一、文章與學(xué)生精神世界的關(guān)系

在我們中國(guó)，文章的地位向來(lái)是十分崇高的?！蹲髠鳌は骞哪辍酚醒裕骸疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！辈茇А兜湔摗ふ撐摹罚骸吧w文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。……是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。”由此可見(jiàn)，文章寫作寄寓了濃重的人文意蘊(yùn)，更具有實(shí)現(xiàn)生命永恒的理想價(jià)值。作文，是學(xué)生精神世界的外在表現(xiàn);學(xué)生的內(nèi)在思想則是作文的源泉。兩者具有不可分割的關(guān)系。清代文學(xué)批評(píng)家葉燮說(shuō)：“詩(shī)之基，其人之胸襟是也。”所以，我們的作文教學(xué)，要關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)。學(xué)生的精神之根系發(fā)達(dá)了，寫出來(lái)的文章才有茂盛的風(fēng)采。

二、中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，我們的作文教學(xué)并不樂(lè)觀。一是缺乏系統(tǒng)的寫作教材，沒(méi)有形成體例，更沒(méi)有依循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和生命需求而進(jìn)行有序、科學(xué)的作文規(guī)劃。二是學(xué)生寫作的主體意識(shí)缺失，寫出來(lái)的文章往往精神缺鈣，思想蒼白;情感貧乏，沒(méi)有真實(shí)的生命體驗(yàn)，經(jīng)常無(wú)病呻吟;思維定勢(shì)，難覓個(gè)性;等等。

三、作文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)的有效方法

（一）關(guān)注學(xué)生心靈的感悟

當(dāng)前很多高中生在寫作時(shí)往往會(huì)運(yùn)用大量的空話、套話，文章結(jié)構(gòu)也沿用初中階段所學(xué)的寫作模式，這就需要語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，多關(guān)注他們內(nèi)心的情感，讓學(xué)生寫出帶有真情實(shí)感的文章。教師要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)揚(yáng)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，注重其心靈的感悟，從而激勵(lì)學(xué)生寫出對(duì)生活和社會(huì)的真實(shí)感受。

比如說(shuō)2014年上海語(yǔ)文試卷的作文題目是：穿越沙漠與自由。引題為：你可以選擇穿越沙漠的方式，因此你是自由的;但你必須穿越沙漠，因此你又是不自由的。這個(gè)作文題目屬于開(kāi)放性話題，需要結(jié)合學(xué)生對(duì)生活的感悟來(lái)寫。所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，一定要結(jié)合他們的內(nèi)心感悟，從學(xué)生身邊的小事開(kāi)始來(lái)引導(dǎo)他們有感而發(fā)，激發(fā)出學(xué)生的真情實(shí)感?；蛘咭龑?dǎo)學(xué)生從宏觀出發(fā)，探討世界的限制性自由，若學(xué)生具備一定的閱歷與思想，則可以讓其將宏觀與微觀相結(jié)合來(lái)探討人性的自由。

（二）建立開(kāi)放的教學(xué)體系

一方面，作文教學(xué)必須和閱讀教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。要將作文教學(xué)當(dāng)成是閱讀教學(xué)的延伸和提高，為作文爭(zhēng)取到獨(dú)立的地位，讓作文教學(xué)朝著系統(tǒng)化和科學(xué)化的方向前進(jìn);同時(shí)還應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到作文教學(xué)和閱讀教學(xué)之間的關(guān)系，要求學(xué)生廣泛閱讀，不斷積累，在閱讀的過(guò)程中培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)為他們的寫作積累更多的語(yǔ)言素材，掌握更高超的寫作技巧。

另一方面，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)和實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。生活是取之不盡的寫作素材，我們一定要讓學(xué)生了解到寫作的目的是為了表達(dá)出自己對(duì)生活獨(dú)到的見(jiàn)解以及內(nèi)心獨(dú)立的思考，或給人以知識(shí)，或啟人以心智，或帶給人美好的感受，或陶冶人的情操。所以高中階段的作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變初中作文教學(xué)那種封閉式的模式，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)和大自然，去擁抱生活，面對(duì)社會(huì)，讓學(xué)生自己去感受、去思考、去積累情感體驗(yàn)以及生活素材，從而讓學(xué)生寫出的文章都是有感而發(fā)而非無(wú)病呻吟。

（三）強(qiáng)調(diào)寫作的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

俄國(guó)著名作家車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)說(shuō)：美便是生活。所以，只要我們留意生活，便能夠找到生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美。教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文與人生是密切相關(guān)的，是和我們的生活密不可分的。獲取信息離不開(kāi)閱讀和生活，同樣，我們作為社會(huì)的一員，在生活中表達(dá)情感時(shí)同樣離不開(kāi)語(yǔ)言，而作文即是將我們內(nèi)心的感受和希望說(shuō)出的語(yǔ)言，并非是游離于生命之外的。所以，作文教學(xué)不單單要讓學(xué)生掌握一定的寫作技巧，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)作文的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，要讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)，熱愛(ài)有品位的文化藝術(shù)，審察自己的價(jià)值取向和道德情操。因此教師在平常的命題作文訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)虛擬化的命題傾向，否則學(xué)生在審題過(guò)程中便會(huì)存在思維混亂，導(dǎo)致寫出的作文空話、假話連篇。另外，在教學(xué)時(shí)，還必須提醒學(xué)生不能為了作文而作文，作文與自己的精神世界是緊密相關(guān)的，一個(gè)人的文品可以看出他的人品，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的文品，從而引領(lǐng)他們的精神成長(zhǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

作文教學(xué)要努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，貼近現(xiàn)實(shí)生活，努力拓寬學(xué)生的寫作思路，重視寫作靈性的啟發(fā)和培植，這樣才能夠在提升學(xué)生寫作能力的同時(shí)注重學(xué)生精神成長(zhǎng)，喚醒他們心中真誠(chéng)、善良的情操，才能夠讓語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)性和人文性結(jié)合起來(lái)，真正地服務(wù)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

黃金君，教師，現(xiàn)居浙江臺(tái)州。