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        標(biāo)準(zhǔn)化視角下苗刀實戰(zhàn)技法訓(xùn)練體系研究

        2015-12-01 05:23:05馬召兵劉曉河西學(xué)院甘肅張掖734000
        當(dāng)代體育科技 2015年23期
        關(guān)鍵詞:護(hù)具技擊套路

        馬召兵 劉曉(河西學(xué)院 甘肅張掖 734000)

        標(biāo)準(zhǔn)化視角下苗刀實戰(zhàn)技法訓(xùn)練體系研究

        馬召兵劉曉
        (河西學(xué)院甘肅張掖734000)

        摘要:該文以“大武術(shù)觀”作為指導(dǎo)思想,從標(biāo)準(zhǔn)化視角下探討苗刀實戰(zhàn)技法發(fā)展中存在的問題,涉及到“大武術(shù)觀”背景下苗刀的發(fā)展、苗刀實戰(zhàn)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化等問題。同時提出了相應(yīng)的改革措施:以“大武術(shù)觀”為宏觀指導(dǎo)思想,對訓(xùn)練體系進(jìn)行了標(biāo)準(zhǔn)化,這有利于苗刀技戰(zhàn)術(shù)特點在實戰(zhàn)中的運(yùn)用和加強(qiáng),并根據(jù)具體的實戰(zhàn)情況做出靈活的應(yīng)變;對抗器械和護(hù)具等的“標(biāo)準(zhǔn)化”,使得對抗練習(xí)能夠在確保安全的情況下進(jìn)行。苗刀訓(xùn)練體系改革的提出為苗刀實戰(zhàn)技法的回歸起到強(qiáng)有力的推動作用。

        關(guān)鍵詞:苗刀實戰(zhàn)技法大武術(shù)觀標(biāo)準(zhǔn)化

        武術(shù)的發(fā)展是個漫長而又曲折的過程,在古代有軍事武藝獨(dú)尊的年代,也有民間較藝盛行的時期,但是它的總體發(fā)展沒有離開搏斗的理念。新中國成立以后,由于沒有了戰(zhàn)爭,武術(shù)的發(fā)展已經(jīng)脫離了古代那種殊死的搏斗,慢慢走向了競技表演化道路,開始偏重于“高、難、美”的技術(shù)特點。表演性的增強(qiáng)不但沒有帶來更多的觀眾,反而使得對武術(shù)關(guān)注的人越來越少。申奧的失敗也給武術(shù)原有的發(fā)展模式劃上了最后一個句號。武術(shù)現(xiàn)階段的形式和國際化發(fā)展的需求要求武術(shù)必須改革,而且是刻不容緩的做出戰(zhàn)略性調(diào)整。武術(shù)工作必須在宏觀上樹立“大武術(shù)觀”思想,微觀操作上加強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。苗刀作為中華民族的一項武術(shù)至寶,也迫切需要在“大武術(shù)觀”的指導(dǎo)下,對其實戰(zhàn)技法訓(xùn)練等做出標(biāo)準(zhǔn)化改革。

