金秋

一、中學(xué)歷史教學(xué)中常用幾種的資料類型

在我國古代專制主義中央集權(quán)的國家體制下，統(tǒng)治者一直很重視歷史文獻(xiàn)的編撰整理，歷史文獻(xiàn)的數(shù)量可謂浩如煙海，文獻(xiàn)的記載不僅是一個(gè)歷史時(shí)期的縮影，也濃縮了大量的典型性的語言，主要包括以下幾種類型。

（一）表現(xiàn)人物思想主張的資料

《荀子·富國篇》：“不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲；誅而不賞，則勤屬之民不勸；誅賞不類，則下疑俗儉而百姓不一?！边@句話看出荀子重視對百姓的教化，這體現(xiàn)了儒家思想的教化功能，同時(shí)也符合荀子的主張—禮法并施。王充在《論衡效力篇》中說：“六國之時(shí)，賢才為之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷”這句話從實(shí)質(zhì)上反映了戰(zhàn)國時(shí)期士的崛起和影響力的增強(qiáng)。這樣的典型語言是高中歷史教材必修三中的——《中國古代思想》的最好補(bǔ)充材料，也是試卷中常常引用的史料。

（二）表現(xiàn)鮮明時(shí)代特征的資料

在記錄陳勝吳廣起義的《史記》卷四十八《陳涉世家》記中，有這樣一句名句：“王侯將相寧有種乎！”表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義軍的豪邁氣概。再如，《新五代史·安重榮傳》載：“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之耳?！边@句話，對于描述五代時(shí)期亂世特征當(dāng)真是一針見血。 其他類似的典型語言不勝枚舉。這些內(nèi)涵豐富，具體、形象的典型語言在中學(xué)歷史教學(xué)中能讓學(xué)生更真切感受歷史發(fā)生的時(shí)代特征。

（三）表現(xiàn)人物性格、特征的典型資料

歷史文獻(xiàn)中的記載能真實(shí)地反應(yīng)人物的性格。如《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：‘彼可取而代也。”這句典型語言十分形象地表現(xiàn)了項(xiàng)羽的個(gè)體性格，給后人留下了深刻的印象。再如，《宋史·王安石傳》載：“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守?！币院啙嵉恼Z言表現(xiàn)了王安石變法的巨大勇氣和變法面臨的巨大困難。這樣的語言是高中歷史主觀題中常常引用的史料。

二、歷史文獻(xiàn)資料在中學(xué)歷史教學(xué)中的意義

（一）歷史文獻(xiàn)資料是高中歷史教學(xué)最好的補(bǔ)充材料

如《史記·始皇本紀(jì)》所載對秦始皇的評價(jià)：“始皇為人……專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容?！彪S后，又可以引出《史記·陳涉世家》所載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？”等史料。這些文獻(xiàn)史料佐證秦始皇建立中央集權(quán)制度、以及秦朝二世而亡的真正原因——嚴(yán)刑酷法。通過引用和解讀這些文獻(xiàn)資料，不僅能加深學(xué)生對這一時(shí)期史實(shí)的理解和掌握，而且可以培養(yǎng)學(xué)生對史料的處理和利用能力，避免空洞的說教導(dǎo)致的學(xué)生只會背教材不會做題的現(xiàn)象。

（二）合理使用文獻(xiàn)資料助于激發(fā)學(xué)生探尋歷史知識的興趣

由于歷史文獻(xiàn)中的語言多是出自當(dāng)事人、當(dāng)時(shí)人之口，時(shí)代特征和個(gè)性特點(diǎn)鮮明，可使學(xué)生感受到生活的氣息和人物的思想感情，拉近學(xué)生和歷史的距離。歷史文獻(xiàn)中的引言屬于原始史料，是史料的精華所在，以這些典型語言為引子，可以誘發(fā)學(xué)生的探索欲望，從而增加其學(xué)習(xí)的興趣，會變被動為主動，其積極性和創(chuàng)造性帶來的學(xué)習(xí)效果是顯而易見的。尤其是在當(dāng)前普遍推進(jìn)新課程改革的背景下，這一點(diǎn)顯得尤其重要。

（三）合理使用文獻(xiàn)中的語言可以提高學(xué)生分析史料能力和解答主觀題的能力

俗語說：“言之無文，行之不遠(yuǎn)。”精彩的歷史課堂教學(xué)需要老師流暢和形象的語言，這里的語言包括教師授課時(shí)使用的語言和課堂教學(xué)所引用史料的語言兩方面。歷史文獻(xiàn)中的語言主要特點(diǎn)是形象、簡潔，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用則兼顧了兩個(gè)方面。就高中教學(xué)的現(xiàn)狀來看，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史最大的障礙莫過于對古文史料的翻譯理解，若教師能合理經(jīng)常引用文獻(xiàn)語言，使學(xué)生耳熟能說，成為學(xué)生日常占有知識的一部分，不僅加快對未知知識的融會貫通，更提高了學(xué)生解題能力，尤其是引用文獻(xiàn)語言的選擇題和引用大量史料的主觀題?？v觀近幾年高考題，引用文獻(xiàn)史料的考題分值占30～40分不等，所以提高學(xué)生解讀史料的能力刻不容緩，教學(xué)中合理使用文獻(xiàn)語言則是捷徑。

（四） 合理使用文獻(xiàn)資料有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

歷史學(xué)科的中心任務(wù)之一在于教學(xué)的同時(shí)普及人文教育，人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這浩瀚的歷史文獻(xiàn)中，有許多經(jīng)過歷代沉淀而為后世所熟知、膾炙人口的典型語言，它們已經(jīng)成為激勵(lì)歷代仁人志士前行的重要人文精神。如君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《莊子》；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈——《孟子》；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》；三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也——《論語》；發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至——《論語》等照耀千古的名言也長期激勵(lì)著人們前行，在新的歷史時(shí)期，這些名言對于促進(jìn)新一代中學(xué)生的健康成長同樣有著強(qiáng)大的生命力。

提升學(xué)習(xí)者的精神境界是歷史教學(xué)的重要使命，也是歷史學(xué)教學(xué)三維目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求。包含有豐富人文精神的歷史文獻(xiàn)中的典型語言無疑是提高學(xué)生精神境界的最好素材。

總之，歷史文獻(xiàn)資料是非常豐富的，對于中學(xué)歷史教學(xué)而言具有多方面的意義。 如何恰到好處的引用、如何去粗取精、去偽存真，則需要?dú)v史教學(xué)工作者孜孜以求的探索。