李欣

【摘 要】“將虛幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合，歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”是莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞，其精準(zhǔn)地概括了莫言小說(shuō)的精髓和風(fēng)格。莫言小說(shuō)的虛幻敘事與“真實(shí)”細(xì)節(jié)形成同構(gòu)關(guān)系，這表明了莫言文學(xué)作品的創(chuàng)造力，本文詳細(xì)論述了莫言小說(shuō)中虛幻現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】莫言;虛幻現(xiàn)實(shí)主義;體現(xiàn)

2012年10月11日瑞典文學(xué)院宣布，將本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予者是中國(guó)作家莫言。頒獎(jiǎng)理由是因?yàn)槟匀诤狭嗣耖g故事、歷史和當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)造出獨(dú)特的虛幻現(xiàn)實(shí)主義作品。拉美的虛幻現(xiàn)實(shí)主義作家擅長(zhǎng)把現(xiàn)實(shí)放在虛幻的環(huán)境和氛圍中，通過(guò)神奇、怪誕的意向和幻境反映社會(huì)現(xiàn)狀，在這個(gè)多元的時(shí)代中虛幻現(xiàn)實(shí)主義的作品對(duì)中國(guó)文學(xué)家的創(chuàng)作和文學(xué)批判產(chǎn)生了巨大影響，莫言便是之一。

一、虛幻現(xiàn)實(shí)主義的源起與其

在莫言小說(shuō)中的構(gòu)建

虛幻現(xiàn)實(shí)主義（Magical Realism）是一種敘事文學(xué)技巧，其故事中的因果關(guān)系看起來(lái)常常不合乎現(xiàn)實(shí)狀況。這個(gè)詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代的歐洲，而虛幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代前后在拉丁美洲興盛起來(lái)的一種文學(xué)流派。虛幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)崛起于被寡頭政治經(jīng)濟(jì)所掌控的拉丁美洲，由于人們生活極端困苦，心中的理想難以實(shí)現(xiàn)，而印第安的神秘文化、西方意識(shí)流文學(xué)和神話傳說(shuō)等多種文化相互融合，形成了汪洋恣肆的虛幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，這種文學(xué)可以容納拉丁美洲人民無(wú)處傾訴的生活與精神困惑，因此得到了發(fā)展和傳播。虛幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)莫言的文學(xué)創(chuàng)作有著重要的意義，莫言的文學(xué)創(chuàng)作道路都充斥著虛幻現(xiàn)實(shí)主義的影子，莫言文學(xué)作品深化與發(fā)展的過(guò)程就是莫言對(duì)虛幻現(xiàn)實(shí)主義理解不斷加深的過(guò)程，莫言的許多小說(shuō)都蘊(yùn)含著虛幻現(xiàn)實(shí)主義。

二、莫言小說(shuō)中虛幻現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)

虛幻現(xiàn)實(shí)主義常以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的手法將幻覺(jué)與真實(shí)、神話與現(xiàn)實(shí)等融合起來(lái)，“變現(xiàn)實(shí)為幻想，卻不失其真實(shí)”，以荒誕、怪異的故事情節(jié)批判黑暗、丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這些深深影響了莫言的文學(xué)創(chuàng)作，他常以瑰麗奇異的想象建構(gòu)故事情節(jié)，使故事情節(jié)生動(dòng)形象、豐富飽滿，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛幻的完美統(tǒng)一。比如《金發(fā)嬰兒》中瞎老太摸著“游戲鳳”的繡花錦緞，摸了鳳頭又摸龍尾，“龍和鳳在她手下獲得了生命……羽毛五彩繽紛，鱗甲閃閃發(fā)光”，這段龍飛鳳舞的瑰麗想象表達(dá)了瞎老太內(nèi)心的激動(dòng)以及她對(duì)刺繡的喜愛(ài)，也表達(dá)了她對(duì)美好生活的無(wú)限向往。《檀香刑》中，孫媚娘喜歡知縣錢丁，就借用交尾的蛇血?jiǎng)?chuàng)造一種神秘的愛(ài)情力量，這蛇血成了傳遞愛(ài)情的工具，使錢丁深深地愛(ài)上了孫媚娘，最終成就了這對(duì)苦命的鴛鴦。在《透明的紅蘿卜》中，有一段動(dòng)物與花草對(duì)話的描寫，“公鴨與身邊那只母鴨子交換了一下眼神……人在堤上做狗趴……麻鴨那個(gè)討厭家伙，天天追著我說(shuō)下流話”。通常而言，鴨子對(duì)話出現(xiàn)于童話故事中，但是這段描寫絕非純潔無(wú)瑕的童話故事，而是在批判成人世界的粗俗、鄙陋和丑惡。這些虛幻的描寫表達(dá)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的看法，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。

在莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，情節(jié)大多是比較奇幻的，這樣能夠給人的內(nèi)心產(chǎn)生一種較強(qiáng)的震撼。比如在莫言的小說(shuō)《檀香刑》中，錢丁為了幫助民間英雄孫丙，決定到高一級(jí)官員那里說(shuō)情，錢丁一路上不斷摔倒，甚至連官帽都掉到了污水坑里。這一情節(jié)表面上看起來(lái)沒(méi)有什么作用，但是同結(jié)局聯(lián)系起來(lái)一看，同孫丙最終被殺，錢丁自殺，媚娘發(fā)瘋等這些情節(jié)充分結(jié)合起來(lái)。在這些情節(jié)中，主要是通過(guò)人物的反諷和全文結(jié)構(gòu)控制進(jìn)行，讓相似關(guān)系通過(guò)不斷轉(zhuǎn)換而最終得到這樣的效果，讓魔幻故事情節(jié)的功能得到了最大程度的豐富。在作品中賽小腳的時(shí)候，媚娘看到錢丁娘子的小腳而敗逃;在都胡須的時(shí)候，媚娘故意將勝利給了錢丁。在這些故事中，就是靠小腳、胡須、蛇血、魚、豬蹄等具體的物質(zhì)來(lái)進(jìn)行。通過(guò)相應(yīng)的接觸，讓這些物質(zhì)在具體的情節(jié)中有了媒介意象的作用，增強(qiáng)了愛(ài)情情節(jié)的詩(shī)意化、神秘化，這樣能夠讓魔幻故事情節(jié)的質(zhì)量得到最大程度的提高。

莫言從單純的傳統(tǒng)寫作繼承到學(xué)習(xí)拉美虛幻主義文學(xué)并獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作道路中，展現(xiàn)出他與眾不同的獨(dú)家風(fēng)采，使他在文壇上獨(dú)樹一幟，獲得一席之地。他的文學(xué)作品在文壇上刮起的一陣虛幻風(fēng)，這種新穎的特色風(fēng)使得讀者對(duì)程式化的寫作審美疲勞中興奮起來(lái)。

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