官鐵宇
(新疆醫(yī)科大學(xué)體育部 新疆烏魯木齊 830011)
健身氣功是一種以民族傳統(tǒng)文化的生命整體觀為理論基礎(chǔ),以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運動形式的自我身心鍛煉方法,是以追求人與自然、社會三者和諧的整體健康為目的的民族傳統(tǒng)體育項目[1],它具有傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)康復(fù)醫(yī)學(xué)的雙重性質(zhì)。諸多研究表明:健身氣功對大學(xué)生身心健康有良好的促進作用。健身氣功對習(xí)練者呼吸系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、內(nèi)分泌、神經(jīng)肌肉等系統(tǒng)均有積極的影響,尤其對人體免疫系統(tǒng)影響最為顯著[2]。通過健身氣功教學(xué),使學(xué)生了解我國民族傳統(tǒng)文化的博大精深,培養(yǎng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的熱愛,也是我們傳承民族傳統(tǒng)文化,樹立“健康第一”的思想,培養(yǎng)學(xué)生“終身體育”意識的一種有效途徑,對于民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚有著十分深遠(yuǎn)的意義。目前,國內(nèi)許多高校都開設(shè)了健身氣功課,但對健身氣功教學(xué)研究的文獻卻鮮有報道,該文試圖從學(xué)生、教學(xué)過程和教師自身素質(zhì)的提升等方面,對當(dāng)前高校健身氣功教學(xué)進行探討,旨在改進教學(xué)方法,提高健身氣功的教學(xué)質(zhì)量,為更好的完善健身氣功的教學(xué)實踐提供參考。
運用文獻資料法,并結(jié)合教學(xué)實踐從學(xué)生、教學(xué)過程和教師自身素質(zhì)的提升等方面,對當(dāng)前高校健身氣功教學(xué)進行探討。
興趣是促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。良好的興趣是建立在對事物正確認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的。健身氣功是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中包含著中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論,蘊含著儒家、道家、佛家等修身養(yǎng)性、追求超越的文化理念,又與中國古代哲學(xué)思想融合在一起,強調(diào)人與自然、人與社會合一,進而達到身心和諧的完美境界[3]。在教學(xué)中,通過介紹健身氣功的起源、發(fā)展過程及發(fā)展規(guī)律,以及健身氣功的基本原理、臨床療效和功理作用等,使學(xué)生深刻了解到健身氣功在保健養(yǎng)生、調(diào)養(yǎng)身體、治療疾病等方面的突出作用,提高了學(xué)生對健身氣功的認(rèn)知水平。學(xué)習(xí)健身氣功不僅能健身祛病、修心養(yǎng)性,掌握一種終身受益的健身方法,而且還能提高傳統(tǒng)文化修養(yǎng),從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)健身氣功的興趣,使學(xué)生在思想上重視健身氣功的學(xué)習(xí)和鍛煉,從而在行動上積極參與健身氣功的學(xué)習(xí)。
2.2.1 教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化
(1)將中醫(yī)基礎(chǔ)理論融入到健身氣功教學(xué)中。
健身氣功在理論上以人體生命整體觀為指導(dǎo),在實踐上以“三調(diào)合一”為基準(zhǔn),符合現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)的理念,是當(dāng)今人們健身養(yǎng)生的一種時尚運動。
從中醫(yī)養(yǎng)生角度看,人的形體是由五臟、六腑、五體(筋、脈、肉、皮、骨)、七竅組成的一個有機整體,相互協(xié)調(diào)、相互為用。氣功健身養(yǎng)生機理就是在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的不同搭配下,通過陰陽平衡規(guī)律,協(xié)調(diào)臟腑陰陽、氣血的偏盛偏衰,促進人體朝著陰平陽秘的健康狀態(tài)發(fā)展;五行生克制化規(guī)律,協(xié)調(diào)臟腑相互間任一臟器因失去平衡而發(fā)生疾病或衰弱;通過疏通經(jīng)絡(luò)加強五臟六腑、四肢百骸、七竅上下內(nèi)外的溝通和精、氣、血、津液的充養(yǎng),進而優(yōu)化人體的生命活動[4]。
因此在健身氣功教學(xué)中,教師應(yīng)向?qū)W生介紹有關(guān)人體生命整體觀、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、五臟六腑、氣血、津液的相關(guān)知識,以便加深學(xué)生對健身氣功功理作用的理解。
(2)健身氣功常用經(jīng)絡(luò)穴位的介紹。
在健身氣功的鍛煉中,很多動作需要適當(dāng)?shù)嘏浜弦庾R活動。如健身氣功中導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法預(yù)備式時需意守丹田;易筋經(jīng)的預(yù)備勢要求百會虛領(lǐng),“摘星換斗勢”要求目視上掌,意存腰間命門處;再如八段錦中的“左右開弓似射雕”,展肩擴胸,可刺激督脈和手太陰肺經(jīng)等經(jīng)脈。如果學(xué)生不了解每個動作所涉及的經(jīng)絡(luò)和穴位,在進行學(xué)習(xí)時就很難將動作做到位,更無法體會到每個動作的要領(lǐng),從而影響練習(xí)效果[5]。
2.2.2 健身氣功教學(xué)原則
健身氣功是一門健身養(yǎng)生的學(xué)問,因此健身氣功的功法教學(xué)一定要注意適度運動,量力而行。運動量應(yīng)采用由小到大,逐漸增加的原則。在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)由淺入深,先易后難,逐漸提高。每套功法的難易程度不同,為了遵循由易到難和循序漸進的教學(xué)原則,在進行功法教學(xué)時,要根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)和接受能力來安排教學(xué)順序。
