韓紅英

【摘 要】晚清是政治、經(jīng)濟、思想劇變期。家庭作為社會的基石，時刻面臨更多的挑戰(zhàn)而為世人關(guān)注。該時期女性思想、地位有很大改變，透視晚清家庭教育與女性的關(guān)系，利于豐富對晚清家庭教育的認識，引起人們對家庭教育問題的關(guān)注和重視。

【關(guān)鍵詞】晚清;女性;家庭教育

晚清統(tǒng)治者無論是以鞏固自身地位為出發(fā)點，還是以促進社會進步為前提，都為發(fā)展教育付出了巨大努力。頒布學(xué)堂章程、規(guī)范學(xué)堂管理、派送留學(xué)生、倡導(dǎo)女子入學(xué)一系列新政開始施行。在這種境況下，家庭教育也隨之有很大改觀，女學(xué)發(fā)展以及母教突顯都對家庭教育產(chǎn)生了重大影響。

一、家庭教育的前提準備

——以女學(xué)為中心

晚清各界重視女學(xué)，希望教育出有良好教養(yǎng)的婦女好為子孫后代造福?！督袊畬W(xué)演變的歷史考察》一文提出“女學(xué)不興是中國落后因素之一”的觀點。因此，女學(xué)發(fā)展越來越為時代潮流所趨。

政策傾向?qū)θ嗣裥袨榫哂兄笇?dǎo)性，法令對民間發(fā)展趨向有重大影響。《大清光緒新法令》記載：“故前年《奏定學(xué)堂章程》將女學(xué)歸入家庭教育之法，以為先實之籌備。上年明定管制，將女學(xué)列入職掌，以待后日之推行?！薄疤扔胁皇囟ㄕ聺u滋流弊者……以期仰副圣朝，端本正俗之至意?！睆恼鲁虄?nèi)容可看出統(tǒng)治者對開設(shè)女學(xué)的重視程度。

此外，士紳作為政府與民間的中間階層，往往會對其所在地的公共事業(yè)做出重大貢獻?！惰F嶺縣志》中記載：“光緒之季及宣統(tǒng)時，拔生女子師范二班。而東關(guān)士紳，亦設(shè)女子高初小學(xué)三班，民國元年，另設(shè)女子師范一班，前后相承，凡各校畢業(yè)，頗有足稱者。”士紳階層視女學(xué)為家庭教育之本，且有能力推廣當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)，促進當(dāng)?shù)丶彝ソ逃陌l(fā)展。

盡管統(tǒng)治者、上層官僚及地方士紳積極推廣，但創(chuàng)辦女學(xué)依然阻力重生，致使女學(xué)實際效益大為削減?！独m(xù)修陜西通志》中有 “陜西新政之余，曾籌辦女學(xué)，因與眾不同，久未實行”的記述。時任西北涼州知府的王步瀛本是致力于當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的一名官員，但在提倡女學(xué)方面，思想依然抱守，其在1906年《變法自強宜圖久計疏》中道：“夷夏之防，尤嚴男女之別，若聽任游女成行有如江漢，徒傷風(fēng)化，何裨政治？凡此皆法之，萬萬不可變也！”由此可知，女學(xué)的倡興并不一帆風(fēng)順。

二、母教在家庭教育中的地位與影響

1895年1月6日《申報》記載慈禧太后對一位八十歲壽婦的恩典：“婦迎養(yǎng)在署清，勤教子，人皆曰腎而精神，本年八月十五日，皇太后六旬萬壽，并加微號，思詔內(nèi)開，凡軍民八十歲以上者，給與絹一疋，米一石，肉十斤，棉一斤等?！辈牧险撌龌侍蟠褥麑κ竦亩鞯?，首句便提到該壽婦勤教子，顯而易見，母親對子女的“勤教”是對其加恩加典的一項重要參考標準。

自1905年科舉廢除以及各種實業(yè)教育、職業(yè)教育的興起，我國傳統(tǒng)“子承父業(yè)”“耕讀之風(fēng)”不再像以前濃厚，人們紛紛走出家庭尋求更廣闊的出路，因此，家庭面臨著男子多外出女子大多居家境況，這類家庭的母教就會彰顯出很大的作用。民國初期報紙講“凡兒童之成材，半賴學(xué)校教育，半賴家庭教育，而家庭教育，又以母教占其十九，以為父者服務(wù)社會，無暇居家督查其子女也?！?此外，《婦女時報》刊載“父母為家庭施教之人，子女為家庭受教之人。男子執(zhí)業(yè)于外，居家時少;婦女主持門戶，刻不容緩。故言家庭教育應(yīng)以婦女為準則?！鄙鲜霾牧峡煽闯鰦D女在家庭中的地位有所提高，其在教育子女方面承擔(dān)了更多責(zé)任。

1911年《婦女時報》論述家庭教育與子女關(guān)系一文中就性情和思想兩大方面對母教的優(yōu)勝點進行總結(jié)。首先，母親性情溫厚和平，孩子樂于聽從她們。父親多嚴厲，孩子們多與母親更加親近。母親的和平性情能為子女作一個好的模范，長此以往，子女們也將養(yǎng)成善良的好習(xí)慣。其次，母親耐于對子女進行持久教育。父親在面對品性稍有惡劣的孩子時，容易對孩子產(chǎn)生厭煩、失望，母親則不同，她善于循循善誘、教誨不倦。最后，母親思想精密，善于觀察。

三、余論

綜上所述，晚清女性與家庭教育關(guān)系更密切。《中國傳統(tǒng)的母教觀》一文總結(jié)：“近現(xiàn)代以來中國文明的落后、國民素質(zhì)的下降和我們的母教文化遭到冷遇和忽視不無關(guān)系?！比绻f社會發(fā)展史是一幅綿延不絕的畫卷，那么，每個家庭則是整幅畫卷秀麗風(fēng)景的描繪者，它見證著一個個家庭的興與衰。只有看到女性在家庭教育所發(fā)揮的重要作用，才能對子女實施更完善的家庭教育。

參考文獻：

[1]梁景和.近代中國女學(xué)演變的歷史考察[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報，1993（6）.