        1 大武術(shù)觀背景下苗刀的發(fā)展

        要談苗刀實戰(zhàn)技法訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)化就要首先論及“大武術(shù)觀”下苗刀的發(fā)展,標(biāo)準(zhǔn)化是以“大武術(shù)觀”作為宏觀指導(dǎo)思想的。目前,中國武術(shù)的發(fā)展不管是民間流傳的各拳種套路、還是國家規(guī)定的競技套路,它的發(fā)展模式現(xiàn)已偏向表演化境地,尤其是在競技武術(shù)里融入了體操、雜技等項目的難度動作后,表演化趨向顯得尤為突出,已經(jīng)脫離了武術(shù)原有的文化內(nèi)涵和實戰(zhàn)特色。雖然1985年8月第一屆國際武術(shù)邀請賽在中國西安的成功舉辦,1990年10月國際武術(shù)聯(lián)合會的成立以及近幾十年來大大小小的國際武術(shù)比賽的成功舉辦等在一定程度上提升了我國武術(shù)在國際上的影響力,但是武術(shù)在這些國家的推廣程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[1]。在國外,好多人根本就不理解“武術(shù)”,甚至有些人都不知道武術(shù)是什么,更別說是會有更多的人去練習(xí)它。就是在國內(nèi)好多人都寧愿花錢去學(xué)習(xí)跆拳道、泰拳、巴西柔術(shù)等也不去學(xué)中國武術(shù)。人們會花錢去看跆拳道、泰拳等的比賽,也不會去看免費(fèi)的武術(shù)比賽,就連全國錦標(biāo)賽場面也是空落落的。這是因為我們在追求“體操式”武術(shù)的同時也在一步步丟失中國幾千年的武術(shù)文化,讓人們在看過一遍后沒有什么可品味的。而跆拳道、泰拳這些就不一樣,跆拳道從它的禮儀、精神無不透露著其特有的民族精神,泰拳又展現(xiàn)的是另一種文化,那就是它與泰族傳統(tǒng)文化的關(guān)系,其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節(jié)及拳舞儀式等,看完泰拳后不僅是欣賞了另一種風(fēng)格的搏擊術(shù),更讓人難忘的是它的文化。可見中國武術(shù)的發(fā)展需要一個正確的航標(biāo)去引導(dǎo)它,“大武術(shù)觀”理念的提出為解決當(dāng)前中國武術(shù)出現(xiàn)的種種問題在宏觀上指引了一條正確的路線。

        苗刀要在“大武術(shù)觀”指導(dǎo)思想下更好的發(fā)展,首先就應(yīng)該理解“大武術(shù)觀”。所謂“大武術(shù)觀”,就是要發(fā)掘中國武術(shù)的文化內(nèi)涵,充分認(rèn)識和發(fā)揮中華武術(shù)的時代價值、特殊功能和優(yōu)勢特色,推動競技、傳統(tǒng)、學(xué)校和社會武術(shù)的提高,讓更多的人享受到武術(shù)修身養(yǎng)心、強(qiáng)體健身、尚武育人的快樂[2]。

        苗刀的發(fā)展必須圍繞著“大武術(shù)觀”這條主脈不斷延伸發(fā)展。這就要做到:(1)保留它原有的文化內(nèi)涵,對苗刀的起源、傳承模式等進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘整理,豐富其文化內(nèi)涵;(2)為順應(yīng)時代發(fā)展的潮流和人民日益增長的需要,突出苗刀在實戰(zhàn)技擊中的優(yōu)勢,就要在套路演練的同時加強(qiáng)技擊性訓(xùn)練,以免使苗刀的技擊特色如流水般逝去,又單純的發(fā)展到套路演練上去,讓人們學(xué)習(xí)苗刀精華的心中熱火又澆上一盆冰涼的冷水重新覆滅。因此,苗刀的發(fā)展要以“大武術(shù)觀”為指導(dǎo),加強(qiáng)苗刀的文化內(nèi)涵、演練技巧、實戰(zhàn)技擊訓(xùn)練全面發(fā)展,改變原有的單點式發(fā)展,做的面面俱到,使其成為中華武術(shù)發(fā)展的奇寶。

        2 現(xiàn)代苗刀實戰(zhàn)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化

        2.1苗刀實戰(zhàn)訓(xùn)練體系標(biāo)準(zhǔn)化

        苗刀的技法是在實戰(zhàn)搏殺中產(chǎn)生,它的發(fā)展應(yīng)建立在實戰(zhàn)的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行實戰(zhàn)訓(xùn)練就要具備三個條件。

        2.1.1建立標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練步驟

        建立標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練步驟,并且嚴(yán)格的執(zhí)行它,才能培養(yǎng)出攻防兼?zhèn)涞捻敿飧呤?。首先,苗刀的?xùn)練應(yīng)該從基礎(chǔ)的步法、刀法等單個系統(tǒng)訓(xùn)練抓起,熟悉以后再逐漸加強(qiáng)這些基本技術(shù)的結(jié)合。在這個訓(xùn)練過程中應(yīng)該注意以下兩點。

