■紀(jì) 凡

英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用

■紀(jì) 凡

近些年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，東西方文學(xué)的交流和碰撞日趨強(qiáng)烈，各國(guó)文學(xué)開始朝著水乳交融、齊頭并進(jìn)的方向發(fā)展，其中特以英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)地影響最為深遠(yuǎn)。英美文學(xué)在各個(gè)不同的時(shí)期都以不同的形式促進(jìn)著我國(guó)文學(xué)的發(fā)展與壯大，甚至影響著我國(guó)文學(xué)作品的創(chuàng)造與誕生。本文將通過著重分析英美文學(xué)的魅力以及我國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)，來探討英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球一體化進(jìn)程加快，世界各國(guó)之間的文學(xué)交流加強(qiáng)，文學(xué)的發(fā)展開始朝著相互交融、相互促進(jìn)的方向邁進(jìn)。而對(duì)于我國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)來說，在這些外來文學(xué)中，尤以英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)的影響最為深刻。英美文學(xué)始終走在世界的前端，正猶如我國(guó)經(jīng)過的每一次歷史變革一樣，它在文學(xué)方面也有著許多值得我國(guó)文學(xué)借鑒的地方。所以，通過對(duì)英美文學(xué)的文學(xué)魅力的分析研究，可以幫助我們更好的了解我國(guó)文學(xué)，讓中外文學(xué)的交流進(jìn)一步加強(qiáng)。

但是，在學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)文學(xué)的同時(shí)，也要有所取舍，應(yīng)該去其糟粕取其精華，在批判中繼承。與此同時(shí)結(jié)合我國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)，有選擇性的吸收外來文學(xué)，為促進(jìn)我國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供正確的參考與指導(dǎo)，弘揚(yáng)我國(guó)經(jīng)典文化。

一、英美文學(xué)的魅力的探討

（一）英美文學(xué)發(fā)展概述

所謂的英美文學(xué)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民利用英語(yǔ)這一語(yǔ)種所創(chuàng)造出來的文學(xué)產(chǎn)品，它是生活在這樣一個(gè)特定的語(yǔ)種（即英語(yǔ)），和特定環(huán)境下的人們的審美觀所衍生出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，它的發(fā)展和演變是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程。英國(guó)和美國(guó)都屬于同一種語(yǔ)言——英文系統(tǒng)，在兩國(guó)文學(xué)的發(fā)展過程中，由于各國(guó)的現(xiàn)實(shí)、政治以及文化力量的影響等，使得歷史、文學(xué)等都按照其本國(guó)自身的內(nèi)在規(guī)律，通過英語(yǔ)得到發(fā)展。后因世界大戰(zhàn)，歷經(jīng)了五十年代時(shí)期的新舊的交替、六十年代時(shí)期的實(shí)驗(yàn)主義精神的滋養(yǎng)、七十年代直到世紀(jì)末端的多元化的發(fā)展階段，再加上二十世紀(jì)六十年代初期的民族權(quán)力運(yùn)動(dòng)，形成了具有不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征的流派。又得益于戰(zhàn)后復(fù)蘇時(shí)期相對(duì)寬松的文化政策，兩國(guó)之間的本土文化方能得到融合，多種民族相處漸漸趨于和諧，這些都在一定程度上促成了文學(xué)的融合，因此形成了英美文學(xué)。

（二）英美文學(xué)魅力的體現(xiàn)

探討英美文學(xué)的魅力應(yīng)從內(nèi)部和外部這兩方面的因素著手，先從內(nèi)部來看。究其內(nèi)部因素，英國(guó)是一個(gè)具有紳士風(fēng)度的國(guó)家，英美文學(xué)深受英國(guó)文化的影響，具有很高的考究度，其語(yǔ)言文學(xué)具有極其強(qiáng)烈的藝術(shù)特色。其第一代表是英國(guó)的浪漫主義文學(xué)。浪漫主義文學(xué)以浪漫主義詩(shī)人拜倫(Byron)、雪萊(Shelley)和濟(jì)慈(Keats)等為例，其詩(shī)韻律優(yōu)美、辭藻華麗、感情真摯，讓人充分感受到浪漫、夢(mèng)幻的詩(shī)意氛圍。

其次，英美文學(xué)流派諸多，頗有我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)范。而它在不同的時(shí)期有著不同的文學(xué)特點(diǎn)，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。英美文學(xué)從南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到第一次世界大戰(zhàn)，就有以馬克·吐溫為代表的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、歐·亨利為代表的現(xiàn)代短篇小說文學(xué)，以及黑人文學(xué)等多個(gè)流派。而且，每個(gè)流派都會(huì)有自己所特有的文學(xué)特色。

最后，英美文學(xué)以細(xì)膩、傳神的刻畫人物形象見長(zhǎng)，英美文學(xué)家非常追求完美，十分注重細(xì)節(jié)，往往在作品中將人物內(nèi)心的活動(dòng)極盡描摹，以求人物性格鮮明、形象生動(dòng)。特別是在戲劇文學(xué)方面，以威廉·莎士比亞（William Shakespeare）為代表，他的四大悲劇與四大喜劇系列，通過對(duì)人物命運(yùn)的細(xì)致刻畫反應(yīng)一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有較高的教育意義。

