陳志祥

中國古代經(jīng)濟(jì)史作為中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程研究的邊緣交叉學(xué)科，其學(xué)習(xí)的基準(zhǔn)是整個(gè)中國古代社會(huì)及其所存在的社會(huì)與自然環(huán)境，欲把握整個(gè)中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征和脈絡(luò)，則研究觀點(diǎn)必須是綜合的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，以此進(jìn)行全面系統(tǒng)分析，建構(gòu)整體經(jīng)濟(jì)史觀，方可達(dá)到學(xué)科教學(xué)的預(yù)期目的。

《中國古代經(jīng)濟(jì)史》教材中，涉及大量的土地制度及賦稅制度演變，和手工業(yè)、農(nóng)商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的內(nèi)容。教材內(nèi)容多、涉及面廣，學(xué)生輕易掌握不了，容易出現(xiàn)混淆概念的現(xiàn)象。故講述時(shí)應(yīng)盡可能理清經(jīng)濟(jì)體制演變歷程，幫助學(xué)生認(rèn)清其發(fā)展線索。

從中國土地制度演變歷程來說，其經(jīng)歷“國有制→私有制→自耕農(nóng)土地所有制→封建大地主土地所有制”的演變過程，其中奴隸制度社會(huì)是最具代表的井田制土地國有制社會(huì)，該階段土地制度用一句話描述，即普天之下，莫非王土。而封建社會(huì)時(shí)期，土地制度則從土地國有制演變?yōu)槿N形式，包括自耕農(nóng)土地所有制、私有土地制、國有土地制。圍繞土地和人口爭奪，三者間展開異常激烈的斗爭。但從本質(zhì)上來看，中國土地制度在封建社會(huì)演變歷程，就是進(jìn)一步發(fā)展鞏固封建大地主土地所有制的過程，整個(gè)社會(huì)歷史中貫穿了封建大地主將國有土地和自耕農(nóng)土地變?yōu)榇蟮刂魉械氐倪^程。封建大地主土地所有制的發(fā)展在歷朝歷代中均有體現(xiàn)，如東漢時(shí)期出現(xiàn)的大地主田莊；南朝時(shí)期的封山占水；唐后期普遍建立的官僚、貴族以及大地主莊園；明后期遍布全國范圍的皇莊和莊園等。并且，隨著土地制度的變化，與之相應(yīng)的賦稅制度也發(fā)生著變化。賦稅制度演變歷程自春秋時(shí)期魯國始，稱之為“初稅畝”，到唐朝時(shí)期則演變?yōu)閮啥惙ê妥庥拐{(diào)制，直至明朝時(shí)期的“一條鞭法”和清朝時(shí)期的地丁銀制，清晰地體現(xiàn)出賦稅制度在封建社會(huì)下的發(fā)展線索。整條線索觀察于以人丁為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝恋刎?cái)產(chǎn)為主的賦稅征收中。賦稅形式更是從實(shí)物、勞役轉(zhuǎn)向?yàn)殄X財(cái)，明顯反映出在封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中農(nóng)民身份地位的提高，以及相對(duì)減弱的依附關(guān)系。

最后，在經(jīng)濟(jì)史講述時(shí)，應(yīng)適當(dāng)選用生動(dòng)形象的歷史材料，讓學(xué)生閱讀與授課內(nèi)容相關(guān)的歷史背景資料，并在此基礎(chǔ)上勾勒出與之相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)生活場景，有利于學(xué)生理清歷史概念關(guān)系，改善歷史概念混淆的現(xiàn)狀。

中國古代經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)排列和組合歷史知識(shí)，以便建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)，盡可能地將瑣碎龐雜的內(nèi)容進(jìn)行整合，利用相應(yīng)線索以宏觀把握為基準(zhǔn)，恰當(dāng)?shù)靥幚砀飨嚓P(guān)內(nèi)容，促使學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整。

編輯 張珍珍