冒銀娟

【內(nèi)容摘要】散文強(qiáng)調(diào)形散而神不散，散文教學(xué)也要追求這種境界。曉雪在《關(guān)于散文〈白鷺〉》引用了萊辛的話，“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味?！边@給初中散文教學(xué)帶來有益的啟示：初中散文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)地品味。初讀是反復(fù)的基礎(chǔ)，品味是反復(fù)的目標(biāo)，反復(fù)是品味的實(shí)現(xiàn)途徑。

【關(guān)鍵詞】散文教學(xué) 反復(fù)品味

蘇教版《語文》九年級上冊第四單元的主題是“學(xué)會讀書”，本單元巧妙地以“散文家談散文”“小說家談小說”來破題，無疑是給了學(xué)生一個新的散文、小說等的閱讀角度。在曉雪的《關(guān)于散文〈白鷺〉》一文中，作者引用了德國啟蒙思想家、著名文藝?yán)碚摷液蛣∽骷胰R辛的一句話，“不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味?！憋@然，作者是在對散文閱讀提出要求?？上У氖牵谌粘５慕虒W(xué)中，很多同行只將這句話當(dāng)成文章的一個內(nèi)容，沒有意識到既然是散文家談散文，那就意味著散文家給出了一種有效的散文閱讀方式——散文應(yīng)當(dāng)是用來反復(fù)品味的！

反復(fù)，不是機(jī)械地反復(fù)，反復(fù)應(yīng)當(dāng)意指循序漸進(jìn)、逐步遞進(jìn)式的反復(fù)，如同某些食物一樣，越咀嚼越香的那一種。筆者尋覓到了這一散文閱讀的要旨之后，在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行了嘗試。

一、初讀，為反復(fù)品味奠定基礎(chǔ)

反復(fù)一定是多次閱讀，既然是多次，那就肯定離不開第一次，第一次閱讀應(yīng)當(dāng)是反復(fù)的基礎(chǔ)，且應(yīng)當(dāng)是一個重要基礎(chǔ)，一篇優(yōu)秀的散文能否讓讀者愿意去反復(fù)地讀（哪怕此時還不是品味），很大程度上取決于第一次閱讀的感受。

《白鷺》無疑是一篇優(yōu)秀的散文，出自散文大家郭沫若先生，將其視作“優(yōu)秀的散文”時，很大程度上是從成人視角，甚至是從文學(xué)專業(yè)的視角去作出界定的，如同伯樂相馬一樣，只有伯樂的眼光才能識別出千里馬。對于初中散文教學(xué)而言，《白鷺》一文入選初中語文課本，自然是教材編寫者們認(rèn)為學(xué)生具有閱讀這一優(yōu)秀散文的必要，而閱讀的能力可能倒不是最主要的考慮因素。這就給一線的語文教師帶來一個明顯的挑戰(zhàn)：怎樣才能讓學(xué)生感覺到這一散文的優(yōu)秀呢？而要回答這個問題，顯然又在于初讀的質(zhì)量。

筆者以為，《白鷺》一文的初讀，關(guān)鍵在于讓學(xué)生認(rèn)識白鷺是一種什么樣的鳥——這一說法似乎俗了一些，但無論是教學(xué)經(jīng)驗還是其它方式的調(diào)查均表明，如果學(xué)生根本不知白鷺為何物，那他是根本無法體會出郭沫若筆下那些優(yōu)美文字的真實(shí)含義的。而要做到這一點(diǎn)并不難，筆者所在地區(qū)常有白鷺掠過，有時還會停留在操場上；即使難見真的活物，那也可以通過播放相關(guān)視頻，來為學(xué)生建立白鷺的第一形象；在學(xué)生感知了白鷺之后，不要急著讓學(xué)生閱讀課文，而應(yīng)當(dāng)再讓學(xué)生嘗試去描述白鷺，這是一個對白鷺的形象認(rèn)知到相對抽象的語言描述的過程，學(xué)生描述得無論好差，均是下一步閱讀課文的重要鋪墊；最后，讓學(xué)生初讀課文。

