑰寶之一。隨著社會(huì)的進(jìn)步,時(shí)代的發(fā)展,人的健康意識(shí)也在不斷地增強(qiáng),各式各樣、琳瑯滿目的健身形式在悄然地走進(jìn)我們的生活當(dāng)中,使全民健身開(kāi)展得如火如荼,然而在云南省楚雄彝族自治州,至今乃盛行一種古老的彝族傳統(tǒng)舞蹈——“左腳舞”,它具有濃郁的民族氣息出現(xiàn)在全民健身的行列中,顯得格外耀眼,為全民健身增添了一道亮麗的風(fēng)景。
關(guān)鍵詞:楚雄彝族左腳舞全民健身推廣價(jià)值
“左腳舞”是彝族傳統(tǒng)文化的代表典型,流傳至今已有一千多年的歷史,是目前云南彝族人聚集地流行最廣、影響最深的彝族舞種,被譽(yù)為彝族文化的活化石,它是勤勞、勇敢、智慧、能歌善舞的彝族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中所產(chǎn)生的藝術(shù)結(jié)晶,它反映了彝族的習(xí)俗和民風(fēng),從鄉(xiāng)間田野的草根文化中脫穎而出,并且在全民健身中得到很好的普及和推廣,足以看出它在彝族人民生產(chǎn)、生活中占有重要的地位。云南楚雄是全國(guó)兩個(gè)彝族自治州之一,盡管在現(xiàn)代多元文化的不斷沖擊下,當(dāng)?shù)亍白竽_舞”依然能保留著它的那份古樸民風(fēng),依然保留得那么完整,至今乃深受彝族人民的廣泛流傳,讓我們嘆為觀止,我們應(yīng)積極地保護(hù)和挖掘民族傳統(tǒng)文化,使其得以更好地傳承和發(fā)展。
據(jù)史料記載,關(guān)于彝族“左腳舞”的起源,有這樣一個(gè)傳說(shuō)。在很久以前,牟定壩子有一條惡龍興風(fēng)作浪,造成洪水泛濫,彝族的小伙阿里和彝族的姑娘阿羅是一對(duì)情人,他們決心挺身而出為民除害,于農(nóng)歷三月二十八這一天,眾鄉(xiāng)親在這對(duì)男女勇敢無(wú)畏的精神感召下,一齊向惡龍開(kāi)戰(zhàn),惡龍見(jiàn)勢(shì)不妙,逃回龍?zhí)叮藗冏プC(jī)會(huì),把燒紅的栗炭往龍?zhí)独锏梗缓笥职崾^,挖泥土把龍?zhí)短钇?,怕惡龍翻身作惡,還在上面燃起篝火,鄉(xiāng)親們圍著篝火邊唱邊跳邊跺腳,三天三夜后惡龍終于斃命。后來(lái),為了歡慶勝利,彝族人用惡龍的頭、皮、骨、筋等制成了月琴,聚在一起手挽手、肩并肩圍成圈跳腳彈琴,唱“阿里羅”來(lái)紀(jì)念阿里和阿羅,又由于那一天是農(nóng)歷的三月,故稱為“三月會(huì)”,連趕三天,代代相傳。流傳至今已有一千多年的歷史,現(xiàn)在已成為楚雄獨(dú)具地方特色的彝族民間傳統(tǒng)文化,由于“左腳舞”動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),節(jié)奏明快,通俗易懂,歡樂(lè)有力,熱情奔放,表現(xiàn)力豐富,是彝族人民最喜愛(ài)的舞蹈之一,目前在彝族節(jié)日——牟定三月會(huì)、二月八和一些地區(qū)性節(jié)日都是大規(guī)模跳“左腳舞”的主要場(chǎng)合,屆時(shí),整個(gè)縣城都是鋪天蓋地的三弦聲和左腳調(diào),大街小巷擠滿著跳“左腳舞”尤為壯觀。除了節(jié)日狂歡外,平常在楚雄的社區(qū)、彝人古鎮(zhèn)、桃園湖邊等健身娛樂(lè)廣場(chǎng)一到傍晚就能見(jiàn)到成群結(jié)隊(duì)圍成一個(gè)個(gè)圈彈著弦子,拉著二胡,唱著調(diào)子,手挽手,肩并肩載歌載舞的人們,這已成為楚雄彝族地區(qū)人們生活的一部分,使這古老的舞種在這里悄然、生生不息地延續(xù)著。
彝族歌舞,有一種消除不掉的彝族生活、歷史、思想精神的烙印其彰顯著彝族的特有的陛質(zhì),浸潤(rùn)著彝族人民的思想意識(shí),是彝族文化燦爛閃爍、散發(fā)耀眼光芒的精華所在?!白竽_舞”集“歌、舞、樂(lè)”為一體,舞蹈隨意性較強(qiáng),不限人數(shù),不限時(shí)間、地點(diǎn),不分男女老幼,可在村頭、庭院、同間、草坪等都可以進(jìn)行跳腳,其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏歡快而豪放,是一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式,通過(guò)“左腳舞”運(yùn)動(dòng),能讓緊張的心情與疲憊的身體得以完全地放松,能讓人們忘卻生活中的煩惱和工作中的壓力,使心情保持愉悅和舒暢,備受彝族人民的喜愛(ài),成為云南楚雄彝族地區(qū)全民健身活動(dòng)中一項(xiàng)不可多得的健身資源。
