楊靜民

摘要：天地育萬(wàn)物，最奇妙者莫過(guò)于人心，最復(fù)雜者莫過(guò)于人心。心為神明之臟，主宰精神意識(shí)思維及情志活動(dòng)，并由此做出反應(yīng)，進(jìn)行心理和思維活動(dòng)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)總結(jié)世界的同時(shí)，運(yùn)用這些知識(shí)也反作用于這個(gè)世界，改造這一世界的思想來(lái)源于這所經(jīng)歷的人生過(guò)程及這一過(guò)程中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，即世界觀、人生觀。而教育是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中最具特色也是最有效的，讓人們認(rèn)識(shí)世界是什么，為什么是這樣的最佳方式，并且，在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中樹(shù)立自身的世界觀、人生觀。教育的使命：造有用之才，法古今完人，修時(shí)代人格，用馬克思主義武裝頭腦，為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”而培養(yǎng)建設(shè)者。

關(guān)鍵詞：教育;塑人;修心;儲(chǔ)人才

中圖分類(lèi)號(hào)：G710 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）18-0044-02

最有效的教育，首先在于樹(shù)立教師的形象，贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴。贏得學(xué)生的認(rèn)可，造就適合社會(huì)發(fā)展有用之才，樹(shù)立起馬克思主義在學(xué)生意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位即是馴（收）心。心為神明之臟，主宰精神意識(shí)思維及情志活動(dòng)，并由此做出反應(yīng)，進(jìn)行心理和思維活動(dòng)。得民心者得天下，在于如何贏得民心，即馴（收）民眾之心為天下歸己之心。諸葛亮“五月渡瀘，深入不毛”，定下“攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的戰(zhàn)略思想，六擒七縱孟獲，馴（收）南人之心，收長(zhǎng)治久安之效。馴（收）心也是一種教育的過(guò)程，使被馴（收）心者很好地理解馴（收）心的意圖，從而達(dá)到馴（收）心的目的。教育如何達(dá)到教育的目的：

一、樹(shù)立良好的“第一印象”

人與人第一次交往中給人留下的印象，在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)，也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或“第一印象”效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時(shí)會(huì)留下深刻印象。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。第一印象常常構(gòu)成人們的心理定式，往往成為判斷一個(gè)人的依據(jù)。和學(xué)生第一次接觸留下良好的第一印象非常重要。首因效應(yīng)在師生的交往中起著非常微妙的作用，只要能準(zhǔn)確地把握它，會(huì)為以后的交流打下良好的基礎(chǔ)。

二、以自身的人格魅力征服學(xué)生

“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，教學(xué)是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的師生互動(dòng)過(guò)程，良好的第一印象不可能一蹴萬(wàn)年，要增添震懾人心的人格魅力。首先，還得是博古通今、學(xué)貫中西、才華橫溢的學(xué)者。其次，應(yīng)該是風(fēng)趣幽默的大師。富有幽默感的教師能使學(xué)生在困難中看到希望，看到其希望看到樂(lè)趣的一面。因?yàn)橛哪谷税l(fā)笑，可以改善尷尬窘迫的氣氛，可以使學(xué)生變換一種有益的方式對(duì)待問(wèn)題。一旦學(xué)生對(duì)各種困難都能抱有樂(lè)觀態(tài)度，那么解決困難的信心也就產(chǎn)生了。最后，好口才，好文采。美國(guó)最著名的演說(shuō)家戴普曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上再?zèng)]有什么比令人心悅誠(chéng)服的交談能力更能迅速獲得成功與別人的欽佩了，這種能力，容易贏得合作?！苯虝?shū)是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)講話的藝術(shù)，講究語(yǔ)調(diào)的高低強(qiáng)弱，語(yǔ)氣的啟承轉(zhuǎn)合、自然流暢以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，講究語(yǔ)調(diào)優(yōu)美、自然、正確又富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)，令學(xué)生感到親切自然，從而產(chǎn)生感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。