2.2.3 健身氣功教學(xué)方法
(1)動作的示范與講解。
在健身氣功教學(xué)中,最常用的教學(xué)方法是示范法和講解法。示范法有完整示范和分解示范兩種,在學(xué)習(xí)某個動作或者某套功法前,應(yīng)該以完整示范法向?qū)W生展示完整的動作或功法,使學(xué)生對動作或功法有一個整體的印象,便于學(xué)生了解和掌握動作,在學(xué)生具有完整的技術(shù)印象之后,再逐漸用分解示范法結(jié)合講解法把動作或功法的細(xì)節(jié)向?qū)W生展示和說明,以便學(xué)生更好地掌握動作。
完整與分解教學(xué)法二者并不是截然分開的,而是緊密配合,交叉使用。在健身氣功功法意、氣、形配合的教學(xué)過程中,也可采用分解和完整相結(jié)合的方法,一般先教動作,當(dāng)學(xué)生動作熟練后,再逐漸將重點轉(zhuǎn)移到呼吸上來,要求動作與呼吸配合,強調(diào)動息結(jié)合,著重于息,最后向?qū)W生提出意念的要求,體現(xiàn)出意、氣、形三者的緊密配合。在教學(xué)實踐中,要針對具體情況靈活運用完整法和分解教學(xué)法。
(2)教師帶口令詞領(lǐng)做與學(xué)生自我練習(xí)。
當(dāng)學(xué)生初步掌握所學(xué)動作時,教師應(yīng)該繼續(xù)讓學(xué)生加深對動作的記憶,教師運用口令詞領(lǐng)做帶領(lǐng)學(xué)生集體練習(xí),使學(xué)生進一步掌握所學(xué)動作,待學(xué)生較熟練地掌握了技術(shù)動作后,再讓學(xué)生分組或獨自練習(xí),一方面進一步熟練掌握技術(shù)動作;另一方面仔細(xì)體會每個動作要求的細(xì)節(jié),同時結(jié)合意念活動,進一步體會動作的功理作用。
(3)采用多媒體教學(xué)。
目前,多媒體教學(xué)廣泛應(yīng)用于教學(xué)中,它有助于學(xué)生建立正確的動作概念,能充分顯示動作的結(jié)構(gòu)、過程、關(guān)鍵、要領(lǐng)與細(xì)節(jié)。同時,還可加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解、領(lǐng)會,便于分析動作要領(lǐng)。通過多媒體教學(xué)能反復(fù)觀看技術(shù)動作,邊看邊聽教師講解,還可將關(guān)鍵的動作、動作組合反復(fù)觀看,使學(xué)生完整、準(zhǔn)確地了解和掌握動作的全過程與難點、關(guān)鍵點。
鑒于此,教師在健身氣功教學(xué)中適當(dāng)運用多媒體教學(xué),可豐富教學(xué)內(nèi)容,對于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)效率有重要的意義。
(4)將中國古典傳統(tǒng)音樂設(shè)為背景音樂。
在健身氣功教學(xué)中,通過將中國古典傳統(tǒng)音樂設(shè)為背景音樂,可以更好地讓學(xué)生入靜,使他們心靜體松、精神內(nèi)斂、心平氣和、排除雜念、調(diào)整身形、以意導(dǎo)動、坦蕩安穩(wěn),最后達到抑制不良心理活動,自我調(diào)整,改善心理健康的目的。
教師應(yīng)經(jīng)常參加健身氣功的師資培訓(xùn),不斷提升自己的專業(yè)技能。平時多從事健身氣功運動,加深對健身氣功的了解,這樣在教學(xué)中才能示范準(zhǔn)確,講解精煉,使學(xué)生對動作有一個完整的感性認(rèn)識。
教師除了具備扎實的專業(yè)知識外,還應(yīng)具備相關(guān)的中醫(yī)基礎(chǔ)理論,提高對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。在教學(xué)中,將中醫(yī)基礎(chǔ)理論和中華傳統(tǒng)文化融入到健身氣功教學(xué)中,使健身氣功教學(xué)內(nèi)容生動而豐富,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高健身氣功的教學(xué)質(zhì)量。
(1)在健身氣功教學(xué)中,首先要提高學(xué)生對健身氣功的認(rèn)知水平,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要根據(jù)學(xué)生的不同生理、心理等諸多特點,采用不同的教學(xué)步驟和教學(xué)方法,要從健身氣功教學(xué)的實際出發(fā),重點突出目的性,克服盲目性和片面性。只有這樣,才能從真正意義上提高健身氣功教學(xué)質(zhì)量。
(2)健身氣功教學(xué)具有體育教學(xué)的一般特點和共同規(guī)律,同時又具有自身的教學(xué)特點和特殊規(guī)律。作為教師應(yīng)該研究和掌握這些特點與規(guī)律,優(yōu)化教學(xué)過程,特別要研究教學(xué)方法,根據(jù)學(xué)生的具體情況按循序漸進的原則安排健身氣功的教學(xué)內(nèi)容。
(3)教師應(yīng)不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì),還應(yīng)拓寬自己的知識面,學(xué)習(xí)與健身氣功相關(guān)的理論知識,并將所學(xué)的理論知識融入到教學(xué)實踐中,豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量。
[1]國家體育總局健身氣功管理中心.健身氣功社會體育指導(dǎo)員培訓(xùn)教材[M].北京:人民體育出版社,2007:5.
[2]劉先,王震.近五年健身氣功實驗研究述評[J].搏擊·武術(shù)科學(xué),2009,6(1):78-80.
[3]國家體育總局健身氣功管理中心.健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法[M].北京:人民體育出版社,2010:1-2.
[4]國家體育總局健身氣功管理中心.健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)[M].北京:人民體育出版社,2010:2
[5]陳新梅.談終身體育意識培養(yǎng)下的大學(xué)生健身氣功教學(xué)[J].體育師友,2012(6):55-57.