侯贏

【摘 要】馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，也是歷史的哲學(xué)，直接關(guān)乎到人們的生產(chǎn)、生活。馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義的哲學(xué)，伴隨著社會發(fā)展，將歷史觀納入其中，形成了歷史唯物主義哲學(xué)。作為馬克思主義哲學(xué)的兩個研究層面，兩者之間彼此接近且向整體化方向發(fā)展。本論文著力于探究辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】辯證唯物主義;歷史唯物主義;統(tǒng)一

馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于辯證唯物主義與歷史唯物主義之間所存在的關(guān)系問題，已經(jīng)在社會實踐中有所體現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，也是歷史的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)發(fā)生變革就是社會歷史發(fā)展的結(jié)果。恩格斯將唯物觀和歷史觀提出來，是基于馬克思所創(chuàng)立的辯證唯物主義，從唯物主義的哲學(xué)形態(tài)討論其歷史性。所以，歷史唯物主義是從歷史發(fā)展的角度研究辯證唯物主義哲學(xué)。

一、辯證唯物主義和歷史唯物主義同

是馬克思主義哲學(xué)的完整命名

唯物主義的研究經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，第一個階段是樸素唯物主義，第二個階段是形而上學(xué)唯物主義，第三個階段即為馬克思所創(chuàng)立的辯證唯物主義?？梢姡R克思主義哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)發(fā)展進程中的一個階段，具有歷史性，同時也證明了馬克思主義哲學(xué)的形成經(jīng)歷了歷史的變革，這個變革并不局限于歷史性的變革，更多的是社會領(lǐng)域影響下而形成的哲學(xué)思維的變革，使得哲學(xué)理論中關(guān)于本體論的認識發(fā)生了改變，相應(yīng)地，自然哲學(xué)理論和思維哲學(xué)理論也有所改變。馬克思主義哲學(xué)就是在這樣的社會背景下創(chuàng)立起來的，并形成系統(tǒng)化的學(xué)說。從歷史發(fā)展的角度而言，唯物主義經(jīng)歷了歷史發(fā)展的過程，而辯證唯物主義是基于樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義而建立起來的嶄新的哲學(xué)。從這個意義上對馬克思主義哲學(xué)體系定位，辯證唯物主義從社會歷史性的角度進行研究，即為歷史唯物主義，兩者的本質(zhì)具有同一性。采用不同的術(shù)語對馬克思主義哲學(xué)以定位，從不同的層面對馬克思主義哲學(xué)以研究，共同組成了馬克思主義哲學(xué)。

二、辯證唯物主義和歷史唯物主義

存在著同一化關(guān)系

在馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義研究中，將其界定為三大領(lǐng)域的一般規(guī)律研究，即自然領(lǐng)域、社會領(lǐng)域和思維領(lǐng)域。但是，辯證唯物主義并無法從認識論的角度將三大領(lǐng)域貫穿為一個統(tǒng)一的整體，特別是思維領(lǐng)域的研究，無法向自然領(lǐng)域和社會領(lǐng)域滲入。對馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義的理解建立在唯物辯證法的基礎(chǔ)上，以其為本質(zhì)從方法論的角度進行理解，就可以唯物地解釋三個規(guī)律以及相關(guān)理論。

將辯證唯物主義和歷史唯物主義劃分為馬克思主義哲學(xué)的兩個部分，是邏輯上的劃分，存在著歷史的先后順序。從這個意義上講，并無法將兩者之間真正意義地統(tǒng)一起來。如果從新的視角對歷史唯物主義以認識，將歷史唯物主義看作是哲學(xué)自身變革的實現(xiàn)，是對黑格爾哲學(xué)的揚棄，是對費爾巴哈哲學(xué)的超越。這就說明，馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義是哲學(xué)研究的一個層面，包括恩格斯對古典哲學(xué)進行改造后關(guān)于自然辯證法的研究，可以被看作是對馬克思主義哲學(xué)變革的補充，由此而實現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。

關(guān)于馬克思所理解的辯證法，并不是現(xiàn)行的唯物主義辯證法，其是從社會歷史的角度對辯證法進行研究，所以，歸根到底屬于歷史唯物主義。直觀上理解歷史唯物主義，其中所涉及的內(nèi)容中關(guān)于自然領(lǐng)域和思維領(lǐng)域涉及并不多，而更多的是從社會歷史的角度研究哲學(xué)問題。但事實并非如此，對自然領(lǐng)域、社會領(lǐng)域和思維領(lǐng)域的理解，如果僅僅是機械地理解是不符合哲學(xué)的思維方式的。馬克思所確立的辯證法是一種辯證的思維方式，針對思維和存在的關(guān)系問題進行研究，針對主體和客體的統(tǒng)一關(guān)系問題研究，對本體以及存在的真正含義以理解。因此，對唯物辯證法的研究，要從歷史唯物主義的角度出發(fā)，才能夠?qū)q證唯物主義以本質(zhì)上的理解。

三、結(jié)論

綜上所述，理解辯證唯物主義和歷史唯物主義，不可以將這兩個術(shù)語并列起來研究，而是要將其作為馬克思主義哲學(xué)的兩個研究層面，研究兩者之間的關(guān)聯(lián)性。辯證唯物主義和歷史唯物主義雖然是兩種指稱，卻都是對馬克思主義哲學(xué)的完整命名。

參考文獻：

[1]陳穎.試論馬克思恩格斯辯證唯物主義與歷史唯物主義思想對當(dāng)代的價值與啟示[J].中國新技術(shù)新產(chǎn)品，2012，30（01）：1-4.

[2]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：543-559.

[3]董冰.對辯證唯物主義與歷史唯物主義的一個解釋[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報，2014（05）：62-69.