而從外部的因素來看，英美文學(xué)文化對(duì)于我國(guó)獨(dú)具魅力的原因，主要是由于我們國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日的不重視，以此造成的我國(guó)人民在精神文學(xué)上的空虛與缺乏。而英美文化的濃墨重彩、豐富多樣正好滿足了我國(guó)人民的需求，特別是年輕人的需求。

二、我國(guó)文學(xué)特點(diǎn)的分析

我國(guó)文學(xué)是通過一定時(shí)期的歷史沉淀，所形成的精神文化以及物質(zhì)文化的載體表現(xiàn)。從春秋時(shí)期的 《四書》、《五經(jīng)》到后來的《漢書》、《史記》再到四大名著系列，我國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)就是歷史悠久、博大精深。

我國(guó)文學(xué)的歷史悠久得益于中華名族上下五千年的深遠(yuǎn)歷史歷程，而其博大精深的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在獨(dú)特的地域特點(diǎn)和民族特性，還有我國(guó)2000多年來儒家文化精髓所創(chuàng)造的中國(guó)傳統(tǒng)文化。地域特點(diǎn)主要表現(xiàn)在中國(guó)的地域遼闊，不同地區(qū)在不同時(shí)期，都會(huì)有著各自特有的風(fēng)土人情和民風(fēng)習(xí)俗以及生活習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上就產(chǎn)生了具有鮮明地域色彩的地域文學(xué)。民族特性主要體現(xiàn)在我國(guó)是個(gè)多民族融合的國(guó)家，56個(gè)名族都有著各自豐富多彩的民族特色，構(gòu)成了富有民族特色的文學(xué)體系。

三、英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)的促進(jìn)作用

英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)的促進(jìn)作用是多層次的，我們這次重點(diǎn)以二十世紀(jì)為例，來看看英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面。我國(guó)在二十世紀(jì)初開始，由傳統(tǒng)的中國(guó)型社會(huì)向著現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，而由傳統(tǒng)文化繁衍出來的傳統(tǒng)文學(xué)，開始適應(yīng)和滿足不了現(xiàn)代新型社會(huì)人們對(duì)于文學(xué)精神方面的需求。這就意味著我國(guó)文學(xué)必須求新和突破，因此中國(guó)文學(xué)開始走向世界，尋求外來資源。

恰好，這一時(shí)期蓬勃發(fā)展的英美文學(xué)進(jìn)入了我國(guó)文學(xué)創(chuàng)造者的視野，我國(guó)文學(xué)開始受到英美文學(xué)的影響，并得到促進(jìn)和發(fā)展。以魯迅的《吶喊》為例，《吶喊》這一作品深受英美文學(xué)的影響，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法與浪漫主義和象征主義等多種表現(xiàn)手法相結(jié)合，充分反映了我國(guó)那一時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。又有郭沫若的 《女神》詩(shī)集，在詩(shī)歌形式上受到雪萊(Shelley)等人作品的影響，突破舊中國(guó)格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由體詩(shī)派，它為“五四運(yùn)動(dòng)”以后自由體詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。與此同時(shí)我國(guó)的散文、小說等，也都在不同程度上受到英美文學(xué)的影響，得到促進(jìn)和發(fā)展。

五四運(yùn)動(dòng)以后，我國(guó)文學(xué)界開始出現(xiàn)大量的新生作品，這些作品不再像過去那些作品一樣晦澀難懂，比較符合人民大眾的口味。以胡適為代表的“白話文替代文言文”運(yùn)動(dòng)開始了，社會(huì)的變革趨勢(shì)也已多次反映到文學(xué)作品，改良舊思想、提倡白話文的文學(xué)作品一時(shí)收到廣大人民的追捧。在學(xué)習(xí)并分析英美文學(xué)的同時(shí)，我國(guó)文學(xué)界開始出現(xiàn)了專門的作家，有名氣的作家以及業(yè)余的作家等身份，文學(xué)方面的不斷發(fā)展也催生了新的風(fēng)格和思維方式。

到了七八十年代，國(guó)內(nèi)的文人學(xué)者們剛從十年文革中走出來，對(duì)于新鮮資源如饑似渴。而此時(shí)，我國(guó)開始實(shí)行改革開放政策，英美文學(xué)更多豐富多樣的資源進(jìn)入我國(guó)，并通過翻譯讓英美文學(xué)中的先進(jìn)思想在我國(guó)得到宣傳。這一時(shí)期，英美文學(xué)在我國(guó)文學(xué)界出現(xiàn)了空前繁榮的狀態(tài)，受其影響，我國(guó)一些先進(jìn)的思想家們開始意識(shí)到，落后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化需要改變，而這種思想的轉(zhuǎn)變也表現(xiàn)在文學(xué)作品中。我國(guó)文學(xué)逐漸開始擺脫了空想主義，越來越重視現(xiàn)實(shí)的東西，這些都體現(xiàn)了英美文學(xué)對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

歷史不斷發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，隨著時(shí)間的更迭，英美文化在不同時(shí)期對(duì)我國(guó)文學(xué)的促進(jìn)作用是不同的。我們必須適應(yīng)時(shí)代要求，在堅(jiān)持民族信仰的同時(shí)，有選擇的積極吸收外來文化的精髓，來充實(shí)我國(guó)文學(xué)，并使外來文學(xué)更好的為我國(guó)文學(xué)服務(wù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上還要反思我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的不足之處，在批判中繼承，在學(xué)習(xí)中發(fā)展。

(遼寧建筑職業(yè)學(xué)院)