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        晚清女性與家庭教育的關(guān)系

        2015-11-26 17:44:11韓紅英
        雪蓮 2015年18期
        關(guān)鍵詞:晚清女性家庭教育

        韓紅英

        【摘 要】晚清是政治、經(jīng)濟(jì)、思想劇變期。家庭作為社會的基石,時刻面臨更多的挑戰(zhàn)而為世人關(guān)注。該時期女性思想、地位有很大改變,透視晚清家庭教育與女性的關(guān)系,利于豐富對晚清家庭教育的認(rèn)識,引起人們對家庭教育問題的關(guān)注和重視。

        【關(guān)鍵詞】晚清;女性;家庭教育

        晚清統(tǒng)治者無論是以鞏固自身地位為出發(fā)點,還是以促進(jìn)社會進(jìn)步為前提,都為發(fā)展教育付出了巨大努力。頒布學(xué)堂章程、規(guī)范學(xué)堂管理、派送留學(xué)生、倡導(dǎo)女子入學(xué)一系列新政開始施行。在這種境況下,家庭教育也隨之有很大改觀,女學(xué)發(fā)展以及母教突顯都對家庭教育產(chǎn)生了重大影響。

        一、家庭教育的前提準(zhǔn)備

        ——以女學(xué)為中心

        晚清各界重視女學(xué),希望教育出有良好教養(yǎng)的婦女好為子孫后代造福?!督袊畬W(xué)演變的歷史考察》一文提出“女學(xué)不興是中國落后因素之一”的觀點。因此,女學(xué)發(fā)展越來越為時代潮流所趨。

        政策傾向?qū)θ嗣裥袨榫哂兄笇?dǎo)性,法令對民間發(fā)展趨向有重大影響?!洞笄骞饩w新法令》記載:“故前年《奏定學(xué)堂章程》將女學(xué)歸入家庭教育之法,以為先實之籌備。上年明定管制,將女學(xué)列入職掌,以待后日之推行?!薄疤扔胁皇囟ㄕ聺u滋流弊者……以期仰副圣朝,端本正俗之至意?!睆恼鲁虄?nèi)容可看出統(tǒng)治者對開設(shè)女學(xué)的重視程度。

        此外,士紳作為政府與民間的中間階層,往往會對其所在地的公共事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)?!惰F嶺縣志》中記載:“光緒之季及宣統(tǒng)時,拔生女子師范二班。而東關(guān)士紳,亦設(shè)女子高初小學(xué)三班,民國元年,另設(shè)女子師范一班,前后相承,凡各校畢業(yè),頗有足稱者?!笔考濍A層視女學(xué)為家庭教育之本,且有能力推廣當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè),促進(jìn)當(dāng)?shù)丶彝ソ逃陌l(fā)展。

        盡管統(tǒng)治者、上層官僚及地方士紳積極推廣,但創(chuàng)辦女學(xué)依然阻力重生,致使女學(xué)實際效益大為削減。《續(xù)修陜西通志》中有 “陜西新政之余,曾籌辦女學(xué),因與眾不同,久未實行”的記述。時任西北涼州知府的王步瀛本是致力于當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的一名官員,但在提倡女學(xué)方面,思想依然抱守,其在1906年《變法自強(qiáng)宜圖久計疏》中道:“夷夏之防,尤嚴(yán)男女之別,若聽任游女成行有如江漢,徒傷風(fēng)化,何裨政治?凡此皆法之,萬萬不可變也!”由此可知,女學(xué)的倡興并不一帆風(fēng)順。

        二、母教在家庭教育中的地位與影響

        1895年1月6日《申報》記載慈禧太后對一位八十歲壽婦的恩典:“婦迎養(yǎng)在署清,勤教子,人皆曰腎而精神,本年八月十五日,皇太后六旬萬壽,并加微號,思詔內(nèi)開,凡軍民八十歲以上者,給與絹一疋,米一石,肉十斤,棉一斤等?!辈牧险撌龌侍蟠褥麑κ竦亩鞯洌拙浔闾岬皆搲蹕D勤教子,顯而易見,母親對子女的“勤教”是對其加恩加典的一項重要參考標(biāo)準(zhǔn)。

        自1905年科舉廢除以及各種實業(yè)教育、職業(yè)教育的興起,我國傳統(tǒng)“子承父業(yè)”“耕讀之風(fēng)”不再像以前濃厚,人們紛紛走出家庭尋求更廣闊的出路,因此,家庭面臨著男子多外出女子大多居家境況,這類家庭的母教就會彰顯出很大的作用。民國初期報紙講“凡兒童之成材,半賴學(xué)校教育,半賴家庭教育,而家庭教育,又以母教占其十九,以為父者服務(wù)社會,無暇居家督查其子女也?!?此外,《婦女時報》刊載“父母為家庭施教之人,子女為家庭受教之人。男子執(zhí)業(yè)于外,居家時少;婦女主持門戶,刻不容緩。故言家庭教育應(yīng)以婦女為準(zhǔn)則?!鄙鲜霾牧峡煽闯鰦D女在家庭中的地位有所提高,其在教育子女方面承擔(dān)了更多責(zé)任。

        1911年《婦女時報》論述家庭教育與子女關(guān)系一文中就性情和思想兩大方面對母教的優(yōu)勝點進(jìn)行總結(jié)。首先,母親性情溫厚和平,孩子樂于聽從她們。父親多嚴(yán)厲,孩子們多與母親更加親近。母親的和平性情能為子女作一個好的模范,長此以往,子女們也將養(yǎng)成善良的好習(xí)慣。其次,母親耐于對子女進(jìn)行持久教育。父親在面對品性稍有惡劣的孩子時,容易對孩子產(chǎn)生厭煩、失望,母親則不同,她善于循循善誘、教誨不倦。最后,母親思想精密,善于觀察。

        三、余論

        綜上所述,晚清女性與家庭教育關(guān)系更密切?!吨袊鴤鹘y(tǒng)的母教觀》一文總結(jié):“近現(xiàn)代以來中國文明的落后、國民素質(zhì)的下降和我們的母教文化遭到冷遇和忽視不無關(guān)系?!比绻f社會發(fā)展史是一幅綿延不絕的畫卷,那么,每個家庭則是整幅畫卷秀麗風(fēng)景的描繪者,它見證著一個個家庭的興與衰。只有看到女性在家庭教育所發(fā)揮的重要作用,才能對子女實施更完善的家庭教育。

        參考文獻(xiàn):

        [1]梁景和.近代中國女學(xué)演變的歷史考察[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報,1993(6).

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