2.1“左腳舞”中“歌”特點(diǎn)
左腳調(diào)子。是配合跳左腳舞的彝族民歌。目前左腳調(diào)共有300多首曲目。從內(nèi)容和風(fēng)格看,可分為情歌、頌歌、敘事、諷刺、勸世、教化酒歌、詼諧幽默等8大類別,內(nèi)容涉及彝族文化、生產(chǎn)生活的方方面面。從演唱方式看,有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱三大類。唱腔最顯著的特點(diǎn)是有高八度的輔助唱腔,這種唱腔清脆悅耳、高亢熱烈,為”左腳舞”提供了天然的音樂(lè)伴奏,形成聽(tīng)覺(jué)上的強(qiáng)力沖擊。由此可見(jiàn),“左腳舞”是融舞蹈與音樂(lè)于一體。
2.2“左腳舞”中“舞”的特點(diǎn)
“左腳舞”的隊(duì)形以圓形為主,人們手拉手、肩并肩或搭肩摟腰,舞蹈時(shí)按逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)跳,跳“左腳舞”時(shí)先起左腳,墊三腳踢一腳,基本步法有直腳、甩腳、墊腳、跺腳、踏腳、踢腳、趕腳、合腳等,特殊動(dòng)作有串花、翻身等上身隨舞步前傾后仰或左右轉(zhuǎn)動(dòng)?!白竽_舞”的動(dòng)作看似很復(fù)雜,但其基本步伐就主要有出腳、踮腳和踏步等。舞蹈的基本套路中最常見(jiàn)的是三踮一,主要由出腳和踮腳組成。以四拍為一個(gè)單位,其動(dòng)作的構(gòu)成具體為:第一拍右腳向右側(cè)移動(dòng)半步,第二拍左腳向右腳靠攏,第三拍右腳用力跺地的同時(shí)左腳向正前方踢出。不同的曲調(diào)有不同的動(dòng)作組合,在“三踮一”的基礎(chǔ)上,根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)和節(jié)拍,加入踮腳和踏步,形成不同形式的動(dòng)作組合,固有“一調(diào)一跳法”之說(shuō)。這些古老的舞步動(dòng)作,或多或少仍保留著彝族先民刀耕火種、攆山圍獵和制服惡龍而狂歡共舞等時(shí)的情景動(dòng)作形態(tài),動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)、節(jié)奏歡快而豪放,是一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式,能較好的起到鍛煉身體,起到愉悅身心的作用。
2.3“左腳舞”中“樂(lè)”的特點(diǎn)
“樂(lè)”是精神生活。跳左腳舞、唱左腳調(diào),是彝族民間最主要的文藝活動(dòng),是彝族群眾精神生活的重要組成部分。從總體的藝術(shù)風(fēng)格看樂(lè)觀豪邁、歡快熱烈、亦莊亦諧是左腳舞、左腳調(diào)共有的藝術(shù)特征。從表現(xiàn)內(nèi)容看,左腳舞及其左腳調(diào)大多反映了與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、人物形象和心理特征等。因此,“左腳舞”文化展現(xiàn)了彝族人民純樸的生產(chǎn)生活大體輪廓,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
3.1彝族“左腳舞”的健身價(jià)值
“左腳舞”簡(jiǎn)單易學(xué)、主要是通過(guò)下肢的不停的踢腳和跺腳來(lái)
