江曉慧

【摘 要】 人本主義心理學(xué)為高中政治課堂公民教育提供了一個(gè)很好的的視角。基于此高中政治課堂公民教育應(yīng)給與學(xué)生充分的自由，可采用價(jià)值澄清法、討論法、合作學(xué)習(xí)方式。

【關(guān)鍵詞】公民教育；自由；價(jià)值澄清法；討論；合作學(xué)習(xí)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于“課程性質(zhì)”的表述有：“以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)”，從高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)的變化和教材內(nèi)容的改編中，看出高中思想政治課從單一的政治教育走向現(xiàn)代公民教育的軌跡已然明顯。

但是走進(jìn)高中政治課堂，教學(xué)形式的改變?nèi)匀徊荒苎陲椄咧兴枷胝握n重知識(shí)內(nèi)容和結(jié)論輕情感態(tài)度價(jià)值觀教育，特別是其中的現(xiàn)代公民素質(zhì)教育的現(xiàn)狀。

那么在高中政治課堂中該如何實(shí)現(xiàn)公民教育呢？我們發(fā)現(xiàn)了其與人本主義觀點(diǎn)的許多相通之處，因此人本主義心理學(xué)為高中政治課堂公民教育提供了一個(gè)很好的的視角。

一、高中政治課堂公民教育應(yīng)給與學(xué)生充分的自由

羅杰斯，人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一，在他看來，教育絕不只是提供學(xué)生一些事實(shí)性的知識(shí)，然后考試。教育是有統(tǒng)合目的不斷充實(shí)的具有生活意義的成長(zhǎng)歷程。為了達(dá)成教育目的，教師絕不能采用權(quán)威式的教學(xué)方式。真正良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是，給與學(xué)生充分的自由，讓他自己去發(fā)現(xiàn)屬于他自己的真理和智慧。

比如：在《民主選舉：投出理性的一票》教學(xué)時(shí)，尊重學(xué)生的要求，我們?cè)诎嗉?jí)進(jìn)行了一次班長(zhǎng)選舉，所有的組織工作都由學(xué)生自己完成，教師只是輔助指導(dǎo)。由幾位同學(xué)組成選舉委員會(huì)，從班級(jí)各個(gè)小組中征集班長(zhǎng)候選人的條件和資格，派出同學(xué)代表和老師一起制定詳實(shí)科學(xué)的班長(zhǎng)候選人條件并進(jìn)行公示，由自己推薦和小組推選提出班長(zhǎng)候選人名單，候選人競(jìng)選演講，全班投票，集體唱票，根據(jù)票數(shù)產(chǎn)生班長(zhǎng)。

在整個(gè)班長(zhǎng)選舉活動(dòng)中，學(xué)生自己組織和全程參與，在這個(gè)過程中為了選舉更公平有效，學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)了解了各種選舉方式及其特點(diǎn)，在此過程中，學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣行使選舉權(quán)，如何鄭重地投出自己神圣的一票，是學(xué)生民主選舉素養(yǎng)的一次提升。

給與學(xué)生充分的自由，在活動(dòng)中學(xué)生啟迪了智慧，增進(jìn)了交流，提高了學(xué)生的公民參與感、責(zé)任感。

二、高中政治課堂公民教育可采用價(jià)值澄清法

人本主義心理學(xué)家所提倡的間接取向道德教學(xué)，其最主要的方法之一是價(jià)值澄清法。采用價(jià)值澄清法交學(xué)生道德觀念，其目的是在不靠?jī)r(jià)值灌輸而是通過問題回答及討論方式，鼓勵(lì)學(xué)生檢討分析自己的行為與信念之間的關(guān)系，從而澄清自己的價(jià)值觀。

比如：在《民主決策：做出最佳的選擇》教學(xué)時(shí)，根據(jù)民主決策的相關(guān)內(nèi)容設(shè)置了問題串。觀點(diǎn)一：決策是少數(shù)精英的事。讓公民參與決策過程，只會(huì)干擾決策的形成。觀點(diǎn)二：公民有權(quán)知道決策的內(nèi)容。公民參與決策，反映公民的意愿，集中公民的智慧，有助于形成科學(xué)的決策。你贊成哪種決策觀點(diǎn)？說說你的理由。假如你是決策者，你會(huì)采取哪種決策方式？你知道公民可以通過哪些渠道參與民主決策嗎？

學(xué)生以四人為一組，展開了討論，在討論的過程中學(xué)生呈現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，不同觀點(diǎn)的碰撞，使學(xué)生在對(duì)比中認(rèn)清和分析自己的思維，從而完善自己的價(jià)值觀。作為公民直接參與民主決策意義重大，那種“決策與我無關(guān)”的想法是公民素養(yǎng)不高的體現(xiàn)。

三、高中政治課堂公民教育可采用合作學(xué)習(xí)的方式

人本主義心理學(xué)所提倡的合作學(xué)習(xí)，與一般采用的課后作業(yè)或練習(xí)解題的合作方式不同。而是鼓勵(lì)以團(tuán)體合作方式學(xué)習(xí)知識(shí)與技能。指在教學(xué)過程中，學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式，代替教師主導(dǎo)的教學(xué)，其目的不僅希望借此培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)求知的能力，更重要的是發(fā)展學(xué)生合作過程中的人際溝通能力，從而養(yǎng)成其團(tuán)體精神。

比如：在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》的教學(xué)中，由于基層民主是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，就在學(xué)生的生活中，所以采取合作學(xué)習(xí)的方式。以班級(jí)小組為單位，每組6或者7人，民主選好組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，每個(gè)成員都要通過預(yù)習(xí)教材準(zhǔn)備好自己的訪問提綱走訪家庭所在地的村委會(huì)或者居委會(huì)，組長(zhǎng)召集集中后，小組成員集體討論并準(zhǔn)備好小組發(fā)言的稿件或者PPT準(zhǔn)備課堂上與同學(xué)們分享，為了避免合作學(xué)習(xí)流于形式，小組發(fā)言人名單在發(fā)言時(shí)間隨機(jī)抽取。

采用合作學(xué)習(xí)教學(xué)之設(shè)計(jì)，其目的不只是讓學(xué)生們?cè)诤献鞯臍夥障芦@得更有效的學(xué)習(xí)，而是進(jìn)一步借由分工合作的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生在民主社會(huì)中做為健全公民的能力。學(xué)生在分工合作的情況下，學(xué)習(xí)了民主管理的知識(shí)和技能，體驗(yàn)了民主管理的意義和價(jià)值，從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高了自己政治參與的責(zé)任意識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)。

四、高中政治課堂公民教育其他注意事項(xiàng)

人本主義心理學(xué)家們認(rèn)為，教師必先以身作則，率先遵守大家所定的行為規(guī)范，不僅對(duì)自己的行為說到做到，而且在糾正學(xué)生行為時(shí)，更須做到絕對(duì)公正，在進(jìn)行公民教育時(shí)更應(yīng)該如此。

人本主義心理學(xué)家們認(rèn)為，學(xué)校實(shí)施道德教育，不必另外單獨(dú)設(shè)置學(xué)科。單獨(dú)設(shè)置道德學(xué)科，難免會(huì)因教條化的教學(xué)而產(chǎn)生反效果。理想的道德教育是，將道德教育的理念與實(shí)踐融會(huì)在各學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)之中，是學(xué)生在潛移默化之中養(yǎng)成健全人格。這其實(shí)也就要求我們學(xué)校正在實(shí)行的全員德育。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]趙志毅.公民教育的文化視角[Z].杭州

（作者單位：江蘇省天一中學(xué)）