        (1)在進(jìn)行步法、身法的練習(xí)時始終要保持格斗姿勢,當(dāng)步法、身法的移動變化動作標(biāo)準(zhǔn)且穩(wěn)定后,再結(jié)合起來進(jìn)行移動中刀法、身法的變化練習(xí)。

        (2)在進(jìn)行練習(xí)時,先做單個定勢的進(jìn)攻或防守練習(xí),再進(jìn)行一攻一守,攻防轉(zhuǎn)化逐次增多。其次,就是實戰(zhàn)應(yīng)變能力練習(xí)。最后,在教練員的指導(dǎo)下兩人進(jìn)行實戰(zhàn)對抗練習(xí),并由教練員和隊友及時的指出在實戰(zhàn)中暴露的缺點,做出相應(yīng)的改正[3]。

        2.1.2教練員自身能力的加強(qiáng)

        由于受器械、護(hù)具等匱乏的影響,現(xiàn)有的苗刀教練不管是在自己練還是在教習(xí)苗刀時只注重演練,致使許多人練過后也不知道它每個動作的實戰(zhàn)用途。就算是了解的也可能只是會單個動作“比劃比劃”,沒有經(jīng)歷過激烈的實戰(zhàn)對抗,缺乏臨場應(yīng)變的經(jīng)歷,在傳授苗刀實戰(zhàn)技法時就無法談及實戰(zhàn)中如何應(yīng)變。因此,苗刀教練員應(yīng)該定期的進(jìn)行技術(shù)上的培訓(xùn)和交流,做到先提高再教授,以免使自己的錯誤延續(xù)到運(yùn)動員身上。

        2.1.3運(yùn)動員實戰(zhàn)意識的培養(yǎng)

        目前,苗刀練習(xí)者在長期的練習(xí)中一般只進(jìn)行套路的演練,沒有在搏斗中運(yùn)用過所學(xué)的苗刀技法。如果就這樣放上擂臺去打?qū)崙?zhàn)就只能是亂打一通,沒有章法。這并不是他們技法不會用,而是沒有實戰(zhàn)意識,不知道什么時候用哪一招,攻防轉(zhuǎn)換的時機(jī)也把握不了,苗刀實戰(zhàn)技法的練習(xí)就等于零。實戰(zhàn)意識的培養(yǎng)需要從手、眼、身法、步法等練習(xí)開始培養(yǎng),在做每個動作時應(yīng)該時刻設(shè)想一個假想敵,考慮動作做出去的實戰(zhàn)效果[4]。尤其是兩人單個或組合攻防練習(xí)時對于實戰(zhàn)意識的培養(yǎng)就尤為重要,防守時對手不可能讓你做好防守準(zhǔn)備了才進(jìn)攻,同時對于進(jìn)攻方來說也應(yīng)有在進(jìn)攻完之后有進(jìn)一步進(jìn)攻或退回防守的意識,反復(fù)進(jìn)行實戰(zhàn)意識的培養(yǎng)。

        3 苗刀形質(zhì)、對抗護(hù)具標(biāo)準(zhǔn)化

        3.1苗刀形質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化

        苗刀是以實戰(zhàn)技法結(jié)合套路練習(xí)為主的武術(shù)項目,它的研究自然而然就離不開對刀的形與質(zhì)的研究。在古代為了拼殺的需要,

        它的形質(zhì)的研究就要以更快更有效的殺人為目的。進(jìn)入和平年代以后,人們不可能再在生死搏斗中去展現(xiàn)它的實戰(zhàn)技法,更多的是在護(hù)具的保護(hù)之下進(jìn)行實戰(zhàn)對抗,原有的苗刀材質(zhì)就無法適應(yīng)和平時代苗刀發(fā)展的需要[5]。此外,苗刀既然要廣泛推廣,就應(yīng)該適應(yīng)各年齡、身高段的人練習(xí),而以苗刀規(guī)定的尺寸只適合中等身高的成年人,對于正處于興趣培養(yǎng)階段的孩子來說長度和重量顯然是不適合的。老年人練習(xí)時同樣也有這個問題,他們練習(xí)的目的主要以鍛煉身體為主,因此原有材質(zhì)的苗刀就無法適合他們。苗刀的形質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)該始終圍繞著具體的需求來論,同時是適合實戰(zhàn)對抗的需要。為了使苗刀的技法能得到進(jìn)一步的升華,但又不能傷及對手,又能清晰的展現(xiàn)苗刀技法,這就要求器械要有個制作標(biāo)準(zhǔn)。在器械的制作材質(zhì)上可吸取劍道、短兵等用的竹質(zhì)或木質(zhì)的器械,這種材質(zhì)有一定的硬度與力度,便于發(fā)揮劈、刺、挑等技術(shù)。這既能起到安全保護(hù)的作用,又不影響技法的展現(xiàn)。

