張彥莉

【摘要】?jī)?nèi)供的鼻子無(wú)論是長(zhǎng)還是短，總會(huì)受到嘲笑。他厭惡自己的長(zhǎng)鼻子，但變短后，遭受到更放肆的嘲笑。正如，人們同情弱者，可以盡自己的力量或多或少地去幫助他，一旦弱者不再是他們?cè)?jīng)一直同情的那個(gè)人的時(shí)候，他們會(huì)失望，這便是不可否認(rèn)的人性之惡。

【關(guān)鍵詞】虛榮;人性弱點(diǎn);利己主義

與其說(shuō)他們同情弱者是出于一種對(duì)可憐之人的安慰，不如說(shuō)是喜歡以一種俯視的角度看待弱者以體現(xiàn)自己過(guò)人的高度。弱者有一些好的變化，得到的不是鮮花掌聲與鼓勵(lì)，而是無(wú)情的惡語(yǔ)與嘲笑。這些人總會(huì)抓住他人人性弱點(diǎn)做出攻擊，以自己的力量去左右弱者，人性之惡，讓人與人之間關(guān)系不再純潔。

內(nèi)供是一個(gè)內(nèi)心弱小、虛榮脆弱的人，不愿意接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。對(duì)待自己長(zhǎng)鼻子，他表面上看似無(wú)所謂，其實(shí)心里非常的在意。但人應(yīng)在生活中逐漸去適應(yīng)自身、接受現(xiàn)實(shí)，即使現(xiàn)實(shí)是比較殘酷的。內(nèi)供作為供職的有道高僧，從不起眼的小沙彌晉升到供奉，期間做了許多努力，讀了不少佛學(xué)經(jīng)卷，但出家人應(yīng)是清心寡欲、對(duì)其他事物毫不在乎的，他卻一直糾結(jié)著長(zhǎng)鼻子。

內(nèi)供存在著矛盾，他在隱藏自己弱點(diǎn)，又要表現(xiàn)出一代高僧的風(fēng)范。希望受到尊重，但鼻子太長(zhǎng)，吃飯時(shí)還需徒弟用小板條掀著鼻子。中童子不小心打個(gè)噴嚏，鼻子掉到了粥里，這件事嚴(yán)重傷害了自尊心。他太在意別人的看法，一直活在別人的世界里，沉溺其中不愿出來(lái)。他希望改變這一切，不愿再看到別人嘲笑他。內(nèi)供使出渾身解數(shù)努力翻轉(zhuǎn)，獨(dú)自對(duì)著鏡子，盡可能的使鼻子看起來(lái)短一點(diǎn);留意別人的鼻子，祈求找到同類(lèi);尋找偏方。他只想讓自己釋放一下壓力，可結(jié)果總是不盡人意。

徒弟偶然獲得了縮短鼻子的偏方，內(nèi)供表現(xiàn)出一副不在乎的樣子，心里卻是希望徒弟勸自己使用，他一定要找體面的臺(tái)階，既使用偏方，又維護(hù)自尊心，最終引起徒弟的同情，順利使用偏方。泡過(guò)熱水的鼻子用腳去踩，鼻子變短后，他很開(kāi)心。擔(dān)心鼻子會(huì)變長(zhǎng)，但兩天來(lái)都是短的，他心滿(mǎn)意足。后來(lái)發(fā)現(xiàn)別人看到他的短鼻子的時(shí)候，更放肆的做法讓他心情糟糕。內(nèi)供非常注意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，通過(guò)別人對(duì)自己的看法，來(lái)決定自己應(yīng)該怎么做。終于鼻子又變長(zhǎng)了，內(nèi)供覺(jué)得更輕松一些，找到了以往的感覺(jué)。內(nèi)供只是想把長(zhǎng)鼻子變短，看起來(lái)和大家一樣，他努力成為大眾的一員?？墒亲罱K無(wú)論怎樣做，都被人嘲諷排擠。

內(nèi)供是可憐的，他的鼻子在別人的眼里就是一個(gè)滑稽的小丑，他們一面取樂(lè)，一面同情他?？墒撬鳛橐粋€(gè)被看的對(duì)象，過(guò)多的在意別人的眼光，做不了真正的自己。與其用盡千方百計(jì)尋找縮短長(zhǎng)鼻子的方法，不如去尋找一個(gè)讓內(nèi)心強(qiáng)大起來(lái)的方法，擊破自己人性的弱點(diǎn)才是重中之重。

周?chē)呐杂^者對(duì)內(nèi)供有著很大影響，看似十分同情內(nèi)供，其實(shí)，并不是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)待內(nèi)供，更多的是出于一種戲謔嘲笑。他們對(duì)內(nèi)供的看法，左右著內(nèi)供。他們就好像一朵朵的罌粟花，擁有美麗的外表，同時(shí)又懷著惡毒的內(nèi)心。