進(jìn)行的一種全身性的運(yùn)動(dòng)形式,情緒隨著舞步節(jié)奏越來(lái)越高昂激動(dòng),就能達(dá)到全身心的鍛煉。通過(guò)一次“左腳舞”運(yùn)動(dòng),一般時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí),運(yùn)用幾十首的左腳調(diào)進(jìn)行連續(xù)不斷地唱跳,能達(dá)到汗流浹背的效果,是一項(xiàng)名副其實(shí)有氧運(yùn)動(dòng)。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,人們長(zhǎng)期處于應(yīng)激狀態(tài),很容易影響精神情緒,從而導(dǎo)致各種身心疾病的發(fā)生,彝族左腳舞集娛樂(lè)與運(yùn)動(dòng)健身于一體,在歌舞中達(dá)到鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),釋放壓力,忘卻煩惱,調(diào)節(jié)精神情緒,是維護(hù)身心健康的“良藥”之一。
3.2彝族“左腳舞”的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值
彝族“左腳舞”是典型的歌舞再現(xiàn)形式,在楚雄當(dāng)?shù)氐膹V場(chǎng)、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所會(huì)經(jīng)??匆?jiàn)一群穿著亮麗彝族服飾的男女手挽手、肩并肩地圍成一個(gè)個(gè)圈跟著歡快的節(jié)奏載歌載舞,它集“歌、舞、樂(lè)、服飾”于一體,是原生態(tài)的彝族歌舞再現(xiàn),是彝族先民在上千年前創(chuàng)造的寶貴文化魂寶,是彝族先民的智慧結(jié)晶。彝族“左腳舞”文化內(nèi)涵豐富,民族特色突出,蘊(yùn)藏著巨大的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,在當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀窒拢哟箝_(kāi)發(fā)的力度和深度,努力把彝族“左腳舞”文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),打造獨(dú)具特色的“左腳舞”旅游產(chǎn)業(yè),成為旅游品牌的一大亮點(diǎn),成為讓外界了解楚雄的一張名片。
3.3保護(hù)和傳承彝族“左腳舞”的價(jià)值
隨著現(xiàn)代文化的不斷沖擊和同化,已有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著流失,而彝族“左腳舞”因動(dòng)作簡(jiǎn)單易習(xí),娛樂(lè)性強(qiáng)等特點(diǎn)在全民健身中得以廣泛流傳,至今依然保存完整,被譽(yù)為彝族文化的活化石,是云南楚雄地區(qū)至今流行的一種具有代表性的古老的彝族舞蹈,是彝族文化的重要組成部分,目前已經(jīng)成為國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。我們應(yīng)積極地保護(hù)和推廣“左腳舞”,不僅利于傳承和弘揚(yáng)彝族歌舞文化,而且還能增進(jìn)各民族交流往來(lái),加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
立足彝族“左腳舞”文化發(fā)展的深厚底蘊(yùn),在少數(shù)民族聚居地區(qū)應(yīng)加強(qiáng)獨(dú)具特色的“左腳舞”文化在民俗和全民健身活動(dòng)中大力推廣,使這種具有民族性、獨(dú)特性、新穎性的民族文化被外界認(rèn)知和了解,展現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情,推動(dòng)彝族“左腳舞”旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,達(dá)到傳承民族傳統(tǒng)文化;豐富群眾的精神文化生活;提升對(duì)外宣傳的知名度和美譽(yù)度。
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作者簡(jiǎn)介:①龔雪梅(1980—),女,云南大理人,學(xué)士,講師,研究方向:健美操教學(xué)與訓(xùn)練,民族傳統(tǒng)體育。
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文章編號(hào):2095-2813(2015)03(b)-0215-02