這一過程有著什么樣的意義呢？筆者以為最大的意義即在于尊重了學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與需要，通過學(xué)生觀察與描述作為鋪墊，那初讀就有了基礎(chǔ)，也就有了比較，因為比較，學(xué)生就更容易發(fā)現(xiàn)郭沫若文筆的不凡之處。

二、反復(fù)，為有效閱讀提供動力

散文的味道是讀出來的，而且這種讀應(yīng)當(dāng)是反復(fù)閱讀，某種程度上講，反復(fù)閱讀就是有效閱讀的原動力。事實(shí)上，因為有了上面有質(zhì)量的初讀，學(xué)生的反復(fù)也就有了動機(jī)。正如不少學(xué)生所說的那樣：我怎么就想不出這些優(yōu)美的詞語呢？讀著郭沫若的《白鷺》，就感覺白鷺像是活的一樣。這樣的感受成為反復(fù)閱讀的驅(qū)動力。

反復(fù)，其實(shí)在曉雪的文中也給出了注腳：它是一首韻在骨子里的散文詩，言有盡而意無窮。然后再看《白鷺》一文，看看骨子里的韻到底是什么樣子？“增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑?！币环忠缓?，原來竟有著如此的差別！而當(dāng)“整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面”時，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的便又是另一番風(fēng)景，就如同將看世界的鏡頭忽然拉遠(yuǎn)了一樣，一下子給人一種縱深的空間，于是白鷺不再只是白鷺，而是一幅美景中的靈魂。而“黃昏的空中偶見白鷺的低飛”則又是另一種意境，黃昏是常常讓人感覺到哀愁的，但因為有低飛的白鷺，似乎哀愁中就多了一分生命的氣息，于是人生的各種滋味便似乎蘊(yùn)含其中……讀著這么多優(yōu)美的語句，白鷺不就是一首詩嗎？

顯然，要尋求這些骨子里的韻，要能通過有盡之言讀出無窮之意，必須是反復(fù)的結(jié)果。在這里，反復(fù)不再是一種生硬的閱讀方式，也不是教師指令下一個機(jī)械動作的無意義重復(fù)。在這里，重復(fù)是源自于學(xué)生內(nèi)心生成的需要，不斷地發(fā)掘《白鷺》一文意蘊(yùn)的動力，是源自于學(xué)生對美妙文字的追求，是源自于學(xué)生對美妙文字筑造的美妙意境的向往。

三、品味，為散文學(xué)習(xí)培養(yǎng)習(xí)慣

反復(fù)是品味的必然途徑與動力，而品味則是反復(fù)的目標(biāo)與價值追求，這便是有意義的反復(fù)與機(jī)械重復(fù)的區(qū)別。品味對于初中學(xué)生來說，是一種挑戰(zhàn)，因為品味一定是用自己的生活經(jīng)驗以及閱讀經(jīng)歷，去解讀新的文字，并從中尋找出符合內(nèi)心需要的意蘊(yùn)的過程。

品味未必像有些人所描述的那樣高大上，似乎是一個飄在空中的仙女的樣子。其實(shí)不然，品味就是一個普通人在日常生活中尋找某一事物哪怕是細(xì)小事物中意義的過程。有著這樣的教學(xué)理念，那即使是基礎(chǔ)最為薄弱的學(xué)生，也不應(yīng)當(dāng)被排除在品味散文之外。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王偉雄. 初中散文教學(xué)現(xiàn)狀分析及優(yōu)化策略探微，《語文教學(xué)通訊（學(xué)術(shù)刊）》，2015（4）.

[2] 范維勝. 摒棄初中散文教學(xué)的“去散文化”課堂，《教學(xué)月刊（中學(xué)版）》，2013（5）.

（作者單位：江蘇省如皋市林梓鎮(zhèn)陽光初中）