不論是寺院的弟子，還是寺院外的俗眾，都可以自由點(diǎn)評(píng)內(nèi)供的長(zhǎng)鼻子。內(nèi)供非常痛恨自己的長(zhǎng)鼻子，周?chē)朔炊堰@當(dāng)做茶余飯后的笑話(huà)供人消遣娛樂(lè)?？蓱z的內(nèi)供本來(lái)需要安慰，可是那些人總是時(shí)不時(shí)的偶然必然的揭內(nèi)供的傷疤。

當(dāng)內(nèi)供的鼻子還是長(zhǎng)長(zhǎng)細(xì)細(xì)的香腸鼻子的時(shí)候，池尾一帶的人們就說(shuō)，“他幸虧不是俗家人，要不然，單憑那只鼻子，誰(shuí)家的閨女肯嫁給他。”內(nèi)供的為縮短鼻子所做的努力，也得到了徒弟的同情，徒弟愿意幫內(nèi)供的忙。可是當(dāng)內(nèi)供的鼻子真正變短的時(shí)候，來(lái)池尾的武士盯著內(nèi)供的鼻子看、童子僧役們?cè)诒澈髮?duì)內(nèi)供笑。“人的心中，自具兩種矛盾的感情。見(jiàn)人不幸，無(wú)人不會(huì)不同情。然而，此不幸者，一旦擺脫困境，反而讓人覺(jué)得悵然若失。說(shuō)的過(guò)分點(diǎn)兒，心理巴不得他重現(xiàn)不幸中去。雖非有意，不知不覺(jué)中竟生出一種敵意。”人們同情弱者不過(guò)是覺(jué)得自己比他們強(qiáng)大而已，這是一種心理上的優(yōu)勢(shì)，好像打贏了一場(chǎng)勝仗，面前的不幸者就是可憐兮兮的俘虜。用不幸者的缺陷來(lái)襯托自己的宏偉，這些冷酷殘忍的旁觀者對(duì)不幸者的同情，不過(guò)是在加強(qiáng)、放大不幸者的不幸。他們用不幸者渺小稀疏的陰影，讓自己看起來(lái)更加立體。

《鼻子》就是通過(guò)這些人的做法與態(tài)度，刻畫(huà)出殘酷與扭曲的面孔，以嘲笑別人的缺陷與不幸為樂(lè)子，喪失人性的真善美。他們打著同情不幸者、愛(ài)護(hù)弱小者、幫助受傷者的幌子，來(lái)滿(mǎn)足自己心理上的優(yōu)越感。這些利己主義旁觀者習(xí)慣了比別人強(qiáng)，習(xí)慣去嘲笑不幸者，而絕對(duì)不愿意讓那些人與自己平起平坐。

人都會(huì)有一些不完美之處，可是我們都愿意把自己最好的一面展示給他人，而往往會(huì)把自己不好的一面隱藏起來(lái)，害怕被人揭到傷疤、更害怕被人議論紛紛。人都可以很堅(jiān)強(qiáng)，但又是那么的脆弱，一旦被擊中弱點(diǎn)，就會(huì)瀕臨崩潰。我們希望自己做到更好，以彌補(bǔ)自己的不足，或者用優(yōu)點(diǎn)的光輝去掩飾缺點(diǎn)瑕疵的黯淡。

可是人性的惡，讓我們看到的結(jié)果往往比較殘酷，我們?cè)胶ε率裁淳蜁?huì)越想要掩飾什么，同時(shí)又會(huì)有人揭開(kāi)這一切。說(shuō)到底，我們都是不愿意把最真實(shí)的自己完全放在大家面前，有所顧及，所以情愿去努力掩飾，也不愿暴露全部，我們不過(guò)是想讓大家更喜歡我們而已。動(dòng)機(jī)與目的都是明確的，但是我們不得不注意，有些事情是無(wú)法改變的，不能一條路走到黑，要學(xué)會(huì)接受自己的不足，提高自己的心理承受能力。改變那些我們可以改變的，放棄不可以改變的，這樣的生活會(huì)更加的輕松。

就像內(nèi)供，半個(gè)世紀(jì)的的努力，最終都是徒勞而已，如果當(dāng)初看開(kāi)些，他的生活會(huì)更好一些。作為一位高僧，他可以潛心研究佛理體悟佛心，只有自己真正放下，才不會(huì)有雜念。

人性本來(lái)就具有惡的一部分，我們不能否認(rèn)也無(wú)法要求每個(gè)人丟掉人性之惡，正如我們無(wú)法讓每一個(gè)都擁有一顆真善美的心靈。芥川龍之介用自己的方式對(duì)這些旁觀利己主義者進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判與諷刺，揭示人性的弱點(diǎn)，反映人性之惡。

參考文獻(xiàn)：

[1]芥川龍之介，高慧勤譯.芥川龍之介短篇小說(shuō)選[M].桂林：漓江出版社，2012.

[2]王向遠(yuǎn).東方文學(xué)史通論[M].上海：上海文藝出版社，1994.