        3.2苗刀對抗護(hù)具標(biāo)準(zhǔn)化

        苗刀要發(fā)揮實戰(zhàn)技擊特點就必須有對抗,沒有合理的護(hù)具就算刀的材質(zhì)危險性降低,危險隱患還是存在。這使得苗刀技法無法盡情展現(xiàn),這已經(jīng)成為苗刀實戰(zhàn)技法發(fā)展最大的攔路虎。對抗比賽的安全性對于其發(fā)展和推廣有著舉足輕重的作用,對于苗刀的實戰(zhàn)對抗,如果沒有優(yōu)良的護(hù)具做保護(hù),許多搏殺技術(shù)就施展不出來。對于普通習(xí)練者沒有護(hù)具保護(hù),而是靠恪守繁多的規(guī)則來保護(hù)他們的話,對于練習(xí)者的興趣的培養(yǎng)將造成一定的阻礙[6]。苗刀護(hù)具的制作可以借鑒劍道護(hù)具等的制作經(jīng)驗,但要適應(yīng)苗刀的技擊需要還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。苗刀護(hù)具應(yīng)安全又不影響移動,另一方面要與現(xiàn)代科技相結(jié)合制造出像擊劍一樣的護(hù)具,但又區(qū)別于擊劍服,盡可能模擬現(xiàn)實。如現(xiàn)實中刀砍的脖子、刺到心臟等要害部位和砍到腿上效果不一樣,砍的力度不一樣傷害力顯示也就不一樣,現(xiàn)有的擊劍等護(hù)具沒有這種效果區(qū)分。因此,苗刀實戰(zhàn)護(hù)具的研制要適應(yīng)其特有技擊的需要,為比賽得分的評判起到積極作用。

        4 結(jié)語

        苗刀的技法和推廣要實現(xiàn)飛躍式的發(fā)展,就要以“大武術(shù)觀”為宏觀指導(dǎo),在原有的單式、套路的演練基礎(chǔ)之上,加強(qiáng)苗刀實戰(zhàn)訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)化。同時,實戰(zhàn)訓(xùn)練水平的提高離不開器械和護(hù)具的改進(jìn),應(yīng)該在器械和護(hù)具的制作上結(jié)合現(xiàn)代科技的力量,打造出切實可用的苗刀實戰(zhàn)護(hù)具,為苗刀實戰(zhàn)技法的回歸創(chuàng)造有力的基礎(chǔ)條件。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王國凡.“標(biāo)準(zhǔn)化”視角下的競技武術(shù)(套路)國際化發(fā)展的幾點探討[J].北京體育大學(xué),2009,32(2):35-38.

        [2]何 為 大 武 術(shù) 觀 .h t t p://w w w.h x w u s h u.c o m/h t m l/ wudongzhongguo/205.html.2011-03-27.

        [3]郭瑞祥.苗刀:中國,002668920[P].2000-12-22.

        [4]馬賢達(dá).中國短兵[M].西安:三秦出版社,2003.

        [5]白長明,白魯冰.現(xiàn)代劍道[M].上海:上海教育出版社,2007.

        [6]黃鶴,張延慶,趙志忠.中國短兵與日本劍道的比較研究[J].北京體育大學(xué),2007,30(8):1126-1128.

        中圖分類號:G852.3

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-2813(2015)08(b)-0060-02

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