三、以誠(chéng)為本，坦誠(chéng)贏得天下信

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一直是華夏民族傳統(tǒng)道德的核心之一，也是現(xiàn)代人際交往的基本準(zhǔn)則之一?！罢\(chéng)”即誠(chéng)信、誠(chéng)意，有誠(chéng)意才能讓學(xué)生貼心;“信”指遵守承諾，“言必信，行必果”、“人以誠(chéng)為本，以信為天”。誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著有心人的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是豐收的種子，只要你能在學(xué)生的心目中誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)收獲的鑰匙。誠(chéng)信在某種意義上說(shuō)就是要求教師理解尊重學(xué)生，要多從學(xué)生的角度來(lái)考慮問(wèn)題，進(jìn)行換位思考，體諒學(xué)生的感受，在教學(xué)和生活中要求教師多一些耐心，學(xué)會(huì)專(zhuān)業(yè)、平心靜氣地處理問(wèn)題。學(xué)生不一定總是對(duì)的，甚至有些是錯(cuò)得謬以千里不著邊際的，面對(duì)學(xué)生的“無(wú)知”甚或“裝傻賣(mài)乖”，教師不但要會(huì)控制自己的情緒，而且，應(yīng)該多角度考慮問(wèn)題，應(yīng)該高興才是，至少，學(xué)生提問(wèn)題不管對(duì)與否他是在思考的。教育的成功在于寬容與大度，在于教與學(xué)的互動(dòng)，善于溝通善于平衡，善于洞悉人性，循序誘導(dǎo)潛移默化是育人的關(guān)鍵。

四、當(dāng)頭棒喝使其“自知”

冰心曾說(shuō)：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。人貴有自知之明，知人者智，自知者明。自知那要有多大的智慧！經(jīng)歷多少的人生歷練！在這充滿(mǎn)了浮躁和困惑的人世間里，很多學(xué)生往往不能正確地評(píng)估自身的價(jià)值。有的自視過(guò)高目空一切，有的自怨自艾放浪形骸不能正視現(xiàn)在更無(wú)法展望未來(lái)，不能為自己的人生設(shè)置一個(gè)合理的定位。關(guān)鍵在于他們只看到了成功花朵的明艷，看不到到奮斗的淚泉、血雨。人只有正視自身的價(jià)值、自身存在的價(jià)值才能正確做出判斷，正解選擇自己的生活道路。如何正視自身的價(jià)值？在成功的喜悅中找到自信;在失敗的教訓(xùn)中成長(zhǎng)。所以，教師首先要激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處消除學(xué)生的自卑心理，體驗(yàn)成功的感受，發(fā)掘自身的價(jià)值。成功不一定使人進(jìn)步，但失敗特別是痛徹心扉的失敗卻會(huì)讓人清醒，冷靜使人重新估量自己的存在。孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值需要磨煉不屈不撓、努力不懈的精神，失敗是人生成長(zhǎng)的最佳機(jī)遇，讓學(xué)生學(xué)習(xí)從失敗中得到教訓(xùn)，從而歷練自己的人生，實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值。在失敗的歷練中成熟，在失敗的歷練中定位自己的人生。

五、“大愛(ài)”育人

愛(ài)是人類(lèi)最基本也是最深刻的需要，同時(shí)，它也是人尋找發(fā)現(xiàn)生命意義的徑途。對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，是一種對(duì)生命的愛(ài)，是人間大愛(ài)，只有有了對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)，才能激發(fā)起教師對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能萌生天才的教育方式與理念。只有深深的愛(ài)才會(huì)激發(fā)起教師無(wú)窮的動(dòng)力，才能激起強(qiáng)烈激動(dòng)持久的情感。教育不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。兩顆心驚擾碰撞能夠有效縮短教師與學(xué)生的心理距離，跨越師生鴻溝，引起學(xué)生的情感共鳴，收到較好的馴（收）心效果?，F(xiàn)代教師必須放下“救世主”的架子，升起愛(ài)心關(guān)注學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，去體驗(yàn)學(xué)生的感覺(jué)，真正把學(xué)生當(dāng)作民族事業(yè)的接班人，讓學(xué)生把教師引為知己。教師要杜絕盛氣凌人居高臨下的說(shuō)教，充分運(yùn)用平行語(yǔ)言，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，做到心心相印情情相通及和諧教學(xué)的最高境界。

綜上所述：塑人首先得馴（收）心。其次，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，讓課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩起來(lái)。最后，教師要對(duì)所授內(nèi)容巧妙構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)利用一切資源傳遞知識(shí)傳遞幸福，讓學(xué)生不著痕跡、心悅誠(chéng)服、心甘情愿、自然而然地“親其師，信其道”。

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